南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。
昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。
茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
诗人在一开始就直抒胸臆，顿感一种HRef=https://www.qijian.info/list/beichuang/ target=_blank class=infotextkey>悲怆HRef=https://www.qijian.info/list/ganshang/ target=_blank class=infotextkey>感伤的情绪油然而生。诗人在草堂的北窗独坐，极目北望，HRef=https://www.qijian.info/list/gankai/ target=_blank class=infotextkey>感慨万千。此联对仗极工，“南”、“北”二字迭用对映，以“南京”对“北望”、以“南亩”对“北窗”。
颔联由HRef=https://www.qijian.info/list/shuhuai/ target=_blank class=infotextkey>抒怀转入描写在成都的客居HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活：“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”。此情此景富有诗情画意，是一种HRef=https://www.qijian.info/list/heping/ target=_blank class=infotextkey>和平宁静、朴素安适的乡野HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活。波光云影伴着棹声、嬉闹声，杜甫望着眼前这位同他患难与共的糟糠之妻杨氏，两鬓业已有些斑白，细细的皱纹开始悄悄爬上了曾经细嫩的面庞，回想起和她一起看过的HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风景和一起走过的HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生旅程，今生有伊相伴，纵然再苦也甘之如饴，这或许就是一起吃苦的幸福吧。想到这里，杜甫内心深处的HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情犹如潮水从心底奔涌而出，多年HRef=https://www.qijian.info/list/piaobo/ target=_blank class=infotextkey>漂泊与流离的HRef=https://www.qijian.info/list/kutong/ target=_blank class=infotextkey>苦痛和如今能执子之手与子偕老的幸福，两种冰火两重天的情感交杂在一起，最终化作颈联“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双”这两句。“俱飞蛱蝶”和“并蒂芙蓉”，如双栖鸳鸯一般，都是成双成对的，象征着HRef=https://www.qijian.info/list/fuqi/ target=_blank class=infotextkey>夫妻或两个相爱的HRef=https://www.qijian.info/list/lianren/ target=_blank class=infotextkey>恋人双宿双飞，永不离分，唯美的梁祝化蝶所表达的也正是此意。
末联诗人又把游走的思绪拉回HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实中来，将视线转移到随艇携带的“茗饮”和“蔗浆”上来。“茗饮”这一叫法最早出自三国曹魏张揖的《广雅》一书中：“荆巴间采茶作饼，叶老者，饼成以米膏出之。欲煮茗饮，先炙令赤色，捣末置瓷器中，以汤浇覆之。”可见，在三国时期，荆巴一带（今湖北、四川交界一带）把茶汤称作“茗饮”，而且煮饮的方式也比较特别。另据北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》记载：“菰稗为饭，茗饮为浆”，“时给事中刘镐，慕肃之HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风，专习茗饮”。“茶”字最早首见于唐显庆中（656～661年）苏恭的《本草》中，距离杜甫写此诗的时代已有百余年，而成都位于巴蜀一带，自古以来就是HRef=https://www.qijian.info/list/yincha/ target=_blank class=infotextkey>饮茶成HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风，这在张载的“芳荼冠六清，溢味播九区”（《登成都白菟楼》）中可窥见一斑。杜甫在诗中用“茗饮”而不用“茶”，足见他移HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风易俗，受当地HRef=https://www.qijian.info/list/yincha/ target=_blank class=infotextkey>饮茶HRef=https://www.qijian.info/list/xisu/ target=_blank class=infotextkey>习俗影响颇深。诗人在尾联中至少寄寓了两层意思：一是道出他的HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生滋味，二是表达他的HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生价值观。于杜甫而言，他的HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生只有“苦”和“甜”两味，而且苦是远远多于甜的，早年多舛的HRef=https://www.qijian.info/list/mingyun/ target=_blank class=infotextkey>命运和后来的尘埃落定恰如这清苦的“茗饮”和甘甜的“蔗浆”。他与HRef=https://www.qijian.info/list/qizi/ target=_blank class=infotextkey>妻子经历了多少的HRef=https://www.qijian.info/list/libie/ target=_blank class=infotextkey>离别、HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念之苦，如今能手牵手、肩并肩同乘一艇，是在尝尽苦辛之后换来的甜蜜，来之不易。“茗饮蔗浆携所有”，把苦茗与甜蔗都同置一艇上，时饮茗来时饮浆，时苦时甜，恰如在回味一段HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生。至于HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生价值观，在此时的杜甫眼里，茗饮蔗浆都用普通的再也不能普通的瓷坛来盛放，一点儿也不逊色于精美的玉缸。瓷坛与玉缸，虽功用相同，内涵却有天壤之别，一朴质，一奢华；一象征着简淡平凡的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活，一象征着穷奢极恶的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活。诗人认为“瓷罂无谢玉为缸”，意味着他的HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生价值观发生了重大转变，由HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求显达HRef=https://www.qijian.info/list/shitu/ target=_blank class=infotextkey>仕途转变成HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求陶然HRef=https://www.qijian.info/list/tianyuan/ target=_blank class=infotextkey>田园，由勃勃雄心转变成HRef=https://www.qijian.info/list/danbo/ target=_blank class=infotextkey>淡泊宁静，这一过程也诚如茶由醇厚渐转淡薄的过程。