林中空寂舍，阶下终南山。
高卧一床上，回看六合间。
浮云几处灭，飞鸟何时还。
问义天人接，无心世界闲。
谁知大隐者，兄弟自追攀。
诗人王缙出生在一个信奉佛教的家庭。其母、其兄及其本人佛教信仰极深。然而王缙一生又一直做着大官。如何解决这仕与隐、入世与出世的HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾，王缙找到了一条途径，即做一个不拘外在形式、而求心灵解脱的大HRef=https://www.qijian.info/list/yinzho/ target=_blank class=infotextkey>隐者。这首游青龙寺的诗作便表现这种倾向。青龙寺，原本是远离HRef=https://www.qijian.info/list/changan/ target=_blank class=infotextkey>长安城的一个清静之所，但王缙却不写它的僻静。诗中先是烘托HRef=https://www.qijian.info/list/yinzho/ target=_blank class=infotextkey>隐者的气度，然后以浮云与飞HRef=https://www.qijian.info/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟写世界的喧嚣，再写这位大HRef=https://www.qijian.info/list/yinzho/ target=_blank class=infotextkey>隐者由于得道而与天地相通，既然他无心于HRef=https://www.qijian.info/list/renshi/ target=_blank class=infotextkey>人事，那不论他身处何方，都会是清静的境界。王缙借昙壁上人写出自己的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想。这是中国化了的佛教信仰HRef=https://www.qijian.info/list/taidu/ target=_blank class=infotextkey>态度，它使世人想起六祖慧能对佛教修持方式所提出的革新主张：“若欲HRef=https://www.qijian.info/list/xiuxing/ target=_blank class=infotextkey>修行，在家亦得，不由在寺。”