北斗挂城边，南山倚殿前。
云标金阙迥，树杪玉堂悬。
半岭通佳气，中峰绕瑞烟。
小臣持献寿，长此戴尧天。
此诗一开始就气度不凡。首联以北斗星高挂宫城边，巍峨的终南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山都倚立在蓬莱三殿之前来映衬HRef=https://www.qijian.info/list/huanggong/ target=_blank class=infotextkey>皇宫的宏伟高峻。这是借北斗、南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山来HRef=https://www.qijian.info/list/gesong/ target=_blank class=infotextkey>歌颂HRef=https://www.qijian.info/list/changan/ target=_blank class=infotextkey>长安城的壮观。“北斗挂城”还有一层隐意。据《三辅黄图》卷一记载，汉高祖修HRef=https://www.qijian.info/list/changan/ target=_blank class=infotextkey>长安城，“城南为南斗形，城北为北斗形”。隋唐HRef=https://www.qijian.info/list/changan/ target=_blank class=infotextkey>长安城虽然对秦汉都城的设计作了较大的突破和创新，但是使宫城、皇城和郭城三重相依，由北向南同用一道北城垣这一点并没有变。这样就突出了皇帝所居之处，宫城象征北极星周围的紫薇垣，皇城则象征着地平线上以北极星为圆心的天象，而郭城则象征着周天之内。这种以群星环拱北极星的设计HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想，是皇权和专制HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想在HRef=https://www.qijian.info/list/jianzhu/ target=_blank class=infotextkey>建筑学上的形象反映。所以，作者说“北斗挂城边”不仅是一个夸张性的描写，而且也是对HRef=https://www.qijian.info/list/changan/ target=_blank class=infotextkey>长安城形制的一个象征性说明。
中间两联接着说，HRef=https://www.qijian.info/list/huanggong/ target=_blank class=infotextkey>皇宫高耸，穿破云层，整个终南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中都缭绕着祥云瑞烟。颔联正面写终南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山的宫观殿宇高入云表的壮观。颈联以终南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山瑞云缭绕，和朝廷的兴旺之气相通，进一步以终南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山HRef=https://www.qijian.info/list/jingwu/ target=_blank class=infotextkey>景物来加以HRef=https://www.qijian.info/list/gesong/ target=_blank class=infotextkey>歌颂。
尾联直接HRef=https://www.qijian.info/list/songyang/ target=_blank class=infotextkey>颂扬皇帝寿比南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山，HRef=https://www.qijian.info/list/zhiguo/ target=_blank class=infotextkey>治国有如尧舜。有了前面的描写，最后的称颂HRef=https://www.qijian.info/list/zanmoi/ target=_blank class=infotextkey>赞美就水到渠成。这一联连用两个HRef=https://www.qijian.info/list/diangu/ target=_blank class=infotextkey>典故，但从文意上看都很贴切，没有生硬拉扯的感觉。
诗人以北斗、南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山、金阙、玉堂写宫殿的高峻雄伟、金玉满堂，以终南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山的瑞气、祥云，如在仙境，形容HRef=https://www.qijian.info/list/huanggong/ target=_blank class=infotextkey>皇宫有如天上宫阙，最后祝圣上寿比南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山，愿永受圣王统治。诗人的这种HRef=https://www.qijian.info/list/zansong/ target=_blank class=infotextkey>赞颂，在HRef=https://www.qijian.info/list/zhanluan/ target=_blank class=infotextkey>战乱频仍、祸患不绝、人命危浅的古代HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会实际上是一种很善良的HRef=https://www.qijian.info/list/yuanwang/ target=_blank class=infotextkey>愿望。而作者所HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活的唐代前期，国力强大，声威远播，经济发展，在一定程度上也体现了封建HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会的盛世HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想。但是，这种HRef=https://www.qijian.info/list/songge/ target=_blank class=infotextkey>颂歌自古迄今几被所有的文人唱过，已成为陈套陋习，近于套话、门面话，凝定为一个迄今仍被沿用的HRef=https://www.qijian.info/list/gesong/ target=_blank class=infotextkey>歌颂模式，并没有什么新奇之处。杜审言写出这样虽富丽堂皇而无真挚个性的作品，实是功力和才情的一种浪费。