怨诗楚调示庞主簿邓治中

译文

天道幽深而玄远，鬼神之事渺难算。

年少已知心向善，五十四岁犹勤勉。

二十岁上遭时乱，三十丧妻我独鳏。

旱天烈日似火烧，害虫肆虐在田间。

风雨交加来势猛，收获不足纳税钱。

夏日缺粮长饥饿，冬夜无被受冻寒；

夜幕降临盼天亮，日出却愿日落山。

我命自苦难怨天，遭受忧患心熬煎。

死后名声何足叹，在我视之如云烟。

慷慨悲歌孤独心，唯有知音晓哀怨。

注释

怨诗楚调：汉代乐府《相和歌》中有《楚调曲》，《楚调曲》中有《怨诗行》，简称怨诗。庞主簿：指庞遵，字通之，诗人的朋友。古代官府，上自御史府，下至州县，都有主簿一官，职掌簿书。邓治中：其人名字与事迹不详，亦为诗人之友。汉置治中从事史，简称治中，为州之佐史。居中治史，主众曹文书，故名治中。

“天道”二句：是说鬼神之事渺茫难知。天道：天理。《易经·谦卦》：“谦亨，天道下济而光明。”

结发：束发，指十五岁。此处指青年时。善事：做好事。

僶（mǐn）俛（miǎn）：勤奋努力。六九年：五十四岁。《乐府诗集》作“五十年”。这句是说自己从青年时代起，一直到五十四岁，都在勉力而为。

弱冠：指二十岁。其时体尤未壮，故称弱冠。逢世阻：陶渊明年轻时，时局非常混乱，前秦曾大举入寇，江西一带又遭遇饥荒，所以说“逢世阻”。

始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”丧其偏：古代死去丈夫或妻子称为偏丧，这里指丧妻。

“炎火”句：此句是说，酷热的阳光老是像火一样的燃烧。指遭到了旱灾。

螟（míng）蜮（yù）：螟和蜮是危害禾苗的两种害虫。泛指害虫。恣（zì）中田：在田里肆意为害。

廛（chán）：古时一户占用地。不盈廛：不满室。谓所收获粮食不多。

长抱饥：一作“抱饥长”。夏日长，抱饥时间也长。

“造夕”二句：因为寒夜无被，所以到了晚上就盼望快一点天亮；因为夏日长饥，所以在早晨又希望太阳能早一点下去。造：至。乌：指太阳。相传日中有三足鸟，故称太阳为金乌。

“在己”二句：意思是说，贫困由于自己，何必怨天，但遭受如此忧患，实在感到悲伤。离忧：遭遇到忧患。

名：名声。当时陶渊明已有高隐之名。

“于我”句：《论语·述而》：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

锺期：即钟子期，春秋时楚人，是伯牙的知音朋友。《列子 汤问》：”伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“峨峨然若泰山”；志在流水，曰：“洋洋然若江河”。子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”这里用以指庞主簿、邓治中，意思是说他们一定也能像钟子期那样体会到这“悲歌”的含义。信：诚然。

　　这是陶渊明仿照汉乐府《怨诗》的样式写给自己朋友的一首诗。根据诗中“僶俛六九年”句，知此诗是作于诗人五十四岁，当时为晋安帝义熙十四年（418年）。前一年秋天，东晋军队克后秦进入长安，主帅刘裕十二月返建康。诗人的爱国热望幻灭。

　　作品分前后两段，前段十四句，诗人从自己半生的HRef=https://www.qijian.info/list/jiannan/ target=_blank class=infotextkey>艰难HRef=https://www.qijian.info/list/zaoyu/ target=_blank class=infotextkey>遭遇出发，对自古以来众口所说的天道鬼神的存在提出了怀疑。HRef=https://www.qijian.info/list/kaitou/ target=_blank class=infotextkey>开头两句是结论，是贯穿全段的。下面的十二句是这个结论所由得出的事实根据。他说：从刚刚成人（结发）那个时候起，我就一个心眼地想着做好事，苦力巴结（僶俛），到现在已经五十四岁了。自己的HRef=https://www.qijian.info/list/zaoyu/ target=_blank class=infotextkey>遭遇又是如何呢？二十岁（弱冠），世道乱离，苻坚南侵；三十岁（始室），家门不幸，死了HRef=https://www.qijian.info/list/qizi/ target=_blank class=infotextkey>妻子。再以后就是天灾屡降，气候反常，先是荒旱不已，螟蜮丛生；接着又是狂HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风暴HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨，铺天盖地，闹得庄稼收不了一把，从而挨冻受饿，自己的经济HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活现在已经完全陷入绝境了。看看这种HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实，这说明根本就没有什么“福善祸淫”的天道鬼神。后段共六句，写他面对目前这种HRef=https://www.qijian.info/list/jiannan/ target=_blank class=infotextkey>艰难处境的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想活动。他HRef=https://www.qijian.info/list/fenkai/ target=_blank class=infotextkey>愤慨地说：我今天陷入到这个如此穷困HRef=https://www.qijian.info/list/beiliang/ target=_blank class=infotextkey>悲凉的境地，这都怪我自己，怨不得什么别的天命或人为；历代圣贤不总是教导人们要立德、立功、立言，要名垂青史，像画麒麟么，但是在我看来，这些就如同过眼的烟云一样无足轻重，我自己在这里慷慨HRef=https://www.qijian.info/list/beige/ target=_blank class=infotextkey>悲歌，我别无他求，我以有你们这两位像锺子期一样的HRef=https://www.qijian.info/list/zhiyin/ target=_blank class=infotextkey>知音人而感到欣慰与自豪。

　　这是表现陶渊明HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活景况及其HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想情绪的一篇极其重要的作品。陶渊明以“HRef=https://www.qijian.info/list/tianyuan/ target=_blank class=infotextkey>田园诗人”著称，他的作品流传最广而又最脍炙人口的是《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花源记》这种文，和《归园田居》、《和郭主簿》、《HRef=https://www.qijian.info/list/yinjiu/ target=_blank class=infotextkey>饮酒》这种诗。后来经过鲁迅先生的HRef=https://www.qijian.info/list/piping/ target=_blank class=infotextkey>批评提醒，人们又开始注意了《咏荆轲》、《读HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山海经》等少数所谓带有点“金刚怒目”式的作品，而真正了解陶渊明HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活与HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想的读者仍是不多。因此，读者有必要向了解《怨诗楚调示庞主簿邓治中》这首诗。

　　首先，这首诗描绘了诗人HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年悲惨的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活情景，他已经到了挨饿受冻，无法维持的境地。他“夏日长抱饥，HRef=https://www.qijian.info/list/hanye/ target=_blank class=infotextkey>寒夜无被眠”，以至冻得“造夕思鸡鸣”，夜间盼着快点天亮；饿得“及晨愿乌迁”，白天又盼着快点天黑。这是多么难熬，多么难以忍受的HRef=https://www.qijian.info/list/suiyue/ target=_blank class=infotextkey>岁月啊！反映陶渊明HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年的这种悲惨HRef=https://www.qijian.info/list/kunku/ target=_blank class=infotextkey>困苦HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活，可以用来和《怨诗楚调示庞主簿邓治中》相参证的，还有《HRef=https://www.qijian.info/list/zashi/ target=_blank class=infotextkey>杂诗》，其中说：“代耕本非望，所业在田桑。躬亲未曾替，寒馁常糟糠。岂期过满腹？但愿饱梗粮。御冬足大布，粗絺以应阳。正尔不能得，哀哉亦可伤！”还有《HRef=https://www.qijian.info/list/yinjiu/ target=_blank class=infotextkey>饮酒》，其中说：“竟抱固穷节，饥寒饱所更。敝庐交悲HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。”词语都几乎一样。回想陶渊明归田的初期，那时他的家庭尽管不很富，但至少还保持着一个小康局面。他的居住情况是“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后园，桃李罗堂前”。他的饮食情况是“园蔬有余滋，旧谷犹储今”，“春秫作美酒，酒熟吾自斟”。在这样的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活条件下当HRef=https://www.qijian.info/list/yinshi/ target=_blank class=infotextkey>隐士，HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然是比较容易的。但是好景不长，四十四岁那年他家中失了大火，“一宅无遗宇”，什么都给烧得精光了。从此他的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活日益HRef=https://www.qijian.info/list/pinkun/ target=_blank class=infotextkey>贫困，他的参加HRef=https://www.qijian.info/list/laodong/ target=_blank class=infotextkey>劳动也不得不由原来的观赏性、点缀性而逐渐地变成了维持HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活的基本手段。也正因此，HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然灾害对于陶渊明也就成为一个关系极其紧密的问题了。例如眼下陶渊明的困境就是由于“炎火屡焚如，螟蜮滋中田。HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨纵横至，收敛不盈廛”这种原因造成的。这样的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活，在中国古代HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学家们的经历中极为少见。

　　其次，它表现了诗人HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年对HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实的极大HRef=https://www.qijian.info/list/fenkai/ target=_blank class=infotextkey>愤慨与不平，他满腹牢骚，甚至连天道、鬼神都恨起来了。他说：“天道幽且远，鬼神茫昧然”，从自己的切身HRef=https://www.qijian.info/list/zaoyu/ target=_blank class=infotextkey>遭遇可以证明这些都是骗人的东西。与此相近，他在《HRef=https://www.qijian.info/list/yinjiu/ target=_blank class=infotextkey>饮酒》诗中还说：“积善云有报，夷叔在西HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山。善恶苟不应，何事立空言！”情绪都是非常激烈的。在这里，他表面上是指着天道鬼神，实际上他的HRef=https://www.qijian.info/list/pipan/ target=_blank class=infotextkey>批判矛头乃是指向当时的HRef=https://www.qijian.info/list/heian/ target=_blank class=infotextkey>黑暗HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会，指向那个掌握着人类HRef=https://www.qijian.info/list/mingyun/ target=_blank class=infotextkey>命运的腐朽的统治HRef=https://www.qijian.info/list/jituan/ target=_blank class=infotextkey>集团。陶渊明这时的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想情绪和他归田初期的那种面貌大不相同了，归田初期他总爱唱那种“乐天知命”、“安贫乐道”的高调，在《癸卯岁始春HRef=https://www.qijian.info/list/huaigu/ target=_blank class=infotextkey>怀古田舍》中他说：“先师有遗训，忧道不忧贫”；在《归去来辞》中他说：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”那时的陶渊明是以HRef=https://www.qijian.info/list/heping/ target=_blank class=infotextkey>和平恬淡，与世无争著称。现在则不同了，牢骚越来越多，情绪越来越大。不是他的HRef=https://www.qijian.info/list/xiuyang/ target=_blank class=infotextkey>修养水平降低了。鲁迅先生说：“‘雅’要想到适可而止。‘雅’要地位，也要钱。”（《病后杂谈》）不论谁要说“安贫”，那他首先得保持一种至少是不太贫的经济条件。否则要想使人“安”得住，而且还要“乐”起来，那是很难的。陶渊明先前总爱说“息交游闲业，卧起弄书琴”；“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，颇有点像是HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书HRef=https://www.qijian.info/list/danqin/ target=_blank class=infotextkey>弹琴成癖的样子。可是到了HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年写作《咏贫士》，当他已经“倾壶绝余沥，窥灶不见烟”的时候，他也就“诗书塞座下，日昃不遑研”了。越穷越苦，HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾也就越多，情绪也就越激烈，这是人之常情，是真实的。陶渊明的诗歌以真实著称，但若以后期这种HRef=https://www.qijian.info/list/jiannan/ target=_blank class=infotextkey>艰难地写HRef=https://www.qijian.info/list/tongku/ target=_blank class=infotextkey>痛苦写HRef=https://www.qijian.info/list/fennu/ target=_blank class=infotextkey>愤怒的作品，和前期那种轻易地写快乐写恬淡的作品比起来，则是后期作品表现的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想更真切、更实在。

　　第三，作品表现了陶渊明在这种极其痛HRef=https://www.qijian.info/list/kunan/ target=_blank class=infotextkey>苦难熬的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活中的意志坚定，宁死不移。他已经横下一条心来，无论怎样穷困，他再也不出去作官，再也不去和那个HRef=https://www.qijian.info/list/heian/ target=_blank class=infotextkey>黑暗的上层HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会同流合污了。他说：这是什么意思？比陶渊明早百余年的放诞派张翰曾说：“使我有身后名，不如生前一杯酒。”不是陶渊明也像张翰那样肆无忌惮地蔑视前代圣贤的古训，他所蔑视的正是当时官场中像苍蝇追逐血腥一样所追逐的那种东西。他说他之所以陷入今天这样的困境，这都怪他自己，怪不得天道鬼神或其他HRef=https://www.qijian.info/list/renshi/ target=_blank class=infotextkey>人事。这不是真话，这是牢骚，这是他在变相地表现他对当时HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治的不平，同时其中也包含着一种坚守了节操，在HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神HRef=https://www.qijian.info/list/daode/ target=_blank class=infotextkey>道德上获得了HRef=https://www.qijian.info/list/shengli/ target=_blank class=infotextkey>胜利的骄傲与自豪。在中国两千多年的封建HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会中，与HRef=https://www.qijian.info/list/heian/ target=_blank class=infotextkey>黑暗官场不合作，蔑视功HRef=https://www.qijian.info/list/mingli/ target=_blank class=infotextkey>名利禄而HRef=https://www.qijian.info/list/yinju/ target=_blank class=infotextkey>隐居HRef=https://www.qijian.info/list/tianyuan/ target=_blank class=infotextkey>田园去当清闲地主的，历代不乏其人。但是能够忍冻受饿，竟至于“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞”地宁可去向人家乞食，也决不回头，而一直挺下去，直至老死HRef=https://www.qijian.info/list/tianyuan/ target=_blank class=infotextkey>田园的，却除了陶渊明再也找不出第二个。陶渊明的气节是感人的，陶渊明的骨头的确比别人硬。

　　陶渊明诗歌的HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风格是以淳朴实在著称，所以梁启超曾经说，“唐以前的诗人，真能把他的个性整个端出来和读者相接触的，只有阮步兵和陶渊明，而陶尤为甘脆鲜明”（《陶渊明之文艺及其HRef=https://www.qijian.info/list/pinge/ target=_blank class=infotextkey>品格》）。他HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年写的这首《怨诗楚调示庞主簿邓治中》，就如同一位老HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友用连珠一般的语言在诉说他一HRef=https://www.qijian.info/list/xilie/ target=_blank class=infotextkey>系列的不幸，在那里发牢骚，在那里怨天恨地，在抒发他对HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会的愤愤不平。这首诗和他归田初期作品中的那种宁静恬淡、情景交融比起来，是变得更为愤激、更为质直了，但是陶渊明作品中那种突出的真情实感的流露，却是始终一贯的。他有乐说乐，有苦说苦，有牢骚不平也决不故意掩饰。他的语言是那样浅近、凝练、生动、准确，例如：“造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁”，这种对于受冻者在HRef=https://www.qijian.info/list/dongtian/ target=_blank class=infotextkey>冬天的长夜里HRef=https://www.qijian.info/list/panwang/ target=_blank class=infotextkey>盼望天亮，盼着快点HRef=https://www.qijian.info/list/richu/ target=_blank class=infotextkey>日出；挨饿者在HRef=https://www.qijian.info/list/xiatian/ target=_blank class=infotextkey>夏天的长昼里盼着天黑，以为上床不动，肚子也可能会好受一些的HRef=https://www.qijian.info/list/xinqing/ target=_blank class=infotextkey>心情的描写，没有一点实际感受的人莫说是写不出，就是想也恐怕难以想到。