临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
名为《墨池记》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习的HRef=https://www.qijian.info/list/daoli/ target=_blank class=infotextkey>道理，以此HRef=https://www.qijian.info/list/mianli/ target=_blank class=infotextkey>勉励学者HRef=https://www.qijian.info/list/qinfen/ target=_blank class=infotextkey>勤奋HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。HRef=https://www.qijian.info/list/kaitou/ target=_blank class=infotextkey>开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
“临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长”。同时，又根据王羲之仰慕张芝，"临池学书，池水尽黑"的HRef=https://www.qijian.info/list/chuanshuo/ target=_blank class=infotextkey>传说，指出墨池得名的由来。其实，有关墨池的HRef=https://www.qijian.info/list/chuanshuo/ target=_blank class=infotextkey>传说，除《临川记》所述之外，还有诸种说法，因本文的目的在于HRef=https://www.qijian.info/list/shuoli/ target=_blank class=infotextkey>说理，不在于记池，所以皆略而未提。文辞之简约，可谓惜墨如金。对于墨他的记叙，虽要言不烦，却铺设了通向HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论的轨道。接着文章由物及人，追述王羲之退离官场的一段HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活经历。据《晋书》记载，骠骑HRef=https://www.qijian.info/list/jiangjun/ target=_blank class=infotextkey>将军王述，少时与羲之齐名，而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时，述为杨川刺史，羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改，羲之以之为耻，遂称病去职，并于HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历，作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过，略予交代，随之追述了王羲之随意漫游，纵情HRef=https://www.qijian.info/list/shanshui/ target=_blank class=infotextkey>HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山水的行踪：“尝极东方，出沧海，以娱其意于HRef=https://www.qijian.info/list/shanshui/ target=_blank class=infotextkey>HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山水之间，岂有徜徉恣肆，而又尝自休于此邪？”这一段简略追述，也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想，这是王羲之学HRef=https://www.qijian.info/list/shufa/ target=_blank class=infotextkey>书法的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想HRef=https://www.qijian.info/list/jichu/ target=_blank class=infotextkey>基础和良好的HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神气质，不能不提。从结构上讲，"又尝自休于此邪"一语，用设问句式肯了王羲之曾在临川学书，既与上文墨池挂起钩来，又为下文的HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论提供了依据。随后，在记的HRef=https://www.qijian.info/list/jichu/ target=_blank class=infotextkey>基础上，文章转入了议：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”虞和《论书表》云：“羲之书在始末有奇，殊不胜庾翼，迨其末年，乃造其极。尝以章草书十纸，过亮，亮以示翼。翼叹服，因与羲之书云：‘吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观'。”这说明王羲之HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱，可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据，令人信服。那么，羲之HRef=https://www.qijian.info/list/shufa/ target=_blank class=infotextkey>书法所以"善"的根本原因是什么？那就是专心致志，勤学苦练的结果，而不是天生的。至此，原因，在于缺乏HRef=https://www.qijian.info/list/qinfen/ target=_blank class=infotextkey>勤奋HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神，进一步说明了刻苦HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习的重要性。最后，又循意生发，引申封建士大夫的HRef=https://www.qijian.info/list/daode/ target=_blank class=infotextkey>道德HRef=https://www.qijian.info/list/xiuyang/ target=_blank class=infotextkey>修养上去，指出"深造HRef=https://www.qijian.info/list/daode/ target=_blank class=infotextkey>道德"，刻苦HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习也是不可少的．就这样，正面立论，反面申说，循意生发，一层深似一层地HRef=https://www.qijian.info/list/jieshi/ target=_blank class=infotextkey>揭示了文章的题旨。然而，作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后，文章再度转入HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论："推王君之心．岂HRef=https://www.qijian.info/list/airen/ target=_blank class=infotextkey>爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？"这虽是对王君用心的推测，实则是作者作记的良苦用心．接着，又随物赋意，推而广之，进一步HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论道："夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风余思，被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善HRef=https://www.qijian.info/list/shufa/ target=_blank class=infotextkey>书法之技，推及到"仁人庄士"的教化、德行，HRef=https://www.qijian.info/list/mianli/ target=_blank class=infotextkey>勉励人们不仅要有"一能“，更要刻苦HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习封建士大夫的HRef=https://www.qijian.info/list/daode/ target=_blank class=infotextkey>道德HRef=https://www.qijian.info/list/xiuyang/ target=_blank class=infotextkey>修养，从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家，文章的卫道气息较浓厚，这里也明显地流露了他卫道的传统HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想。
在宋代以"记"为体裁的HRef=https://www.qijian.info/list/shuoli/ target=_blank class=infotextkey>说理HRef=https://www.qijian.info/list/sanwen/ target=_blank class=infotextkey>散文中，象《墨池记》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎HRef=https://www.qijian.info/list/shanshui/ target=_blank class=infotextkey>HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表？达出来的，而是随着HRef=https://www.qijian.info/list/shanshui/ target=_blank class=infotextkey>HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山水相映、朝暮变比、HRef=https://www.qijian.info/list/siji/ target=_blank class=infotextkey>四季变幻的HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然HRef=https://www.qijian.info/list/jingwu/ target=_blank class=infotextkey>景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在HRef=https://www.qijian.info/list/shuqing/ target=_blank class=infotextkey>抒情方式上，作者采用的是HRef=https://www.qijian.info/list/chujingshengqing/ target=_blank class=infotextkey>触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的HRef=https://www.qijian.info/list/jingse/ target=_blank class=infotextkey>景色．而《墨池记》用于记"池"的文字较少，HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论文字却很多。它不是在记叙之后再发HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论，而是HRef=https://www.qijian.info/list/jishi/ target=_blank class=infotextkey>记事、HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风韵，游离意脉之弊，读来觉得HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然天成。可以说《墨池记》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。