直自凤凰城破后,擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北,魂断玉关西。
月解重圆星解聚,如何不见人归?今春还听杜鹃啼。年年看塞雁,一十四番回。
临江仙·直自凤凰城破后。宋代。朱敦儒。 直自凤凰城破后,擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北,魂断玉关西。月解重圆星解聚,如何不见人归?今春还听杜鹃啼。年年看塞雁,一十四番回。
自从汴京城被攻破后,妻离子散劳燕双飞。逃到天涯海角的亲人没有音信。常常梦回辽海北,夜夜魂断玉门关。
残月知道团圆,牛良织女星知道团聚,为何不见亲人归来?今年春天还在听杜鹃悲啼。年年看鸿雁从边塞飞来,至今已有十四回了。
临江仙:原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。
直自:自从。
凤凰城:指汴京。这句写北宋钦宗靖康二年(1127)汴京陷落。
擘钗(bāichāi):钗为古代妇女头饰,常充当定情信物,又或在分离时各执一半,以为将来复合之凭证,谓之擘钗。白居易《长恨歌》:“钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿”。
破镜:据孟棨《本事诗》载,南朝陈将亡时,驸马徐德言与乐昌公主破一铜镜各执一半,为重聚之凭,后果据此团圆。擘钗、破镜后常代指夫妻在战乱中分离。
辽海北:泛指东北海边。
玉关:玉门关,泛指西北地区。
解(jiě):知道。
杜鹃:据《成都志》载,蜀中有望帝,名杜宇,身死之后魂化为鸟,是为杜鹃。
塞雁:秋天雁从塞上飞回,故称塞雁。
一十四番(fān)回:指看见雁南归已经十四次了。即作者南来已有十四个年头。
参考资料:
1、肖笃宋.唐宋词三百首 (少年版):湖南少年儿童出版社,2006年05月第1版:174页
2、(清)上疆村民,王蔚.宋词三百首·元曲三百首:内蒙古文化出版社,2006.12:151页
靖康之变后十四年(1141),词人翘首北望,想到故国山河已丢失多年,收复失地又渺渺无期,国仇家恨一起涌上心头,于是写下了这首词。
参考资料:
1、钱仲联.爱情词与散曲鉴赏辞典:,湖南教育出版社,1992.09:298页
词人借一位流亡HRef=https://www.qijian.info/list/jiangnan/ target=_blank class=infotextkey>江南HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子HRef=https://www.qijian.info/list/huainian/ target=_blank class=infotextkey>怀念流落远方良人的口吻,描写了HRef=https://www.qijian.info/list/guopojiawang/ target=_blank class=infotextkey>国破家亡的HRef=https://www.qijian.info/list/tongku/ target=_blank class=infotextkey>痛苦。
上阕写女主人公自京城汴梁被金人所破后对离散了的HRef=https://www.qijian.info/list/qinren/ target=_blank class=infotextkey>亲人的HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念。“直自凤凰城破后”中的一个“直”字点明了自城破至今HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念一直不断,而这种HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念又不同于一般的HRef=https://www.qijian.info/list/libie/ target=_blank class=infotextkey>离别,还包含城破后“擘钗破镜分飞”的惊恐与担忧。“擘钗”与“破镜”是离乱的象征,标志着一个家庭在HRef=https://www.qijian.info/list/zhanluan/ target=_blank class=infotextkey>战乱中的毁灭,意味着恩爱HRef=https://www.qijian.info/list/fuqi/ target=_blank class=infotextkey>夫妻被生生拆散,而“分飞”则进一步点明在仓皇中各奔东西彼此离散。“天涯海角信音稀”承“分飞”而来,进一步描写了HRef=https://www.qijian.info/list/qinren/ target=_blank class=infotextkey>亲人的分离。“梦回辽海北,魂断玉关西”,写出女主人公HRef=https://www.qijian.info/list/huainian/ target=_blank class=infotextkey>怀念良人的思绪的纷乱,“辽海”与“玉关”本相距万里,一在东北,一在西北,这里是泛指,表明女主人公不知良人流落何方,因而梦魂也无定向。
下阕写女主人公翘盼良人归来而始终未归,这仍然是朝暮HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念的继续,而盼归不归则更增加了女主人公内心的焦虑不安和HRef=https://www.qijian.info/list/tongku/ target=_blank class=infotextkey>痛苦HRef=https://www.qijian.info/list/shiwang/ target=_blank class=infotextkey>失望。“月解重圆星解聚”对下句“如何不见人归”是一个反衬,“解”字用得十分妥帖,“月”与“星”本是自在之物,无所谓知道与否,但词人把月缺月圆、星散星聚的规律看作它们知道再圆再聚,这既有客观的依据和HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实的合理性,又寄托了词人的主观意识,使之更好地对下句进行衬托。“今春还听HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃啼”中的“还”字饶有意味,它暗示往年此时正阖家HRef=https://www.qijian.info/list/tuanju/ target=_blank class=infotextkey>团聚,而今只有自己一人独听子规啼血,哀不待言。“年年看塞雁,一十四番回”这两句HRef=https://www.qijian.info/list/jiewei/ target=_blank class=infotextkey>结尾尤耐人寻味,在内容上反衬出词人的HRef=https://www.qijian.info/list/shiwang/ target=_blank class=infotextkey>失望乃至绝望的HRef=https://www.qijian.info/list/aitong/ target=_blank class=infotextkey>哀痛心境,在HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术上则呼应上阙的“天涯海角”和“辽海北”、“玉关西”。上下贯通一气,结构显得圆润统一。
全词笔调婉转,格调HRef=https://www.qijian.info/list/aishang/ target=_blank class=infotextkey>哀伤,词情HRef=https://www.qijian.info/list/qiku/ target=_blank class=infotextkey>凄苦,在动乱HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会所造成的离乱之苦中,重点描绘了一个家庭的HRef=https://www.qijian.info/list/beiju/ target=_blank class=infotextkey>悲剧,从一个侧面反映了HRef=https://www.qijian.info/list/renmin/ target=_blank class=infotextkey>人民的深重HRef=https://www.qijian.info/list/kunan/ target=_blank class=infotextkey>苦难,它无异于一曲催人泣下的乱世HRef=https://www.qijian.info/list/beige/ target=_blank class=infotextkey>悲歌,感人至深,催人泪下。
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》) ...
朱敦儒。 朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
遣子槃往华容族间种田寄安卿章士明。明代。魏观。 樽酒西郊慰远还,梅花春意正相关。幽栖只好山林下,至乐无如畎亩间。为说柴桑三径在,肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝,烱烱明珠照二鬟。
观灯有作 其二。。倪岳。 宗家灯火帝城西,闽海亲劳客远携。五色云霞笼薄雾,两轮日月贯晴霓。鱼龙照眼春犹蛰,燕雀迎人夜不栖。一笑相逢成四美,兴来聊与醉分题。
曹仁宪谨荣寿 其二。元代。黄璋。 斯文今有主,一代颂鸿儒。道绍二程学,龄登九老图。化裁金作砺,持守玉为壶。我辈蒙嘉惠,称扬岂近谀。
送达天山融州大守。元代。吴当。 五马翩翩渡五溪,玉融更在桂林西。连山晴黛分岩洞,列戍昏烟叠鼓鼙。陇上梅花无雁过,庭前榕叶有莺啼。使君自是金闺彦,暂为分忧及远黎。