惆怅江头几树梅,杖藜行绕去还来。
前时雪压无寻处,昨夜月明依旧开。
折寄遥怜人似玉,相思应恨劫成灰。
沉吟日落寒鸦起,却望柴荆独自回。
满山残雪对虚堂,想似当年辋口庄。
门掩不须垂铁锁,客来聊复共藜床。
故人闻道歌围暖,妙语空传醉墨香。
莫为姬姜厌憔悴,把酒论文话偏长。
次韵雪后书事二首。宋代。朱熹。 惆怅江头几树梅,杖藜行绕去还来。前时雪压无寻处,昨夜月明依旧开。折寄遥怜人似玉,相思应恨劫成灰。沉吟日落寒鸦起,却望柴荆独自回。满山残雪对虚堂,想似当年辋口庄。门掩不须垂铁锁,客来聊复共藜床。故人闻道歌围暖,妙语空传醉墨香。莫为姬姜厌憔悴,把酒论文话偏长。
其一
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
⑴次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。书事:记事。书是书写、记录的意思。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
这首诗的题目为“次韵HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪后书事”。这首诗是一首HRef=https://www.qijian.info/list/heshi/ target=_blank class=infotextkey>和诗。HRef=https://www.qijian.info/list/heshi/ target=_blank class=infotextkey>和诗是HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友之间用诗相互HRef=https://www.qijian.info/list/chouda/ target=_blank class=infotextkey>酬答的一种方式。这种HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友之间的相互HRef=https://www.qijian.info/list/chouda/ target=_blank class=infotextkey>酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过HRef=https://www.qijian.info/list/shuxin/ target=_blank class=infotextkey>书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“HRef=https://www.qijian.info/list/xiangsi/ target=_blank class=infotextkey>相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首HRef=https://www.qijian.info/list/jishi/ target=_blank class=infotextkey>记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
诗歌开首就用一个直接表达HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情的词“HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅”,不仅奠定全诗的HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅”,为何“HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅”。谁在“HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅”呢?首句说“HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅江头几树梅”,莫非梅在HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅?根据颔联,前时虽曾大HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪压梅,然梅已在昨夜HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪后绽放枝头,当无HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅之理由。既然不是梅在HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅,HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅”,可见其“HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的HRef=https://www.qijian.info/list/kaitou/ target=_blank class=infotextkey>开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《HRef=https://www.qijian.info/list/xinglu/ target=_blank class=infotextkey>行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅者。因此,朱熹之HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅。
诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句HRef=https://www.qijian.info/list/xioshi/ target=_blank class=infotextkey>写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
颔联忆寻梅之经历。“前时HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪压无寻处”,似为诗人HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅之因。然昨夜HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪停,梅已于HRef=https://www.qijian.info/list/yuexia/ target=_blank class=infotextkey>月下绽放,因HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪无处寻梅的HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅当烟消云散,何以今日仍HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅难抑?此句再次表明,诗人的HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅非为梅也。整联HRef=https://www.qijian.info/list/xioshi/ target=_blank class=infotextkey>写诗人寻梅之经历,却以“HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的HRef=https://www.qijian.info/list/jianzhen/ target=_blank class=infotextkey>坚贞HRef=https://www.qijian.info/list/pinzhi/ target=_blank class=infotextkey>品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借HRef=https://www.qijian.info/list/mingyue/ target=_blank class=infotextkey>明月烘托梅之高洁HRef=https://www.qijian.info/list/pinge/ target=_blank class=infotextkey>品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何HRef=https://www.qijian.info/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念一位年轻HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子而HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样HRef=https://www.qijian.info/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释与下联“HRef=https://www.qijian.info/list/xiangsi/ target=_blank class=infotextkey>相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“HRef=https://www.qijian.info/list/xiangsi/ target=_blank class=infotextkey>相思应恨劫成灰”应是诗人的HRef=https://www.qijian.info/list/xiangxiang/ target=_blank class=infotextkey>想象,是诗人HRef=https://www.qijian.info/list/xiangxiang/ target=_blank class=infotextkey>想象远人HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的HRef=https://www.qijian.info/list/xiangxiang/ target=_blank class=infotextkey>想象。诗人HRef=https://www.qijian.info/list/xiangxiang/ target=_blank class=infotextkey>想象这个似玉之人在HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人HRef=https://www.qijian.info/list/xiangxiang/ target=_blank class=infotextkey>想象他在对自己的HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念中仍带有HRef=https://www.qijian.info/list/yuanhen/ target=_blank class=infotextkey>怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是HRef=https://www.qijian.info/list/xiwang/ target=_blank class=infotextkey>希望他虽经历磨难却能像梅一样HRef=https://www.qijian.info/list/jianzhen/ target=_blank class=infotextkey>坚贞不屈,像玉一样保持高洁HRef=https://www.qijian.info/list/renge/ target=_blank class=infotextkey>人格。原来诗人HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅并非为自己,而是为HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友HRef=https://www.qijian.info/list/youlǜ/ target=_blank class=infotextkey>忧虑担心。
诗人的HRef=https://www.qijian.info/list/youlǜ/ target=_blank class=infotextkey>忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了HRef=https://www.qijian.info/list/shijian/ target=_blank class=infotextkey>时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自HRef=https://www.qijian.info/list/changran/ target=_blank class=infotextkey>怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描HRef=https://www.qijian.info/list/xioshi/ target=_blank class=infotextkey>写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的HRef=https://www.qijian.info/list/guji/ target=_blank class=infotextkey>孤寂HRef=https://www.qijian.info/list/luomo/ target=_blank class=infotextkey>落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、HRef=https://www.qijian.info/list/qiqing/ target=_blank class=infotextkey>凄清,烘托诗人内心的HRef=https://www.qijian.info/list/guji/ target=_blank class=infotextkey>孤寂HRef=https://www.qijian.info/list/luomo/ target=_blank class=infotextkey>落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下HRef=https://www.qijian.info/list/shijian/ target=_blank class=infotextkey>时间之长,突出其“HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅”之深。
这首诗以“书事”为题,句句都是在描HRef=https://www.qijian.info/list/xioshi/ target=_blank class=infotextkey>写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念远友,为HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友的HRef=https://www.qijian.info/list/zaoyu/ target=_blank class=infotextkey>遭遇满怀HRef=https://www.qijian.info/list/youlǜ/ target=_blank class=infotextkey>忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是HRef=https://www.qijian.info/list/yongmei/ target=_blank class=infotextkey>咏梅诗,实为不妥。HRef=https://www.qijian.info/list/yongwu/ target=_blank class=infotextkey>咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,HRef=https://www.qijian.info/list/yongwu/ target=_blank class=infotextkey>咏物的目的或借物HRef=https://www.qijian.info/list/yuren2/ target=_blank class=infotextkey>喻人,或托物HRef=https://www.qijian.info/list/yanzhi/ target=_blank class=infotextkey>言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的HRef=https://www.qijian.info/list/pinge/ target=_blank class=infotextkey>品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己HRef=https://www.qijian.info/list/guli/ target=_blank class=infotextkey>鼓励HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是HRef=https://www.qijian.info/list/yongwu/ target=_blank class=infotextkey>咏物诗。
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 ...
朱熹。 朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
谒显应观崔真君。宋代。魏元若。 磁州惠政泽流长,翊运於今有耿光。金甲护迁驰白马,绛衣诞圣拥红羊。久劳宵旰筹中土,为祝英灵监下方。唾手幽燕应默相,弯弧万里射天狼。
挽右光禄大夫知枢密院事赠开府仪同三司孙公二首 其一。。刘摰。 岑令神情竭,裴公柱石衰。国贪黄发旧,身负赤松期。人也将安仰,天乎不慭遗。延和听诏语,深见两宫悲。
次韵龚谏议辅之同游灵岩寺。。刘摰。 琳宫仙老鬓虽霜,不厌山头石径长。杖履更为他日约,姓名聊记旧碑旁。
广宗寺。明代。孙传庭。 灵鹫峰南半麓高,护持曾此荷宸褒。残碑漫讶沈苔藓,功德元逾铜瓦牢。
当年学步试娇娆,此日残妆恨寂寥。风袭纨罗衣渐薄,露抛金粉气全销。
扁舟游女劳相忆,去国骚人枉见招。独守空房双蒂断,寸心谁为寄归潮。
悲秋十八咏效晚唐体和邓玄度给谏 其五 秋荷。明代。韩上桂。 当年学步试娇娆,此日残妆恨寂寥。风袭纨罗衣渐薄,露抛金粉气全销。扁舟游女劳相忆,去国骚人枉见招。独守空房双蒂断,寸心谁为寄归潮。