忆菊

　　要理解这首诗，我们就必须首先明白宝钗所“忆”的究竟是什么。从字面上看，她所忆的，当然是菊HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花。但菊HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花在这里象征什么呢？传统“红学”在这个问题上的HRef=https://www.qijian.info/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释是，菊HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花象征薛宝钗出家远去的HRef=https://www.qijian.info/list/zhangfu/ target=_blank class=infotextkey>丈夫，即贾宝玉。并且倾向于将整首诗的情感基调，说成是所谓的“孤居HRef=https://www.qijian.info/list/yuanfu/ target=_blank class=infotextkey>怨妇的HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅HRef=https://www.qijian.info/list/qinghuai/ target=_blank class=infotextkey>情怀”。但这种HRef=https://www.qijian.info/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释本身就是明显有问题的。首先，这种说法与脂批对后文的提示相龃龉。戚序本第7回脂批有云：“历着炎凉，知著甘苦，虽HRef=https://www.qijian.info/list/libie/ target=_blank class=infotextkey>离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者。”（戚序本第7回双行夹批）而宝钗《忆菊》中却说“谁怜为我黄HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花病”，如果宝钗真的到了为HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念宝玉而“病”的程度，又岂能说是“虽HRef=https://www.qijian.info/list/libie/ target=_blank class=infotextkey>离别亦能自安”？其二，传统“红学”的HRef=https://www.qijian.info/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释也不符合宝钗自己对HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生聚散的达观认识。第22回，宝钗《更香谜》，其末一句的说法是“光阴荏苒须当惜，HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨阴晴任变迁”。无独有偶，第70回，宝钗在《临江仙·HRef=https://www.qijian.info/list/liuxu/ target=_blank class=infotextkey>柳絮辞》中也表达了同样的HRef=https://www.qijian.info/list/guandian/ target=_blank class=infotextkey>观点：“万缕千丝终不改，任他随聚随分。”如果宝钗是为HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念宝玉而到了为之“痴”、为之“病”的地步，又如何是“HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨阴晴任变迁”？如何是“任他随聚随分”？因此，把诗中的菊HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花HRef=https://www.qijian.info/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释成贾宝玉，把整首《忆菊》诗HRef=https://www.qijian.info/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释成所谓的“孤居HRef=https://www.qijian.info/list/yuanfu/ target=_blank class=infotextkey>怨妇的HRef=https://www.qijian.info/list/chouchang/ target=_blank class=infotextkey>惆怅HRef=https://www.qijian.info/list/qinghuai/ target=_blank class=infotextkey>情怀”，实际上是完全讲不通的！这里的菊HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花，还应该理解为宝钗高洁的HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想方是。同回，宝钗作《HRef=https://www.qijian.info/list/pangxie/ target=_blank class=infotextkey>螃蟹咏》讽时骂世，其中一句即云：“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。”姜，老辣之物也。HRef=https://www.qijian.info/list/biyu/ target=_blank class=infotextkey>比喻运用权力和法律，对HRef=https://www.qijian.info/list/pangxie/ target=_blank class=infotextkey>螃蟹一样的恶势力进行惩罚和制裁。菊，高洁之物也，与姜对举，即HRef=https://www.qijian.info/list/biyu/ target=_blank class=infotextkey>比喻高洁的HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想。第42回，宝钗私下里对黛玉表示：

　　“男人们HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”（第42回）

　　可见，男女各守其份，当官的清正廉洁，商人、HRef=https://www.qijian.info/list/nongmin/ target=_blank class=infotextkey>农民努力为HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会创造并积累财富，这就是宝钗心目中的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会。但这样的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会，在HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实中却是不存在的。正如宝钗所看到的那样：“如今并不听见有这样的人”。那些HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书做官的男人，“读了书倒更坏了”。故，宝钗不惜颠倒传统的士、农、工、商的等级秩序，严厉HRef=https://www.qijian.info/list/piping/ target=_blank class=infotextkey>批评那些士人“竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处”。这样也HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然引出一个话题，HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会在HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实中已经失落，宝钗当然要为之“忆”。而这才构成了《忆菊》的HRef=https://www.qijian.info/list/zhuti/ target=_blank class=infotextkey>主题。——菊者，HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想中高洁的HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会。所谓“忆菊”，就是HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiyi/ target=_blank class=infotextkey>追忆失去的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会！

　　从整体来看，宝钗的《忆菊》诗即表现了宝钗对在HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实中已经失落了的那个HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会的苦苦HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiyi/ target=_blank class=infotextkey>追忆之情。而把这首诗与宝钗的另一首《画菊》诗对看，一HRef=https://www.qijian.info/list/youlǜ/ target=_blank class=infotextkey>忧虑、HRef=https://www.qijian.info/list/fenmen/ target=_blank class=infotextkey>愤懑，一潇洒、解脱，这同时也暗示了宝钗的HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生观必将由忧世、愤世，而走向出世、遁世的趋势。“慰语HRef=https://www.qijian.info/list/zhongyang/ target=_blank class=infotextkey>重阳会有期”是不可得的，只能“粘屏聊以慰HRef=https://www.qijian.info/list/zhongyang/ target=_blank class=infotextkey>重阳”。那么，再往后呢？只能到佛、道的出世HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学中去寻找HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神归宿。故，宝钗最后必然是“一任俺芒鞋破钵随缘化”，必然是“万缕千丝终不改，任他随聚随分”。而这就是脂砚斋所说的“虽HRef=https://www.qijian.info/list/libie/ target=_blank class=infotextkey>离别亦能自安”的心态，以及“香可冷得，天下一切无不可冷”的HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神了！