过楚宫

译文

绵长高峻的巫峡，靠近旧日的楚宫。

到今天巫山云雨，依然遮暗了丹枫。

啊，芸芸众生，只贪恋人间的欢乐。

只有那楚襄王，在追忆飘渺的梦中。

注释

楚宫：《寰宇记》：“楚宫在巫山县北二百步，在阳台古城内，即襄王所游之地。”杜甫《咏怀古迹五首》（其二）“最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑”之楚宫亦指此。

巫峡：长江三峡之一。一称大峡。西至四川省巫山县大溪，东至湖北省巴东县官渡口。因巫山得名。两岸绝壁，船行极险。

丹枫：经霜泛红的枫叶。

微生：细小的生命，卑微的人生。

襄王：宋玉《高唐赋》：“昔者先王（楚襄王）尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。”

　　唐宣宗大中五年（851年）王氏亡故后，李商隐写了不少悼亡诗，抒发追思迷离、沉哀欲绝的心情。此诗当为作者赴东川柳仲郢幕府途经巫峡时所写，诗中有“丹枫”语，似是自夔州首途所经。另据《楚宫二首》“暮雨自归山峭峭，秋河不动夜厌厌”句，可知楚宫诸作在秋季。

　　“巫峡迢迢旧楚宫，至今云HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨暗丹枫”二句追述楚宫旧事，说明男女间的至情是古今长在的。“微生尽HRef=https://www.qijian.info/list/lianren/ target=_blank class=infotextkey>恋人间乐，只有襄王忆梦中”二句以“微生”与“襄王”对照，暗示自己如今已无复人间之乐，旧日的欢愉有如一梦，却令自己终生思忆。这表明了作者HRef=https://www.qijian.info/list/daowang/ target=_blank class=infotextkey>悼亡恋旧，感喟无穷，不能自已。

　　李商隐诗常涉HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生HRef=https://www.qijian.info/list/zheli/ target=_blank class=infotextkey>哲理，并与HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生情感体验融汇。刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》认为：此诗HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情内涵，实较复杂。人间之乐与云HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨之梦，似代表HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实与HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想两种不同境界。仕宦HRef=https://www.qijian.info/list/hunyin/ target=_blank class=infotextkey>婚姻之顺遂，家室人伦之乐趣，皆常人所经营所HRef=https://www.qijian.info/list/yilian/ target=_blank class=infotextkey>依恋者。然徒有此则HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生不免卑琐。故作者乃刻意HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求更HRef=https://www.qijian.info/list/moihao/ target=_blank class=infotextkey>美好之HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想。而此种HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想境界又正如云HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨梦思，虚幻恍惚，难以寻求，且并HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想之高情远意，亦不为世所理解。人间之乐，亦因己之坚持HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想而不能享有。是则HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想之境，HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实之乐，两皆落空，此实HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想主义者之莫大HRef=https://www.qijian.info/list/beiju/ target=_blank class=infotextkey>悲剧。“微生尽HRef=https://www.qijian.info/list/lianren/ target=_blank class=infotextkey>恋人间乐”，于“人间乐”固有所不足，然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀；“只有襄王忆梦中”，于己之独持HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想固含自负，然又不免透出孤孑与自伤。HRef=https://www.qijian.info/list/quyuan/ target=_blank class=infotextkey>屈原《离骚》：“HRef=https://www.qijian.info/list/minsheng/ target=_blank class=infotextkey>民生各有所乐兮，余独好修以为常。”义HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山此诗，实祖屈子之意而融铸自身独特HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活体验与HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想HRef=https://www.qijian.info/list/xingge/ target=_blank class=infotextkey>性格。HRef=https://www.qijian.info/list/quyuan/ target=_blank class=infotextkey>屈原坚信其HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想，义HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山则既HRef=https://www.qijian.info/list/xiangwang/ target=_blank class=infotextkey>向往又深感其虚幻，表现为幻灭中之HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求。至于“HRef=https://www.qijian.info/list/minsheng/ target=_blank class=infotextkey>民生各有所乐”，则并HRef=https://www.qijian.info/list/quyuan/ target=_blank class=infotextkey>屈原亦未否定。故以为义HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山于“人间乐”有所不足则可，以为即是庸俗之代称，则似未切。就全诗论，自伤之情固多于自负。