杂说四·马说

译文

　　世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

　　（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?

　　不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

注释

伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。

千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。

而：表转折。可是，但是。

故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：因此 。 虽：即使。名：名贵的。

祗辱于奴隶人之手： 也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗（zhǐ）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

辱：这里指受屈辱而埋没才能。

骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。 称：出名。

马之千里者：之，定语后置的标志。

一食：吃一顿。食，吃。

或：有时。

尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。

石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。

食马者：食，通“饲”，喂。

其：指千里马，代词。

是：这样，指示代词。

虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)

能：本领。

足：足够。

才 ：才能。

美：美好的素质。

外见（xiàn）：表现在外面。 见：通“现”，表现；显现。

且：犹，尚且。

欲：想要。

等：等同，一样。

不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。

安：怎么，哪里，疑问代词。

求：要求。

策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。

以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。

食之：食，通“饲”，喂。

尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 材：通“才”，才能。尽（2）：竭尽，发挥出。

鸣：马嘶。

通其意：通晓它的意思。

执：拿。

策：马鞭。

临：面对。

呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

其（1）：难道，表反问语气。

其（2）：大概，表推测语气。

邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”

知：懂得，了解，认识。

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。”尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。

　　《HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马说》是一篇HRef=https://www.qijian.info/list/shuoli/ target=_blank class=infotextkey>说理文，似HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言而实非HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言，用HRef=https://www.qijian.info/list/biyu/ target=_blank class=infotextkey>比喻HRef=https://www.qijian.info/list/shuoli/ target=_blank class=infotextkey>说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马的HRef=https://www.qijian.info/list/zaoyu/ target=_blank class=infotextkey>遭遇，提出事实，省却了讲大HRef=https://www.qijian.info/list/daoli/ target=_blank class=infotextkey>道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、HRef=https://www.qijian.info/list/gantan/ target=_blank class=infotextkey>感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和HRef=https://www.qijian.info/list/yijing/ target=_blank class=infotextkey>意境。伯乐的HRef=https://www.qijian.info/list/diangu/ target=_blank class=infotextkey>典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求HRef=https://www.qijian.info/list/jianshu/ target=_blank class=infotextkey>荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈HRef=https://www.qijian.info/list/mingyun/ target=_blank class=infotextkey>命运的HRef=https://www.qijian.info/list/kanke/ target=_blank class=infotextkey>坎坷。

　　《HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马的HRef=https://www.qijian.info/list/zhishi2/ target=_blank class=infotextkey>知识和经验，必须从HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会上（或说HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然界）存在着大量的千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种HRef=https://www.qijian.info/list/zhishi2/ target=_blank class=infotextkey>知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马不仅找不到一个好的牧HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马人，而是“祇辱于HRef=https://www.qijian.info/list/nuli/ target=_blank class=infotextkey>奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马死于槽枥之间，其HRef=https://www.qijian.info/list/zaoyu/ target=_blank class=infotextkey>遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马当做千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马，千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连HRef=https://www.qijian.info/list/tongqing/ target=_blank class=infotextkey>同情它们的人都没有，更谈不上对千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马的死表示HRef=https://www.qijian.info/list/yihan/ target=_blank class=infotextkey>遗憾、HRef=https://www.qijian.info/list/wanxi/ target=_blank class=infotextkey>惋惜和HRef=https://www.qijian.info/list/huihen/ target=_blank class=infotextkey>悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。

　　作者刻画“食HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马者”与千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马之间的HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾，两相对照，既写出千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马者的原因，千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马者”不是伯乐，不懂HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马语，却蕴涵着HRef=https://www.qijian.info/list/huaicaibuyu/ target=_blank class=infotextkey>怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

　　文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即HRef=https://www.qijian.info/list/qianze/ target=_blank class=infotextkey>谴责这种不识HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马的“人”，反而让他面对着千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马不懂装懂，还说“天下无HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有HRef=https://www.qijian.info/list/qiuxian/ target=_blank class=infotextkey>求贤用贤之心，HRef=https://www.qijian.info/list/wunai/ target=_blank class=infotextkey>无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想。眼前就是一匹千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马，食HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马者却对着千里HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马发出了“天下无HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马”的慨叹，认为这不过是一匹连常HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马也不如的HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马。这是作者的HRef=https://www.qijian.info/list/fongci/ target=_blank class=infotextkey>讽刺。文章写至此处，作者立即点明HRef=https://www.qijian.info/list/zhuti/ target=_blank class=infotextkey>主题，用呜呼！其真无HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马邪（yé）？其真不知HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马也！结束，把“无HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马”和“不知HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马”这一HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。