险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?
夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。
泛海。明代。王守仁。 险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。
一切艰难险阻,在我看起来,就如天上漂浮的一朵朵白云,不应停滞于心中,而天空的颜色,是洁净湛蓝的。
夜深人静时,我思考着国家的命运,思考着自己的人生经历,尽是大起大落,如海中波涛一般。我将乘天地之正气,秉光明的心地,去接受任何的人生艰难险阻的挑战。
飞锡:锡杖,即和尚的禅杖。多指和尚云游,作者借此表达他淡然世间荣辱的洒然心态。
天风:天地之正气的意思。
公元1506年(明武宗正德元年),王守仁因仗义执言被贬为贵州龙场驿驿丞。刘瑾还派人对他进行暗杀。王守仁急中生智,做出投江自杀的假象,搭上了前往福建的商船。不料,当他坐船行于海上,却遇上大风暴。王守仁此时却毫不畏惧地坐在船上,写下了这首著名的《泛海》。
《泛海》这首诗意态潇洒,有一股正义的HRef=https://www.qijian.info/list/haoqing/ target=_blank class=infotextkey>豪情,表达了王阳明淡然世间荣辱的洒然心态。
王阳明是明代著名HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想家和HRef=https://www.qijian.info/list/jiaoyu/ target=_blank class=infotextkey>教育家,由他主张的“心学”和开创的阳明学派在后世产生了很大影响。王阳明的学说打破了当时理学家们对于“人”的钳制,解放了一大批人的心灵世界,渐渐成为HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想界的一种HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风尚。
诗歌头两句“原”说明人世一切的HRef=https://www.qijian.info/list/jiannan/ target=_blank class=infotextkey>艰难挫折,诗人原本就不放在心中,万物的HRef=https://www.qijian.info/list/bianhua/ target=_blank class=infotextkey>变化只不过如同浮云掠过太空一样,在心中留不下任何痕迹。尽管这海上HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风云变色、巨浪滔天,只要我心不为所动,这大浪又算得了什么?这两句诗,充分表现了王守仁坚毅无畏的HRef=https://www.qijian.info/list/pinzhi/ target=_blank class=infotextkey>品质,同时也反映了王守仁的HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学观:“戒慎不睹,恐惧不闻,养得此心纯是天理”,便HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然能达到心灵的纯明境界。
在诗歌的三、四两句中,诗人更进一步地描写了自己心中此时的感受:“夜静海涛三万里,月明飞锡下天HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风”,说在这“静谧”而辽阔的HRef=https://www.qijian.info/list/dahai/ target=_blank class=infotextkey>大海上,自己就好像手拿着锡杖(高僧手持的一种法器),驾着天HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风,在HRef=https://www.qijian.info/list/yueguang/ target=_blank class=infotextkey>月光下飞越“海涛三万里”,这惊涛骇浪中命悬一线的惊险航程,在诗人笔下竟成了如此富有诗意的一次旅行。说到“静”字,还有一个HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事:唐代禅宗高僧惠能有一次听两人辩论说HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风幡动,一个说是HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风动,一个说是幡动,惠能却说,都不是,是你们的心在动。王守仁的“心学”中也有类似的HRef=https://www.qijian.info/list/lunshu/ target=_blank class=infotextkey>论述,他说,“可知充天塞地中间,只有这个灵明,人只为形体自间隔了。我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥?天地鬼神万物离却我的灵明,便没有天地鬼神万物了。”(王守仁《王阳明全集》)。
从《泛海》的创作背景看,《泛海》这首诗体现了诗人洒脱的心胸和强烈的自信,以及诗歌背后所蕴藏的深刻HRef=https://www.qijian.info/list/zheli/ target=_blank class=infotextkey>哲理。章太炎评价王阳明心学时曾说过四个字“自尊无畏”,这四字从《泛海》中得到了较好的体现。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
送李宰免监镇之官浙西。宋代。释宝昙。 我自归帆急鼓催,君先一骑抗尘回。谁知北海樽罍底,亲见东轩长老来。执手试听枫叶下,打门终待藕花开。孤灯一曲无公事,万卷吾伊亦壮哉。
钱江归舟。清代。王泰偕。 道出钱塘江,十里无顽壤。斗然怒潮来,激岸成滉瀁。波势倏低昂,帆影随俯仰。蛟涎溅衣湿,鹢舟荡人晃。峡危疑五丁,石削强千丈。穿漏虞崩奔,迥旋益惝恍。境险禽鸟稀,气盛鱼龙养。乾坤渺一身,陡觉心神畅。碧血认孤坟,千秋结遐想。历历平江堡,昔年资保障。犀军射潮迹,灭没劳揣象。夕阳崦嵫下,皓月海门上。沿洄溯前川,渔歌厉清响。
鹊桥仙 七夕寄外。清代。张玉珍。 纤云弄巧,玉钩低挂,又值双星良会。鹊回露冷夜何其,述不尽、离愁无寐。人间别后,梦沉书远,隔断万重烟水。遥怜客馆对孤尊,也定忆、秋来憔悴。
宿献花岩作 其一。明代。朱应登。 名山隔岁与心期,古寺经过再赋诗。僮仆解装先藉草,主僧留客旋烹葵。泉鸣涧壑秋生驶,树隐房栊日上迟。岂独有缘参法界,同行吏部共襟期。
僻居酬友人。唐代。伍乔。 僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。