楼阁倚在经霜的树林外,天空如明镜无纤云一毫。
峻拔的南山与清爽秋色,气势互不相让两两争高?
秋望:在秋天远望。
倚:靠着,倚立。霜树:指深秋时节的树。外:之外。指楼比“霜树”高。
镜天:像镜子一样明亮、洁净的天空。无一毫:没有一丝云彩。
南山:指终南山,在今陕西西安南。秋色:晴高气爽的天空。
气势:气概。喻终南山有与天宇比高低的气概。
此诗作年难确定,以大中四年(850)杜牧在长安,且多咏长安景色,故应是诗人晚年居住在长安所作。大中四年(850年),他被升为吏部员外郎。但是杜牧仍然多次请求外放湖州刺史,连上三启,终于应允了他的要求。
参考资料:
1、吴在庆.杜牧诗文选评.上海:上海古籍出版社, 2002 :184
这是一曲高秋的赞歌。题为“HRef=https://www.qijian.info/list/changan/ target=_blank class=infotextkey>长安秋望”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是HRef=https://www.qijian.info/list/zanmoi/ target=_blank class=infotextkey>赞美远望中的HRef=https://www.qijian.info/list/changan/ target=_blank class=infotextkey>长安秋色。“秋”的HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风貌才是诗人要表现的直接对象。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。HRef=https://www.qijian.info/list/qiutian/ target=_blank class=infotextkey>秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览HRef=https://www.qijian.info/list/changan/ target=_blank class=infotextkey>长安高秋HRef=https://www.qijian.info/list/jingwu/ target=_blank class=infotextkey>景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和HRef=https://www.qijian.info/list/jichu/ target=_blank class=infotextkey>基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是HRef=https://www.qijian.info/list/qiuri/ target=_blank class=infotextkey>秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山。将它和“秋色”相比,说远望中的南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有HRef=https://www.qijian.info/list/qiutian/ target=_blank class=infotextkey>秋天HRef=https://www.qijian.info/list/jingwu/ target=_blank class=infotextkey>景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于HRef=https://www.qijian.info/list/qiutian/ target=_blank class=infotextkey>秋天的所有HRef=https://www.qijian.info/list/jingwu/ target=_blank class=infotextkey>景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其HRef=https://www.qijian.info/list/qiqing/ target=_blank class=infotextkey>凄清HRef=https://www.qijian.info/list/xiaose/ target=_blank class=infotextkey>萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术手段。具体有形的南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神和HRef=https://www.qijian.info/list/xingge/ target=_blank class=infotextkey>性格。
这首诗的好处,还在于它在写出HRef=https://www.qijian.info/list/changan/ target=_blank class=infotextkey>长安高秋HRef=https://www.qijian.info/list/jingse/ target=_blank class=infotextkey>景色的同时写出了诗人的HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神HRef=https://www.qijian.info/list/xingge/ target=_blank class=infotextkey>性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人HRef=https://www.qijian.info/list/xionghuai/ target=_blank class=infotextkey>胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的HRef=https://www.qijian.info/list/xingge/ target=_blank class=infotextkey>性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的HRef=https://www.qijian.info/list/xiangxiang/ target=_blank class=infotextkey>想象余地。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得HRef=https://www.qijian.info/list/yijing/ target=_blank class=infotextkey>意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然和谐方面还不免略逊一筹。
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。 ...
杜牧。 杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
赠老医。明代。王恭。 卖药囊中况有钱,长桑亲诀旧曾传。心知肘后岐黄秘,老向人间草木年。杏满香林澄夕露,桔垂秋井漾寒泉。祗今黄发青山里,无那看云日醉眠。
南天门观音寺遥望。。弘历。 古刹礼大士,虚堂息劳身。旋起凭栏望,旧径还如新。谷转见行骑,山高截片云。是时秋始孟,绿树犹繁纷。两山辟仙境,一路无纤尘。袅袅旌旆影,隐现出嶙峋。逸兴一以畅,转益忧怀频。念彼随从者,跋涉良苦辛。
御赐圆通禅寺后以诗寄善世全室。。蒲庵禅师。 龙河再镇感皇情,倡道从来属老成。睹史夜摩皆听法,震丹竺国总知名。日边华构开金刹,海上孤峰见赤城。宝掌有符重应记,虚空同寿祝升平。
蒲节过分春馆感赋二首 其二。近现代。余菊庵。 昔同潦倒负清狂,一别卅年各自忙。今日相逢何限感,危机躲尽鬓盈霜。
赠闽帅。明代。张元凯。 十载登坛未二毛,将军劳苦自功高。列营曾按先驱辔,下濑尝投后饮醪。肘畔累累元鹊化,韔中矫矫是乌号。尉佗魋结犹南国,莫使尘埃蔽宝刀。