庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
翻开苏轼的诗集，描写庐HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山和杭州的诗篇可说不少，但是这一首《观潮》所流露的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情却很特别，极具禅味。
就苏轼的庐HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山诗而言，他写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山真面目，只缘身在此HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中”就别开生面；他写的HRef=https://www.qijian.info/list/xihu/ target=_blank class=infotextkey>西湖诗“波光滟潋晴方好、HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山色空蒙HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨亦奇。若把HRef=https://www.qijian.info/list/xihu/ target=_blank class=infotextkey>西湖比西子，淡装浓抹总相宜”也独步古今。前者HRef=https://www.qijian.info/list/zheli/ target=_blank class=infotextkey>哲理趣味极浓，说明如陷在里面跳不出来，就常被现象迷惑而看不到客观事物的真相。后者观察HRef=https://www.qijian.info/list/jingwu/ target=_blank class=infotextkey>景物敏锐而深刻，譬如恰到好处。《观潮》一诗，也是继于以往HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生体验，看清自己心随境转、杂念丛生的冲动之后的淡雅，不随着冲动妄念走。
从诗的命意看，可以看出诗人对庐HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山的HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风景和钱塘江潮慕名已久，常萦于梦寐。似乎如果不能身历庐HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山之境，一赏烟HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨迷濠之奇；如果不能目睹钱塘江潮，一看它万HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马奔腾，势撼HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山岳之壮，真是辜负此生，千般HRef=https://www.qijian.info/list/yihan/ target=_blank class=infotextkey>遗憾，难以消解。可是后来攀登庐HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山，出任杭州刺史，饱览了庐HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山的烟HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨，欣赏了一年一度的钱塘江潮，反倒觉得客观的HRef=https://www.qijian.info/list/jingwu/ target=_blank class=infotextkey>景物究竟是旷世稀有还是平淡无奇，也不过是自己主观意识的驱动。烟HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，似乎不再那么激烈澎湃，不过是HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风幡不动心妄动。
以禅理入诗的历代诗人都有，唐代的王维可以说是代表，因为他追慕HRef=https://www.qijian.info/list/yinyi/ target=_blank class=infotextkey>隐逸恬静，后来更皈依佛教，所以很多诗表现了出尘的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想。如“独坐幽篁里，HRef=https://www.qijian.info/list/danqin/ target=_blank class=infotextkey>弹琴复长啸，深林人不知，HRef=https://www.qijian.info/list/mingyue/ target=_blank class=infotextkey>明月来相照。”、“HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年惟好静，万事不HRef=https://www.qijian.info/list/guanxin/ target=_blank class=infotextkey>关心。自顾无长策；空知返旧林。”都是例证。苏轼在经历过宦海HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风涛，经历了HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生道路上的许多HRef=https://www.qijian.info/list/kanke/ target=_blank class=infotextkey>坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是烦恼即菩提的真实价值。
苏轼借《观潮》为题，抒写了一种经历妄念躁动，转而豁然超越的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想，有佛家的禅宗情调。所谓禅宗，有南北之分，北宗强调“住静观心”、“慧念以息想，极力以摄心”；南宗则提倡“心性本净、佛性本有、觉悟不假外求”以达到“无念为宗”。苏轼在诗中说的“及至到来无一事”，就是把自己妄念看清，恍然看清自己之后，细想这与苏轼当初未来时的千般期待、万分HRef=https://www.qijian.info/list/yihan/ target=_blank class=infotextkey>遗憾，显得很可笑了。