蓼莪

译文

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！

注释

蓼（lù）蓼：长又大的样子。莪（é）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”

匪：同“非”。伊：是。

劬（qú）劳：与下章“劳瘁”皆劳累之意。

蔚（wèi）：一种草，即牡蒿。

瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。

罍（léi）：盛水器具。

鲜（xiǎn）：指寡、孤。民：人。

怙（hù）：依靠。

衔恤：含忧。

鞠：养。

拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。

顾：顾念。复：返回，指不忍离去。

腹：指怀抱。

昊（hào）天：广大的天。罔：无。极：准则。

烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。

飘风：同“飙风”。发发：读如“拨拨”，风声。

谷：善。

律律：同“烈烈”。

弗弗：同“发发”。

卒：终，指养老送终。

　　关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《蓼莪》，刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔。”欧阳修认为所谓“刺幽王，民人劳苦”云云，“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。

　　《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母的痛极之情。

　　此诗六章，似是HRef=https://www.qijian.info/list/daonian/ target=_blank class=infotextkey>悼念HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母生养“我”HRef=https://www.qijian.info/list/xinku/ target=_blank class=infotextkey>辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，HRef=https://www.qijian.info/list/yuren2/ target=_blank class=infotextkey>喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的HRef=https://www.qijian.info/list/tongku/ target=_blank class=infotextkey>痛苦和HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以HRef=https://www.qijian.info/list/biyu/ target=_blank class=infotextkey>比喻子无以赡养HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母后的孤身HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活与HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情折磨。汉HRef=https://www.qijian.info/list/yuefu/ target=_blank class=infotextkey>乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗HRef=https://www.qijian.info/list/beitan/ target=_blank class=infotextkey>悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母的HRef=https://www.qijian.info/list/qinqing/ target=_blank class=infotextkey>亲情。诗人与HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母相依为命，失去HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一一HRef=https://www.qijian.info/list/xushu/ target=_blank class=infotextkey>叙述HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其HRef=https://www.qijian.info/list/bianhua/ target=_blank class=infotextkey>变化无常，夺去HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母HRef=https://www.qijian.info/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写HRef=https://www.qijian.info/list/zaoyu/ target=_blank class=infotextkey>遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山艰危难越，耳闻的飙HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀HRef=https://www.qijian.info/list/beiliang/ target=_blank class=infotextkey>悲凉的气氛，象征自己HRef=https://www.qijian.info/list/zaoyu/ target=_blank class=infotextkey>遭遇HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母双亡的巨痛与HRef=https://www.qijian.info/list/qiliang/ target=_blank class=infotextkey>凄凉，也是诗人HRef=https://www.qijian.info/list/beichuang/ target=_blank class=infotextkey>悲怆HRef=https://www.qijian.info/list/shangtong/ target=_blank class=infotextkey>伤痛HRef=https://www.qijian.info/list/xinqing/ target=_blank class=infotextkey>心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了HRef=https://www.qijian.info/list/aisi/ target=_blank class=infotextkey>哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。

　　赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，HRef=https://www.qijian.info/list/shuqing/ target=_blank class=infotextkey>抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀HRef=https://www.qijian.info/list/shangqing/ target=_blank class=infotextkey>伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，HRef=https://www.qijian.info/list/yinju/ target=_blank class=infotextkey>隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母’，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母，孝敬HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母，本是中华HRef=https://www.qijian.info/list/minzu/ target=_blank class=infotextkey>民族的美德之一，实际也应该是人类HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会的HRef=https://www.qijian.info/list/daode/ target=_blank class=infotextkey>道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《HRef=https://www.qijian.info/list/shijing/ target=_blank class=infotextkey>诗经》这部典籍对HRef=https://www.qijian.info/list/minzu/ target=_blank class=infotextkey>民族HRef=https://www.qijian.info/list/xinli/ target=_blank class=infotextkey>心理、HRef=https://www.qijian.info/list/minzu/ target=_blank class=infotextkey>民族HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神形成的影响由此可见一斑。