白鹭儿,最高格。
毛衣新成雪不敌,众禽喧呼独凝寂。
孤眠芊芊草,久立潺潺石。
前山正无云,飞去入遥碧。
白鹭儿。唐代。刘禹锡。 白鹭儿,最高格。毛衣新成雪不敌,众禽喧呼独凝寂。孤眠芊芊草,久立潺潺石。前山正无云,飞去入遥碧。
白鹭儿,品格最高尚。
新长出的洁白羽毛雪都比不上,许多禽鸟大声喧嚷它却独自凝眸沉寂。
它孤独地睡在荒僻茂盛的野草中,久久地卓然特立于潺潺泉水里的石上。
当前山烟云消散的时候,它就展翅迅飞于辽阔的碧空。
高格:品格高尚。
毛衣:指白鹭新长的羽毛。
喧呼:喧嚣,吵嚷。凝寂:宁静不噪。
芊芊:草茂盛貌。
潺(chán)潺石:立在潺潺流水中的石头。
遥碧:辽阔碧蓝的天空。
唐顺宗永贞元年(805)秋,刘禹锡参加以王叔文为首的政治革新运动失败,“二王八司马”同被贬谪到远僻的地方。刘禹锡所到的地方是朗州(今湖南常德)。他运用诗歌作武器,尖锐地讽刺、抨击那些害人虐物的宦官权贵,热情地赞美那些志行高洁的被放逐者。前者以《聚蚊谣》脍炙人口,后者则以这一首《白鹭儿》最为突出。
参考资料:
1、王元明.刘禹锡诗文赏析集:巴蜀书社,1989:45-47
这首诗是HRef=https://www.qijian.info/list/yongwu/ target=_blank class=infotextkey>咏物之作,但又有自寓自喻的况味。诗人HRef=https://www.qijian.info/list/zanmoi/ target=_blank class=infotextkey>赞美小白鹭具有纯洁自守、与众不同的高格调,HRef=https://www.qijian.info/list/zhuyuan/ target=_blank class=infotextkey>祝愿着它有远大HRef=https://www.qijian.info/list/moihao/ target=_blank class=infotextkey>美好的前程。
HRef=https://www.qijian.info/list/kaitou/ target=_blank class=infotextkey>开头两句,就带有人类的HRef=https://www.qijian.info/list/daode/ target=_blank class=infotextkey>道德评价色彩,作者套用到他所描写的HRef=https://www.qijian.info/list/dongwu/ target=_blank class=infotextkey>动物身上去了,这就决定了这首诗所HRef=https://www.qijian.info/list/geyong/ target=_blank class=infotextkey>歌咏的实际对象,决不是HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实世界中的无知的HRef=https://www.qijian.info/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟,而是意象世界中的具有HRef=https://www.qijian.info/list/gaoshang/ target=_blank class=infotextkey>高尚情操的入。“毛衣新成HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪不敌”,小白鹭的HRef=https://www.qijian.info/list/pinge/ target=_blank class=infotextkey>品格体现在羽毛的纯洁胜HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪,而且不似众禽的喧呼叫噪,好于张扬自炫,而是宁静自守,HRef=https://www.qijian.info/list/xiushen/ target=_blank class=infotextkey>修身养性,洁身自好。“孤眠芋芊草,久立潺潺石”两句,形象而具体地刻画出白鹭儿的居处环境和神态。它所居之处绿草丰美,芳馨清丽;所立之石乃在潺潺溪水之中,真可谓“有位佳人,在水一方”。“孤眠”、“久立”两句不仅写出白鹭儿的身姿神态,而且象征着不随声附和、不同流合污、洁身自好、独立不移的HRef=https://www.qijian.info/list/pinge/ target=_blank class=infotextkey>品格。在“孤眠”、“久立”之后,前方没有阻挡,白鹭振翅飞向遥空,“云”在这里已经不是单纯的云彩了,在作者眼里“云”象征着革新的阻力,而“无云”两字寄托着作者的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想,HRef=https://www.qijian.info/list/xiwang/ target=_blank class=infotextkey>希望在HRef=https://www.qijian.info/list/bianzhe/ target=_blank class=infotextkey>贬谪之后,前方能云雾消散,一片清明,给自己一片施展才华,实现HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想的空间。“正无云”而“飞去”更象征着高远的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想,果敢的行动。一个具有HRef=https://www.qijian.info/list/gaoshang/ target=_blank class=infotextkey>高尚HRef=https://www.qijian.info/list/pinge/ target=_blank class=infotextkey>品格的人透过白鹭儿的外表清晰地呈现在人们前,诗人所描写的白鹭儿的形象与HRef=https://www.qijian.info/list/pinge/ target=_blank class=infotextkey>品格,也正是自己的HRef=https://www.qijian.info/list/renge/ target=_blank class=infotextkey>人格操守的形象体现。从这一角度而言,此诗也具有HRef=https://www.qijian.info/list/niren/ target=_blank class=infotextkey>拟人的表现手法。
白鹭儿的纯白无瑕,象征HRef=https://www.qijian.info/list/gaoshang/ target=_blank class=infotextkey>高尚HRef=https://www.qijian.info/list/pinge/ target=_blank class=infotextkey>品格,作者用它来比拟革新HRef=https://www.qijian.info/list/zhishi/ target=_blank class=infotextkey>志士,比较准确、贴切。HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪白的羽毛,象征他们的清白无垢;在众禽的喧哗中保持岑寂,象征他们在宦官嚣张跋扈时不随声附和;孤眠在草泽之间,久立在泉石之上,象征他们虽然被HRef=https://www.qijian.info/list/bianzhe/ target=_blank class=infotextkey>贬谪在荒僻远郡,但HRef=https://www.qijian.info/list/jianzhen/ target=_blank class=infotextkey>坚贞不屈,特然独立,不与世俗同流合污。最后振翼高飞,直入碧霄,更象征他们远大的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想,HRef=https://www.qijian.info/list/xiwang/ target=_blank class=infotextkey>希望能继续进行革新事业的雄心HRef=https://www.qijian.info/list/zhuangzhi/ target=_blank class=infotextkey>壮志。对自鹭形象的描写,达到了很高的HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术境界,使读者从这只纯白的珍禽身上,看到了革新HRef=https://www.qijian.info/list/zhishi/ target=_blank class=infotextkey>志士的最HRef=https://www.qijian.info/list/gaoshang/ target=_blank class=infotextkey>高尚的情操。
这首诗在《刘梦得HRef=https://www.qijian.info/list/wenji/ target=_blank class=infotextkey>文集》中入“HRef=https://www.qijian.info/list/yuefu/ target=_blank class=infotextkey>乐府”类,是作者HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习HRef=https://www.qijian.info/list/minge/ target=_blank class=infotextkey>民歌结出的硕果之一。语言明白如话而流走生动,三、七、五字句相递出现,使句法显得富于HRef=https://www.qijian.info/list/bianhua/ target=_blank class=infotextkey>变化而不呆板。全诗用入声韵,音长短促,产生直截明快的效果,与内容十分协调。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 ...
刘禹锡。 刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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