茅庐诸葛亲曾住。早赚出抱膝梁父。笑谈间汉鼎三分,不记得南阳耕雨。叹西风卷尽豪华,往事大江东去。彻如今话说渔樵,算也是英雄了处。
鹦鹉曲·赤壁怀古。元代。冯子振。 茅庐诸葛亲曾住。早赚出抱膝梁父。笑谈间汉鼎三分,不记得南阳耕雨。叹西风卷尽豪华,往事大江东去。彻如今话说渔樵,算也是英雄了处。
诸葛亮曾亲自以草屋为家,抱膝长吟,从容潇洒,可惜早早被刘备骗出山来经营天下。
他谈笑间轻而易举地奠定了三分汉室的格局,却忘了南阳在雨中耕作的旧日生涯。
那西风卷尽了历史的风流繁华,往事随着大江滚滚东去,怎不叫人感叹嗟呀!
一直到现在,渔夫樵子还谈起诸葛亮在赤壁大战中的传说和佳话,大概也算是英雄的一种结局吧!
赤壁:在今湖北蒲圻县长江南岸,三国时孙权、刘备合兵在此大破曹操的军队。
赚出:骗了出来。抱膝梁父:指隐居的诸葛亮。
抱膝:手抱住膝盖,安闲的样子。
梁父:本指《梁父吟》,相传为诸葛亮所作,这里代指诸葛亮。
汉鼎三分:将汉帝国一分为三。鼎,旧时视作国家的重器,比喻政权。
南阳:汉代郡名,包括今湖北襄樊及河南南阳一带。诸葛亮早年曾在南阳隐居耕作。
彻:直到。
参考资料:
1、天下阅读网.鹦鹉曲·赤壁怀古
发生于公元208年的赤壁大战,奠定了三国鼎立的局面,人们登临赤壁,无一例外地会缅想起这段HRef=https://www.qijian.info/list/wangshi/ target=_blank class=infotextkey>往事。这场大战是由东吴周瑜指挥而击败曹操的,苏东坡《念奴娇·赤壁HRef=https://www.qijian.info/list/huaigu/ target=_blank class=infotextkey>怀古》“谈笑间强虏灰飞烟灭”,也还是在HRef=https://www.qijian.info/list/zanmoi/ target=_blank class=infotextkey>赞美周郎。到了元代,民间的三国HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事流行,诸葛亮在大战中的神机妙算和丰功伟绩于是深入人心。
这支HRef=https://www.qijian.info/list/sanqu/ target=_blank class=infotextkey>散曲便以诸葛亮为代表对象。作品的上片,从诸葛亮南阳躬耕的出处说起,只在第三句凭着“笑谈间”三字,隐隐点出了赤壁大战的影子。“笑谈间汉鼎三分”,HRef=https://www.qijian.info/list/jianduan/ target=_blank class=infotextkey>简短的一句便概括了诸葛亮HRef=https://www.qijian.info/list/jiangongliye/ target=_blank class=infotextkey>建功立业的从容和游刃有余的才干。然而,第四句又滑回“南阳烟HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨”,可见诗人HRef=https://www.qijian.info/list/huaigu/ target=_blank class=infotextkey>怀古的思绪,并不停留在赤壁战场,而是进入了HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生HRef=https://www.qijian.info/list/sisuo/ target=_blank class=infotextkey>思索的更深层次。在诗人看来,诸葛亮为“汉鼎三分”的努力是付出惨重代价的,使他再不能重回HRef=https://www.qijian.info/list/yinju/ target=_blank class=infotextkey>隐居的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活中去,他的出HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山得不偿失,是上了刘备的当了。“赚出”二字,用语偏激,言下有无穷的HRef=https://www.qijian.info/list/wanxi/ target=_blank class=infotextkey>惋惜之意。这种从HRef=https://www.qijian.info/list/huaigu/ target=_blank class=infotextkey>怀古的本景宕开一层的写法,显示了诗人心绪的联翩与HRef=https://www.qijian.info/list/gankai/ target=_blank class=infotextkey>感慨的深沉。
〔幺〕篇用一个“叹”字领起,揭开了诗人的HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情世界。原来,他是在HRef=https://www.qijian.info/list/diaogu/ target=_blank class=infotextkey>吊古,更是在HRef=https://www.qijian.info/list/shangjin/ target=_blank class=infotextkey>伤今。以HRef=https://www.qijian.info/list/shangjin/ target=_blank class=infotextkey>伤今的眼光HRef=https://www.qijian.info/list/diaogu/ target=_blank class=infotextkey>吊古,怎能不为HRef=https://www.qijian.info/list/guren2/ target=_blank class=infotextkey>古人叹惋。扑面来阵阵的西HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风,眼前是滔滔的HRef=https://www.qijian.info/list/changjiang/ target=_blank class=infotextkey>长江,“大江东去,浪淘尽,千古HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风流HRef=https://www.qijian.info/list/renwu/ target=_blank class=infotextkey>人物”,一时豪杰安在。只不过在HRef=https://www.qijian.info/list/yufu/ target=_blank class=infotextkey>渔夫樵子的闲谈中HRef=https://www.qijian.info/list/chuanshuo/ target=_blank class=infotextkey>传说着罢了。结局如此,那么诸葛亮何必要出HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山施展才干,建立功勋。还不如留在茅庐“抱膝”、“耕HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨”好呢。这四句又只有“大江东去”四字同“赤壁HRef=https://www.qijian.info/list/huaigu/ target=_blank class=infotextkey>怀古”隐隐关联,其余皆是脱羁的思绪。但前片着眼于HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史,〔幺〕篇着眼于现况;前片的首句是诸葛亮的出处,〔幺〕篇的末句则是他的“了处”。前后既对比,又呼应,合在一起,便是借HRef=https://www.qijian.info/list/huaigu/ target=_blank class=infotextkey>怀古以抒发对HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实的HRef=https://www.qijian.info/list/gankai/ target=_blank class=infotextkey>感慨。苏东坡《念奴娇·赤壁HRef=https://www.qijian.info/list/huaigu/ target=_blank class=infotextkey>怀古》HRef=https://www.qijian.info/list/mianhuai/ target=_blank class=infotextkey>缅怀周瑜,这一支曲子HRef=https://www.qijian.info/list/mianhuai/ target=_blank class=infotextkey>缅怀诸葛亮,两者的宣泄方式不同,从“HRef=https://www.qijian.info/list/huaigu/ target=_blank class=infotextkey>怀古”拉回到HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生的径路却是一致的。
冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。 ...
冯子振。 冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。
秋暑登道风山应群谅浩斌之约也。。傅子馀。 赤日杲杲行方中,须臾大火烧长空。海涯七月天如沸,独有此地神所钟。二子高步将谁同,四山历历无奇峰。乃从高处望乡国,亦思绝顶摩神宫。神之宫兮在何许,神之灵兮浩浩而无穷。入门陡觉殿宇崇,一亭轩敞悬洪钟。一洞狭窄如樊笼,信由人力非天工。孤赏亦有槐与松,涤除炎热生清风。我欲下山将何从。
立秋前荷溪。清代。戴亨。 书斋西数武,别有远尘天。芒履偶然到,沧洲久自专。藤萝垂暮雨,桑柘起疏烟。景色新秋近,轻凉亦可怜。
浣溪纱 连昼蒙霾高卧无绪,素友快递蟹笥,地址有误几未果收,仍倚前调。。幻庐。 漠漠重霾閟晓阴,凝弦恁会子期心。为迷三径一时寻。濡沫潮横思可听,剔黄月满慰初噙。潜移清寂午将深。
九日省中诸公邀游两高遇雨不遂小酌灵隐。明代。王世贞。 秋山铙吹拥登台,龙藏含云郁未开。天际两高风雨色,客中重九弟兄杯。茱萸插罢偏成感,竹叶飞时不待催。昏黑上方那可到,诸君虚有大夫才。
中秋下浣次计幕诸公佳什之韵。。赵善括。 驹隙匆匆不暂留,谁能宴坐学裴休。君携嘉客江亭醉,我泛扁舟楚泽秋。水浸斜阳红影湿,烟横叠巘翠光浮。何时再卜秋屏约,共踏西风烂熳游。