叠题乌江亭

译文

上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。

虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？

注释

乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。

壮士：指项羽。

中原一败：括项羽垓下之败。

江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。

肯：岂肯，怎愿。卷土来：即卷土重来。指失败之后，整顿以求再起。

　　唐代诗人杜牧有一首《题乌江亭》诗，宋仁宗至和元年（1054）秋，王安石舒州通判任满赴京途经乌江亭所在地和州（今安徽和县），针对杜牧的议论，写了这首《乌江亭》。

　　杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”意思是HRef=https://www.qijian.info/list/piping/ target=_blank class=infotextkey>批评项羽HRef=https://www.qijian.info/list/xiongjin/ target=_blank class=infotextkey>胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为HRef=https://www.qijian.info/list/zhanzheng/ target=_blank class=infotextkey>战争卖命了。

　　诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分HRef=https://www.qijian.info/list/jiannan/ target=_blank class=infotextkey>艰难，概率也是很低的。

　　所以，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的HRef=https://www.qijian.info/list/guandian/ target=_blank class=infotextkey>观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神，是借题发挥，是诗人HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治家的HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史。诗中最后的反问道出了HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治眼光。

　　如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史本身翻案，人与HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治家，王安石将变法中的革新HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神带到HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史诗的创作中，表达自己的HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治HRef=https://www.qijian.info/list/guandian/ target=_blank class=infotextkey>观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种HRef=https://www.qijian.info/list/shilun/ target=_blank class=infotextkey>史论HRef=https://www.qijian.info/list/shiping/ target=_blank class=infotextkey>史评是王安石完成HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史诗从HRef=https://www.qijian.info/list/xushi/ target=_blank class=infotextkey>叙事体向HRef=https://www.qijian.info/list/shuqing/ target=_blank class=infotextkey>抒情体，最终走向HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。王安石则属意HRef=https://www.qijian.info/list/shilun/ target=_blank class=infotextkey>史论HRef=https://www.qijian.info/list/shiping/ target=_blank class=infotextkey>史评，延伸了HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史诗的内容深度，有着独到的HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治见解。

　　王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。