多歧亡羊

译文

　　杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。"

　　杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"

注释

竖：未成年的童仆

反：通“返”，返回

戚然：悲伤的样子

怪：以......为怪

多方：不能专心致志

杨子之竖追：之：的。

杨子：杨朱，战国时卫国人，思想家。

党：家族亲属。

损：减少。

党：亲戚朋友

　　列子这篇HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言在结构上很有特色，采取了HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言套HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言的复合HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言的方法。羊HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事本身从这个HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言引出另两个HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言，一个是心都子讲的三HRef=https://www.qijian.info/list/xiongdi/ target=_blank class=infotextkey>兄弟同学儒术领会却完全不同的HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言，另一个是心都子讲的众多人学泅水近半数人溺死的HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言，最后是心都子的HRef=https://www.qijian.info/list/pinglun/ target=_blank class=infotextkey>评论。一些HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言选本，对这篇HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言往往只选它的前半部分即歧路亡羊HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事本身，而不选从这个HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事引出的后两个HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事，更不选最后的心都子的HRef=https://www.qijian.info/list/pinglun/ target=_blank class=infotextkey>评论。但这种节选的做法，并不是很妥当的。因为只从歧路亡羊HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事本身，是不能直接领会到，至少是很难领会到这篇HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言的深刻寓意的。

　　让我们先来分析歧路亡羊HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事本身。在这个HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事中，杨子的邻居的羊逃跑了，已经有家属HRef=https://www.qijian.info/list/qinyou/ target=_blank class=infotextkey>亲友等人去追寻，还觉得人不够，又来请求杨子的童仆帮助去追，结果还是没有追到。为什么呢？因为岔路太多，岔路中间又有岔路，不知道该从哪条岔路去追，所以这么多人去追，还是追不到。杨子对这事感触很深，很长HRef=https://www.qijian.info/list/shijian/ target=_blank class=infotextkey>时间不言不笑，他的HRef=https://www.qijian.info/list/xuesheng/ target=_blank class=infotextkey>学生问他为什么这样，杨子竟然没回答。

　　从整篇HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言看，当时杨子没有回答HRef=https://www.qijian.info/list/xuesheng/ target=_blank class=infotextkey>学生们的疑问，是因为杨子对歧路亡羊一事，感触很深，一时难以对HRef=https://www.qijian.info/list/xuesheng/ target=_blank class=infotextkey>学生们HRef=https://www.qijian.info/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释清楚，需要采取譬喻的形式，特别是HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言这种高级譬喻的形式，才能使HRef=https://www.qijian.info/list/xuesheng/ target=_blank class=infotextkey>学生们明确无误地领会到其中所蕴含的深刻的寓意，这也就是杨子对歧路亡羊一事所引起的深刻的感受。

　　这篇HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言最后部分的心都子的一段话“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是，唯归同返一，为亡得丧。”表达了这篇HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言的深刻寓意。“大道以多歧亡羊”一句是对“歧路亡羊”HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事本事的概括；“学者以多方丧生”既是对众多人学泅水近半数人溺死HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事的概括，又是对三HRef=https://www.qijian.info/list/xiongdi/ target=_blank class=infotextkey>兄弟学儒术领会完全不同HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事的概括（这里“丧生”的“生”字，不能够机械地只理解为“HRef=https://www.qijian.info/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命”，而还要理解为“性”字，当“本性”讲，“丧”生也应当作“丧失本性”。理解前一个HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事和后两个HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事之间，有非常密切的联系，这就是，前一个“大道以多歧亡羊”HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事是用以HRef=https://www.qijian.info/list/biyu/ target=_blank class=infotextkey>比喻“学者以多方丧生”的，意思是：求学的人经常改变HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习内容、HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失HRef=https://www.qijian.info/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言中心都子的话“学非本不同，非本不一，而末异若是”。曾被西晋人卢谌用为HRef=https://www.qijian.info/list/diangu/ target=_blank class=infotextkey>典故，写在他的《给司空刘琨书》中：“盖本同末异，杨失兴哀。”这两句话中“本同末异”是心都子的话“学非本不同，非本不一，而末异若是”的浓缩；“杨朱兴哀”是歧路亡羊HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事本身中杨朱听说此事后心里难过，长HRef=https://www.qijian.info/list/shijian/ target=_blank class=infotextkey>时间不言不笑的HRef=https://www.qijian.info/list/xinqing/ target=_blank class=infotextkey>心情概括，毫无疑问，这两句话是出自列子的这篇HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言。有的学者认为不是卢谌这两句话出自《列子》，而是伪作《列子》者，以卢谌的这两句话为素材，并根据这两句话伪造出歧路亡羊的HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事。乍一看，卢谌引用《列子》和伪作《列子》者根据卢谌的这两句话敷演成歧路亡羊HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言，两种可能都有。这两种可能互相HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾。一种是真的，另一种就必定是假的，究竟哪一种是真的，有必要作进一步的分析探讨。

　　还有一种说法就是“或当时古书已有比章（伪）作《列子》者用之也”，这是一种“想当然”“也许有”的说法，从古代的文献记载和传世文献看，歧路亡羊HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事以及心都子的HRef=https://www.qijian.info/list/pinglun/ target=_blank class=infotextkey>评论，均仅见于《列子》而不见于他书，如卢谌当时已有此事，也只能是《列子·说符》中记载了歧路亡羊HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事和心都子的HRef=https://www.qijian.info/list/pinglun/ target=_blank class=infotextkey>评论的这一章，但持《列子》伪书说者，却偏偏不甘心承认，说什么也许有别的古书有此章，伪作《列子》者引用了这个HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事，这种说法是没有任何根据的。没有根据却硬要这样说，只不过是“遁辞知其所穷”罢了。

　　求学的人经常改变HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习内容、HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失HRef=https://www.qijian.info/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。

　　从这篇HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言，我们还可以进一步领会到，不仅HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言所HRef=https://www.qijian.info/list/gaojie/ target=_blank class=infotextkey>告诫的那样，到头来是会一无所获甚至会有丧失本性甚至丧失HRef=https://www.qijian.info/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命的危险的。

　　由这篇HRef=https://www.qijian.info/list/yuyan/ target=_blank class=infotextkey>寓言凝炼而成的成语“歧路亡羊”、“多歧亡羊”，HRef=https://www.qijian.info/list/biyu/ target=_blank class=infotextkey>比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成，后果严重。如明HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马中锡《中HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山狼传》中说：“然尝闻之，大道以多歧亡羊。”清初王夫之《读四书HRef=https://www.qijian.info/list/daquan/ target=_blank class=infotextkey>大全说》中指出：“而诸儒之言，故为纠纷，徒俾歧路亡羊……一字不审，则入迷津。”

　　告诉人们：在研究一门学问时,要把握方向,注重领会其实质,而不要被各种表象所迷惑。