乱后玄都失故基,看花诗在只堪悲。
刘郎也是人间客,枉向春风怨兔葵。
论诗三十首·二十五。金朝。元好问。 乱后玄都失故基,看花诗在只堪悲。刘郎也是人间客,枉向春风怨兔葵。
《戏赠看HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在HRef=https://www.qijian.info/list/changan/ target=_blank class=infotextkey>长安一所道观――玄都观看HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花这一HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活琐事,HRef=https://www.qijian.info/list/fongci/ target=_blank class=infotextkey>讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描HRef=https://www.qijian.info/list/xieren/ target=_blank class=infotextkey>写人们去玄都观看桃HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花的情景,实质上却是HRef=https://www.qijian.info/list/fongci/ target=_blank class=infotextkey>讽刺当时权贵的。千树桃HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花,喻十年来由于投机而在HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治上得意的新贵;看HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和HRef=https://www.qijian.info/list/fongci/ target=_blank class=infotextkey>讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花比新贵,种桃HRef=https://www.qijian.info/list/daoshi/ target=_blank class=infotextkey>道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和HRef=https://www.qijian.info/list/leguan/ target=_blank class=infotextkey>乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为HRef=https://www.qijian.info/list/buman/ target=_blank class=infotextkey>不满。
这首诗是HRef=https://www.qijian.info/list/piping/ target=_blank class=infotextkey>批评刘禹锡的《戏赠看HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的HRef=https://www.qijian.info/list/yuanci/ target=_blank class=infotextkey>怨刺问题。元好问HRef=https://www.qijian.info/list/lunshi/ target=_blank class=infotextkey>论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的HRef=https://www.qijian.info/list/yuanci/ target=_blank class=infotextkey>怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
在这首诗中,元好问实际上是继承前人的HRef=https://www.qijian.info/list/guandian/ target=_blank class=infotextkey>观点,HRef=https://www.qijian.info/list/piping/ target=_blank class=infotextkey>批评《再游玄都观》及其诗序的HRef=https://www.qijian.info/list/yuanci/ target=_blank class=infotextkey>怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就HRef=https://www.qijian.info/list/yuanci/ target=_blank class=infotextkey>怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局,“失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花诗指《戏赠看HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得HRef=https://www.qijian.info/list/beishang/ target=_blank class=infotextkey>悲伤,不应该再出HRef=https://www.qijian.info/list/yuanci/ target=_blank class=infotextkey>怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为HRef=https://www.qijian.info/list/piping/ target=_blank class=infotextkey>批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《HRef=https://www.qijian.info/list/lunshi/ target=_blank class=infotextkey>论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风中的兔葵、燕麦一类,加以HRef=https://www.qijian.info/list/chaofong/ target=_blank class=infotextkey>嘲讽。可见,这首诗着重HRef=https://www.qijian.info/list/piping/ target=_blank class=infotextkey>批评《再游玄都观》尤其是诗序的HRef=https://www.qijian.info/list/yuanci/ target=_blank class=infotextkey>怨刺失当。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
登姑苏台。宋代。释行海。 姑苏台上鹿麇来,流水千年去不回。野草青青都是恨,春风不放百花开。
赠传灯 其二。宋代。林干。 台教源流远,高明绍梵音。扶桑红日近,华顶白云深。清磬度山翠,黄花匝地金。三乘示方便,万法总惟心。
写怀。明代。张羽。 心上无俗事,禅余只好吟。命穷甘白屋,身健直黄金。世路剑关险,侯门沧海深。虚名何必尚,吾志在山林。
题光泽卷三首 其二 红梅图。明代。黄衷。 梁园无此种,上苑几年移。独抱冰霜骨,休誇粉腻姿。春风吹蕊蒂,绛雪缀繁枝。写向王孙赠,能深玉叶思。
喜雪 其三。宋代。朱翌。 嘉瑞真成一旦逢,寄笺天下托鹏风。分无侑坐歌眉绿,但有挑蔬冻指红。画史莫传飞舞势,诗人俱尽琢磨工。此间不见乾坤妙,妙在竹扉山崦中。