高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。
无心于道道自得，有意向人人转赊。
风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
修道的方法有种种不同，入道的门径亦有种种，然其终归目的都是一个，即得道。而得道在于心与道打成一片，不知有何区别，《维摩诘经》所谓“心净国土净”，《坛经》所谓“直心是道场”。既如此，修心而使之高淡清虚便是，又何须一定在名HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山胜水中修。诗人贯休以为，在在处处都可修心，他自己也一定是随意地在一个野居之所居处下来，而写成这首小诗。他的随意，也就是无心，而无心即为得道。所谓无心，即将过去的种种知见全部丢掉，还以一个人的本来面貌，这才是得道的境界。有心HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求道，也就有了道与人的区别，好比“你”有意地去结交人，别人会对“你”的目的产生怀疑因而疏远“你”。无心于道才是道与人合一的最高境界。比如HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风本无心吹，HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花本无心落，但HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风吹HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花落却织成了HRef=https://www.qijian.info/list/zuimoi/ target=_blank class=infotextkey>最美丽的HRef=https://www.qijian.info/list/tuhua/ target=_blank class=infotextkey>图画；石阶无心斜，溪水无心流，而阶前流水声奏出了最悦耳动听的HRef=https://www.qijian.info/list/lequ/ target=_blank class=infotextkey>乐曲。这样一种无心随意的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活，便是最为HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活了，除此之外，还有什么值得HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求呢。贯休该诗以HRef=https://www.qijian.info/list/shuoli/ target=_blank class=infotextkey>说理及HRef=https://www.qijian.info/list/xiejing/ target=_blank class=infotextkey>写景相结合，表现了野居HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活中体味的禅道与禅趣。