杂诗

译文

人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

注释

蒂（dì）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。

此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。

落地：刚生下来。

斗：酒器。比邻：近邻。

盛年：壮年。　

及时：趁盛年之时。

　　陶渊明《HRef=https://www.qijian.info/list/zashi/ target=_blank class=infotextkey>杂诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。

　　这组《HRef=https://www.qijian.info/list/zashi/ target=_blank class=infotextkey>杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹HRef=https://www.qijian.info/list/pinkun/ target=_blank class=infotextkey>贫困，余则慨叹老大，屡复不休，HRef=https://www.qijian.info/list/beifen/ target=_blank class=infotextkey>悲愤等于《HRef=https://www.qijian.info/list/chuci/ target=_blank class=infotextkey>楚辞》。”可以说，慨叹HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生之无常，感喟HRef=https://www.qijian.info/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命之短暂，是这组《HRef=https://www.qijian.info/list/zashi/ target=_blank class=infotextkey>杂诗》的基调。

　　这种关于“HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生无常”“HRef=https://www.qijian.info/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命短暂”的叹喟，是在《HRef=https://www.qijian.info/list/shijing/ target=_blank class=infotextkey>诗经》《HRef=https://www.qijian.info/list/chuci/ target=_blank class=infotextkey>楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种HRef=https://www.qijian.info/list/beishang/ target=_blank class=infotextkey>悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《HRef=https://www.qijian.info/list/gushishijiushou/ target=_blank class=infotextkey>古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发HRef=https://www.qijian.info/list/qiliang/ target=_blank class=infotextkey>凄凉HRef=https://www.qijian.info/list/beichuang/ target=_blank class=infotextkey>悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无HRef=https://www.qijian.info/list/xiaoji/ target=_blank class=infotextkey>消极HRef=https://www.qijian.info/list/beiguan/ target=_blank class=infotextkey>悲观的意味，但在当时特定的HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。

　　“HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生无根蒂”四句意本《HRef=https://www.qijian.info/list/gushishijiushou/ target=_blank class=infotextkey>古诗十九首》之“HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生寄一世，奄忽若飘尘”，HRef=https://www.qijian.info/list/gantan/ target=_blank class=infotextkey>感叹HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生之无常。蒂，即HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花果与枝茎相连接的部分。HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生在世即如无根之木、无蒂之HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风飘转的尘土。由于HRef=https://www.qijian.info/list/mingyun/ target=_blank class=infotextkey>命运变幻莫测，HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生HRef=https://www.qijian.info/list/piaobo2/ target=_blank class=infotextkey>飘泊不定，种种HRef=https://www.qijian.info/list/zaoyu/ target=_blank class=infotextkey>遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的HRef=https://www.qijian.info/list/ziwo/ target=_blank class=infotextkey>自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生比作无根之木、无蒂之HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生体验写了出来，透露出至为沉痛的HRef=https://www.qijian.info/list/beichuang/ target=_blank class=infotextkey>悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大HRef=https://www.qijian.info/list/baofu/ target=_blank class=infotextkey>抱负，但他生值晋宋易代前后，HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治HRef=https://www.qijian.info/list/heian/ target=_blank class=infotextkey>黑暗，HRef=https://www.qijian.info/list/zhanluan/ target=_blank class=infotextkey>战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度HRef=https://www.qijian.info/list/tuiyin/ target=_blank class=infotextkey>退隐，HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活在HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾HRef=https://www.qijian.info/list/tongku/ target=_blank class=infotextkey>痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的HRef=https://www.qijian.info/list/yinyi/ target=_blank class=infotextkey>隐逸诗文中，读者可以感受到他的HRef=https://www.qijian.info/list/kuangda/ target=_blank class=infotextkey>旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想破灭的失落，一种HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生如幻的绝望。

　　“落地为HRef=https://www.qijian.info/list/xiongdi/ target=_blank class=infotextkey>兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的HRef=https://www.qijian.info/list/ziwo/ target=_blank class=infotextkey>自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为HRef=https://www.qijian.info/list/xiongdi/ target=_blank class=infotextkey>兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆HRef=https://www.qijian.info/list/xiongdi/ target=_blank class=infotextkey>兄弟也。君子何患乎无HRef=https://www.qijian.info/list/xiongdi/ target=_blank class=infotextkey>兄弟也？”这也是陶渊明在HRef=https://www.qijian.info/list/zhanluan/ target=_blank class=infotextkey>战乱年代对HRef=https://www.qijian.info/list/heping/ target=_blank class=infotextkey>和平、泛爱的一种HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生的HRef=https://www.qijian.info/list/beiju/ target=_blank class=infotextkey>悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活中的欢乐和激动，处于HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治HRef=https://www.qijian.info/list/heian/ target=_blank class=infotextkey>黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒HRef=https://www.qijian.info/list/suiyue/ target=_blank class=infotextkey>岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多HRef=https://www.qijian.info/list/youlǜ/ target=_blank class=infotextkey>忧虑。”（《HRef=https://www.qijian.info/list/zashi/ target=_blank class=infotextkey>杂诗》其五）但他毕竟没有完全放弃HRef=https://www.qijian.info/list/moihao/ target=_blank class=infotextkey>美好的HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想，他转向官场宦海之外的HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然去寻求美，转向HRef=https://www.qijian.info/list/shitu/ target=_blank class=infotextkey>仕途荣利之外的村居HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活去寻求HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春HRef=https://www.qijian.info/list/huaigu/ target=_blank class=infotextkey>怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《HRef=https://www.qijian.info/list/gushishijiushou/ target=_blank class=infotextkey>古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神境界。

　　“盛年不重来”四句常被人们引用来HRef=https://www.qijian.info/list/mianli/ target=_blank class=infotextkey>勉励年轻人要抓紧时机，HRef=https://www.qijian.info/list/zhenxi/ target=_blank class=infotextkey>珍惜光阴，努力HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是HRef=https://www.qijian.info/list/guli/ target=_blank class=infotextkey>鼓励人们要及时行乐。既然HRef=https://www.qijian.info/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命是这么短促，HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生是这么不可把握，HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会是这么HRef=https://www.qijian.info/list/heian/ target=_blank class=infotextkey>黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想，必须放在当时特定的HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己HRef=https://www.qijian.info/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命、意义、HRef=https://www.qijian.info/list/mingyun/ target=_blank class=infotextkey>命运的重新发现、HRef=https://www.qijian.info/list/sisuo/ target=_blank class=infotextkey>思索、把握和HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求。陶渊明在HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然中发现了纯净的美，在村居HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活中找到了质朴的人际关系，在HRef=https://www.qijian.info/list/tianyuan/ target=_blank class=infotextkey>田园HRef=https://www.qijian.info/list/laodong/ target=_blank class=infotextkey>劳动中得到了HRef=https://www.qijian.info/list/ziwo/ target=_blank class=infotextkey>自我价值的实现。

　　这首诗起笔即HRef=https://www.qijian.info/list/mingyun/ target=_blank class=infotextkey>命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线HRef=https://www.qijian.info/list/xiwang/ target=_blank class=infotextkey>希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。