1、从HRef=https://www.qijian.info/list/lilun/ target=_blank class=infotextkey>理论上溯源：一是由于单一局面反映论的HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学观；

2、受其世界观HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾的影响，其认识论存在着反映论与先验论的HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾。

3、根据HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马克思主义唯物论的反映论和新闻的本质特点可以认定：只有事实，才是新闻报道的唯一来源。

4、恩格斯的HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然科学认识论既不同于近代经验论、唯HRef=https://www.qijian.info/list/lilun/ target=_blank class=infotextkey>理论、先验论，也不同于反映论。

5、人类的HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活是HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术的“唯一源泉”，这只是从HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学的唯物主义反映论得出的源泉论。

6、作为HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学创作的一个主要HRef=https://www.qijian.info/list/lilun/ target=_blank class=infotextkey>理论，审美反映论是HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马克思主义反映论在HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术中的延伸。

7、事件与HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事之差异折射出发生认识论与能动反映论两种HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学观的分野。

8、列宁“反映论”将意识看作一种辩证运动：它不仅反映物质世界，而且还能改变它。

9、因此，我们有必要从HRef=https://www.qijian.info/list/xinli/ target=_blank class=infotextkey>心理学角度来反思传统的反映论，挖掘这一范式的潜力，以建构完整的现代认识论体系。

10、对“反映”范畴的机械唯物主义规定，是我国当代HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学反映论走向误区的一个根本原因。

11、本文从读者反映论的视角，强调读者给予文本HRef=https://www.qijian.info/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命力，读者的理解是文本意义的所在，从而探讨了《西厢记》翻译过程中的HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化应对HRef=https://www.qijian.info/list/celue/ target=_blank class=infotextkey>策略。

12、根据反映论与可知论，新闻传播者可以做到新闻真实。

13、恩格斯在《反杜林论》中阐发了唯物主义的反映论原则，HRef=https://www.qijian.info/list/piping/ target=_blank class=infotextkey>批评了杜林的原则在先论。

14、传统的反映论和再现说不是文艺研究的惟一方法，也不足以HRef=https://www.qijian.info/list/jieshi/ target=_blank class=infotextkey>揭示HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术本质的全貌。

15、反映论的HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学观，带有机械唯物论、庸俗HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会学的特点。

16、特别是以教条化的唯物主义的建构视角，形成了以反映论为前提以意识形态为指归以“典型论”为典范要求的HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实主义HRef=https://www.qijian.info/list/lilun/ target=_blank class=infotextkey>理论。

17、第一章集中HRef=https://www.qijian.info/list/lunshu/ target=_blank class=infotextkey>论述了客观HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活反映论，这类HRef=https://www.qijian.info/list/lilun/ target=_blank class=infotextkey>理论将小说本体追溯到客观存在的HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活。

18、荀子的认识论是唯物主义的反映论，提出了“虚壹而静”的命题。

19、在对HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术真实的系统考察中，王元骧通过把审美反映论引入到一个动态的系统和活动层面，达到了一种存在论的深度。

20、以审美特征论、审美反映论和审美意识形态论为主要HRef=https://www.qijian.info/list/guandian/ target=_blank class=infotextkey>观点的审美文论，是新时期国内学人的重大HRef=https://www.qijian.info/list/lilun/ target=_blank class=infotextkey>理论创新。wWw.hao86.Com/ZAOJU/

21、而朴素的反映论认为，我们的感觉和物性相似，信息来对物性的正确反映。

22、从反映论看，它是权力法则的象征；