缓辔西风,叹三宿、迟迟行客。桑梓外,锄耰渐入,柳坊花陌。双阙远腾龙凤影,九门空锁鸳鸾翼。更无人擫笛傍宫墙,苔花碧。
天相汉,民怀国。天厌虏,臣离德。趁建瓴一举,并收鳌极。老子岂无经世术,诗人不预平戎策。办一襟风月看升平,吟春色。
满江红·九月二十一日出京怀古。宋代。史达祖。 缓辔西风,叹三宿、迟迟行客。桑梓外,锄耰渐入,柳坊花陌。双阙远腾龙凤影,九门空锁鸳鸾翼。更无人擫笛傍宫墙,苔花碧。天相汉,民怀国。天厌虏,臣离德。趁建瓴一举,并收鳌极。老子岂无经世术,诗人不预平戎策。办一襟风月看升平,吟春色。
马缰轻勒,西风伴送我这个使金行客。虽已三天,我仍行道迟迟,留恋故都风物。汴京是我的家乡,黍离麦秀之地,曾是繁华街陌。远眺双阙龙凤影,宫内空剩鸳鸾阁。再也没有人,持笛天津桥,傍宫阙。眼前只见苔花碧。
天助我大汉,人民怀念宋朝;金虏当灭,他们的臣子都离心离德。愿王师,泰山压顶行天讨,快收复故国。老夫空有救国术,却无由得献平戎策。只新诗准备,待河清海晏,祖国统一。我放开歌喉,吟唱春色。
满江红:词牌名,又名:“上江虹”、“念良游”、“伤春曲”。双调九十三字,前片四十七字,八句,四仄韵;后片四十六字,十句,五仄韵。用入声韵者居多。
缓辔(pèi):放马徐徐而行。
三宿:三天。
桑梓:故乡的代称。
锄耰(chú yōu):前者指锄,后者用以整地,类似耙之功用。
双阙:宫城前供了望的楼。
龙凤影:谓龙楼风阙。
相:看重。
鳌极:指边疆。
平戎策:平定异族入侵的策略。
办:准备。
参考资料:
1、马兴荣,刘乃昌,刘继才主编.全宋词 广选·新注·集评 4:辽宁人民出版社,1997.07:第295页
2、王洪主编.唐宋词精华分卷:朝华出版社,1991年10月第1版:第1030页
公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,次年遣李壁,命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都。事毕返程,于九月中经过汴京。汴京是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。
参考资料:
1、周啸天 等.咏史·怀古:悠悠百世后:凤凰出版社,2009年9月
首先说一下,词题中的“HRef=https://www.qijian.info/list/huaigu/ target=_blank class=infotextkey>怀古”。从全词内容看,实在没有多少“HRef=https://www.qijian.info/list/huaigu/ target=_blank class=infotextkey>怀古”成份。写孔、孟之事是在运用HRef=https://www.qijian.info/list/diangu/ target=_blank class=infotextkey>典故,擫笛宫墙是借喻,都是一点即可,没有就HRef=https://www.qijian.info/list/guren2/ target=_blank class=infotextkey>古人之HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事作深入阐述。而其余部分则都是在写自己,说当世,以“HRef=https://www.qijian.info/list/shangjin/ target=_blank class=infotextkey>伤今”则更为妥当。大概是因为“HRef=https://www.qijian.info/list/shangjin/ target=_blank class=infotextkey>伤今”不便明说,只好借“HRef=https://www.qijian.info/list/huaigu/ target=_blank class=infotextkey>怀古”来打打掩护罢了。
起笔“缓辔西HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风,叹三宿、迟迟行客”,就用了《孟子》两处的HRef=https://www.qijian.info/list/diangu/ target=_blank class=infotextkey>典故。《孟子·公孙丑下》说孟子离开齐国,在齐国都城临淄西南的昼县留宿了三晚才离去(“三宿而后出昼”)。有人背后HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论他为什么走得这样不爽快,孟子知道了就说:我从千里外来见齐王,谈不拢所以走,是不得已才走的。我在昼县歇宿了三晚才离开,在我心里还以为太快了哩,我岂是舍得离开齐王啊!——这就是“三宿”两字所概括的内容。又《万章下》说:“孔子……去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母国之道也。’”这两句用典,很能表达词人HRef=https://www.qijian.info/list/liulian/ target=_blank class=infotextkey>留恋旧京、HRef=https://www.qijian.info/list/guxiang/ target=_blank class=infotextkey>故乡,至此不得不去而又不忍离去的HRef=https://www.qijian.info/list/xinqing/ target=_blank class=infotextkey>心情。再加以“缓辔”二字表行动带难舍之意,“西HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风”二字表时令带HRef=https://www.qijian.info/list/beiliang/ target=_blank class=infotextkey>悲凉之情,充分衬托出词人此际的心绪。不想行而终须行了。“桑梓外,锄耰渐入,柳坊HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花陌”。昔日汴京繁华时,“都城左近,皆是园圃。……次第春容满野,暖律暄晴,万HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花争出粉墙,细柳斜笼绮陌。香轮暖辗,芳草如茵;骏骑骄嘶,杏HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花如绣”(《东京梦华录》卷六)。此时词人行到HRef=https://www.qijian.info/list/guxiang/ target=_blank class=infotextkey>故乡HRef=https://www.qijian.info/list/jiaowai/ target=_blank class=infotextkey>郊外,只见旧日园林,尽成种庄稼之地(锄耰是种田的农具),HRef=https://www.qijian.info/list/gankai/ target=_blank class=infotextkey>感慨之情,已含景中。词写到HRef=https://www.qijian.info/list/jiaowai/ target=_blank class=infotextkey>郊外HRef=https://www.qijian.info/list/nongcun/ target=_blank class=infotextkey>农村HRef=https://www.qijian.info/list/jingse/ target=_blank class=infotextkey>景色,说明离京已有一段路了,然后接写“双阕远腾龙凤影,九门空锁鸳鸾翼”,回过头来再说城内。词题为“出京”,按HRef=https://www.qijian.info/list/xinglu/ target=_blank class=infotextkey>行路顺序是由城内出至HRef=https://www.qijian.info/list/jiaowai/ target=_blank class=infotextkey>郊外,这里倒过来写并非无故,盖所写城内景观乃是在HRef=https://www.qijian.info/list/jiaowai/ target=_blank class=infotextkey>郊外回望所见,一个“远”字足以说明,条理还是顺的。“桑梓”三句除寓有黍离之悲,更重要的是为回头望阕作必要的过渡。“双阙”句写回望眼中所见宫殿影象。《东京梦华录》卷一“大内”条说:“大内正门宣德楼列五门,门皆金钉朱漆,壁皆砖石间甃,镌镂龙凤飞云之状,莫非雕甍画栋,峻桷层榱,覆以琉璃瓦,曲尺朵楼,朱栏彩槛,下列两阙亭相对,悉用朱红杈子。”词人出郊回望所见的正是龙凤双阕之影。“双阙”代指大内HRef=https://www.qijian.info/list/huanggong/ target=_blank class=infotextkey>皇宫,其中曾经有过朝廷、君王,统包在“双阙”之内,然而它“远”矣!“远”字体现了此时眼中空间的距离,更体现了心上HRef=https://www.qijian.info/list/shijian/ target=_blank class=infotextkey>时间的距离。HRef=https://www.qijian.info/list/guguo/ target=_blank class=infotextkey>故国沦亡,HRef=https://www.qijian.info/list/xinqing/ target=_blank class=infotextkey>心情无法平静。
“九门”句更作进一步的嗟叹。“九门”泛指HRef=https://www.qijian.info/list/huanggong/ target=_blank class=infotextkey>皇宫,“鸳鸾”本为西汉后宫诸殿之一,见班固《西都赋》和张衡《西京赋》。这里特拈出“鸳鸾”一处以概其余,则为了与上句的“龙凤”构成对偶。由“鸳鸾”又生出一“翼”字,与上句的“影”字为对。句言后宫“空锁”,语极沉痛,其中包含着汴京被金攻破后“六宫有位号者皆北迁”(《宋史·后妃·哲宗孟皇后传》)这一段痛史。“更无人擫笛傍宫墙,苔HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花碧”,用元稹《连昌宫词》“李笛傍宫墙”句而反说之。天宝初年唐室盛时歌舞升平,HRef=https://www.qijian.info/list/renmin/ target=_blank class=infotextkey>人民安居乐业,HRef=https://www.qijian.info/list/gongzhong/ target=_blank class=infotextkey>宫中新制HRef=https://www.qijian.info/list/lequ/ target=_blank class=infotextkey>乐曲,声流于外,HRef=https://www.qijian.info/list/changan/ target=_blank class=infotextkey>长安HRef=https://www.qijian.info/list/shaonian/ target=_blank class=infotextkey>少年善笛者李笛听到速记其谱,次夕即于酒楼吹奏。此词反用其事,以“无人擫笛”映照宫苑空虚、繁华消歇景况;苔HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花自碧,亦写荒凉。其陪同使节北行词中也有“神州未复”、“独怜遗老”的HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情抒发。至此回经旧都,远望宫阕,宜有许多HRef=https://www.qijian.info/list/gantan/ target=_blank class=infotextkey>感叹之情;而图谋克敌恢复中原的急切心事,亦于此时倾吐,于下片见之。
上片多HRef=https://www.qijian.info/list/xiejing/ target=_blank class=infotextkey>写景,情寓景中,气氛压抑HRef=https://www.qijian.info/list/beichuang/ target=_blank class=infotextkey>悲怆。下片转入HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论,仍是承接上片牵HRef=https://www.qijian.info/list/guoshi/ target=_blank class=infotextkey>国事的意脉,而用语则转为显直,大声疾呼:“天相汉,民怀国。天厌虏,臣离德。趁建瓴一举,并收鳌极。”“汉”、“虏”字代指宋与金,“天”谓“天意”。HRef=https://www.qijian.info/list/guren2/ target=_blank class=infotextkey>古人相信有“天意”,将事势的顺逆HRef=https://www.qijian.info/list/bianhua/ target=_blank class=infotextkey>变化都归之于“天”。“天相”意为上天帮助,语出于《左传·昭公四年》“晋、楚唯天所相”。“天厌”出《左传·隐公十一年》“天而既厌周德矣”,“厌”谓厌弃。事势不利于金即有利于宋。《永乐大典》卷一二九六六引陈桱《通鉴续编》载:“金主自即位,即为北鄙阻等部所扰,无岁不兴师讨伐,兵连祸结,HRef=https://www.qijian.info/list/shizu/ target=_blank class=infotextkey>士卒涂炭,府藏空匮,国势日弱,群盗蜂起,赋敛日繁,民不堪命。……韩侂胄遂有北伐之谋。”
就在李壁等出使的HRef=https://www.qijian.info/list/zheyinian/ target=_blank class=infotextkey>这一年春,邓友龙充贺金正旦使归告韩侂胄,谓在金时“有赂驿吏夜半求见者,具言虏为鞑(蒙古)之所困,饥馑连年,民不聊生,王师若来,势如拉朽”,侂胄“北伐之议遂决”(见罗大经《鹤林玉露》卷四)。罗大经是肯定这些密告者的,说是“此必中原义士,不忘HRef=https://www.qijian.info/list/guojia/ target=_blank class=infotextkey>国家涵濡之泽,幸虏之乱,潜告我使”。这也是“民怀国”之一证。《通鉴续编》所谓的“群盗蜂起”,即是说的金境内的HRef=https://www.qijian.info/list/nongmin/ target=_blank class=infotextkey>农民起义军,也是“民怀国(宋)”的又一证。以上这些情况,对金国内部必有影响,李壁、史达祖一行当有更新的情况了解。如此年六月,金制定“镇防军逃亡致边事失错陷败户口者罪”,七月,定“奸细罪赏法”(均见《金史·章宗纪》),反映了其内部的不稳。总的看民心向着宋,背着金,大可乘机恢复,统一HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国。话虽如此说,但一想到自己并非无才,只因未能考取进士不得以正途入仕,只屈身作吏,便觉HRef=https://www.qijian.info/list/yingxiong/ target=_blank class=infotextkey>英雄气短,于是接着有“老子岂无经世术,诗人不预平戎策”的大声慨叹。最后“办一襟HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风月看升平,吟HRef=https://www.qijian.info/list/chunse/ target=_blank class=infotextkey>春色”,“办”是准备之义,“升平”即上文“建瓴一举,并收鳌极”,HRef=https://www.qijian.info/list/guojia/ target=_blank class=infotextkey>国家恢复一统的太平盛世,也就是下句的“HRef=https://www.qijian.info/list/chunse/ target=_blank class=infotextkey>春色”。
这里一个“看”字耐人寻味。“平戎策”既因自己无位无权而“不预”,“收鳌极”又望其成,则只有等着“看”而已,其中也颇含HRef=https://www.qijian.info/list/zichao/ target=_blank class=infotextkey>自嘲之意。“吟”字上应“诗人”。HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风月满襟,畅谈HRef=https://www.qijian.info/list/chunse/ target=_blank class=infotextkey>春色,把HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治上的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想写得诗意十足,也补救了下片纯乎HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论的偏向,以此结束,情韵十足。
史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。 ...
史达祖。 史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。
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