精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。(辰一作：晨)
陶渊明一生酷爱HRef=https://www.qijian.info/list/ziyou/ target=_blank class=infotextkey>自由，反抗HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神是陶诗重要的 HRef=https://www.qijian.info/list/zhuti/ target=_blank class=infotextkey>主题，这首诗赞叹HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话形象精卫、刑天，即是此HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神的体现。
起笔二句，概括了精卫的HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事，极为简练、传神。《HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山海经·北HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山经》云：“发鸠之HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山……有HRef=https://www.qijian.info/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之HRef=https://www.qijian.info/list/shaonu/ target=_blank class=infotextkey>少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小HRef=https://www.qijian.info/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之HRef=https://www.qijian.info/list/xiangxiang/ target=_blank class=infotextkey>想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之HRef=https://www.qijian.info/list/jiannan/ target=_blank class=infotextkey>艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。此二句，概括了刑天的HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事，亦极为简练、传神。《HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《HRef=https://www.qijian.info/list/zashi/ target=_blank class=infotextkey>杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是HRef=https://www.qijian.info/list/zishu/ target=_blank class=infotextkey>自述少壮之志。此诗作于HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物”，言同为有HRef=https://www.qijian.info/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由HRef=https://www.qijian.info/list/haoqing/ target=_blank class=infotextkey>豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的HRef=https://www.qijian.info/list/beiju/ target=_blank class=infotextkey>悲剧HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏HRef=https://www.qijian.info/list/yinju/ target=_blank class=infotextkey>隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此HRef=https://www.qijian.info/list/zushi/ target=_blank class=infotextkey>组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
即使在《HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山海经》的HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话世界里，精卫、刑天复仇的HRef=https://www.qijian.info/list/yuanwang/ target=_blank class=infotextkey>愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神，却并非是无价值的，这种HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神，其实是中国先民勇敢坚韧的HRef=https://www.qijian.info/list/pinge/ target=_blank class=infotextkey>品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神，“猛志固常在”，表彰此种HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神HRef=https://www.qijian.info/list/beiju/ target=_blank class=infotextkey>悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的HRef=https://www.qijian.info/list/beiju/ target=_blank class=infotextkey>悲剧美特质。