生死悠悠尔，一气聚散之。
偶来纷喜怒，奄忽已复辞。
为役孰贱辱？为贵非神奇。
一朝纩息定，枯朽无妍蚩。
生平勤皂枥，锉秣不告疲。
既死给槥椟，葬之东山基。
奈何值崩湍，荡析临路垂。
髐然暴百骸，散乱不复支。
从者幸告余，眷之涓然悲。
猫虎获迎祭，犬马有盖帷。
伫立唁尔魂，岂复识此为？
畚锸载埋瘗，沟渎护其危。
我心得所安，不谓尔有知。
掩骼著春令，兹焉值其时。
及物非吾事，聊且顾尔私。
这首诗记录了掩埋役夫张进骸骨的始末，简要地勾画了役夫张进生前的坦直HRef=https://www.qijian.info/list/xingge/ target=_blank class=infotextkey>性格和勤劳HRef=https://www.qijian.info/list/pinge/ target=_blank class=infotextkey>品格，表白了诗人掩埋张进骸骨的动机与情感。诗的语言朴实亲切，似乎是在跟活着的张进叙谈家常。但是，在这种质朴亲切的叙谈中，却跳跃着诗人对HRef=https://www.qijian.info/list/laodong/ target=_blank class=infotextkey>劳动大众充满HRef=https://www.qijian.info/list/guanhuai/ target=_blank class=infotextkey>关怀和HRef=https://www.qijian.info/list/tongqing/ target=_blank class=infotextkey>同情、对自己遭受排挤而HRef=https://www.qijian.info/list/zhiguo/ target=_blank class=infotextkey>治国济世之志不可伸的愤世不平的一颗心。正如诗中所说，他写此诗的动机，既不是因为做了一件极小的善事而宣传自己的善行，也不是为了让张进在九泉之下HRef=https://www.qijian.info/list/ganen/ target=_blank class=infotextkey>感恩戴德，图个什么好的因果报应，而是为了“我心得所安”和“顾尔私”。
诚然，对于诗人这样一位具有HRef=https://www.qijian.info/list/zhishi2/ target=_blank class=infotextkey>知识良心和HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治良心的官员来说，顾全私人交情和力所能及地为仆役人员办点好事，这是他做官HRef=https://www.qijian.info/list/zuoren/ target=_blank class=infotextkey>做人的基本HRef=https://www.qijian.info/list/daode/ target=_blank class=infotextkey>道德要求。但这并非诗人写作此诗的真正意图，其真正意图是为了表达他“及物”的远大HRef=https://www.qijian.info/list/zhixiang/ target=_blank class=infotextkey>志向。一方面，他认为“为役孰贱辱？为贵非神奇”，HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生本来就没有贵贱之分。所以，以“捕蛇者”为代表的HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会HRef=https://www.qijian.info/list/laodong/ target=_blank class=infotextkey>劳动大众和以张进为典型的生前死后无人扶助与殓葬的穷困孤寡者，他们理应受到HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会的平等相待和扶助，让他们生有所养，死有所安。但另一方面，当时官府税赋沉重，HRef=https://www.qijian.info/list/renmin/ target=_blank class=infotextkey>人民不得聊生，十室九亡。如“捕蛇者”一家三代死于毒蛇之口数人，仍宁可续其捕蛇之役而不愿复其税赋。另外，当时官府的办事作HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风，如《黄溪HRef=https://www.qijian.info/list/qiyu/ target=_blank class=infotextkey>祈HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨》诗记载，则以敬鬼神为事，虚耗官银不办实事，HRef=https://www.qijian.info/list/renmin/ target=_blank class=infotextkey>人民得不到实际的好处。对此，诗人身在官场，却无实职实权去改变现状，还不得不经常陪同当权官员去干些违心之事。因此，他实在按捺不住HRef=https://www.qijian.info/list/fenmen/ target=_blank class=infotextkey>愤懑之情而借孔子之言，表明自己是在“笃行”，倡“亲民”之说。
听其言，观其行，然后知其志。因此，在这首诗中，诗人虽然只是轻描淡写地说“及物非吾辈，聊且顾尔私”，而其真正的写作动机则是为了表达他的“及物”（HRef=https://www.qijian.info/list/zhiguo/ target=_blank class=infotextkey>治国平天下）的HRef=https://www.qijian.info/list/yuanwang/ target=_blank class=infotextkey>愿望。诗人“及物”的HRef=https://www.qijian.info/list/yuanwang/ target=_blank class=infotextkey>愿望跟杜甫在《茅屋为秋HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风所破歌》中所表达的“安得广厦千万间，大庇天下寒士齐欢颜”的HRef=https://www.qijian.info/list/yuanwang/ target=_blank class=infotextkey>愿望完全是一致的。所不同的只是在表达方式上，柳子比较含蓄，杜甫比较激扬。所以，读柳子诗文，只要能够细心体会，时时处处都能深刻地感受到他那颗HRef=https://www.qijian.info/list/aimin/ target=_blank class=infotextkey>爱民报国的火热之心的律动。