　　本诗所引武陵，HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然是陶渊明名篇《桃HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

　　陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率HRef=https://www.qijian.info/list/qizi/ target=_blank class=infotextkey>妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的HRef=https://www.qijian.info/list/shanshui/ target=_blank class=infotextkey>HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山水HRef=https://www.qijian.info/list/tianyuan/ target=_blank class=infotextkey>田园诗创作产生了很大影响。使一些“HRef=https://www.qijian.info/list/shanshui/ target=_blank class=infotextkey>HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山水HRef=https://www.qijian.info/list/tianyuan/ target=_blank class=infotextkey>田园诗”的创作不仅具有更HRef=https://www.qijian.info/list/langman/ target=_blank class=infotextkey>浪漫的HRef=https://www.qijian.info/list/xiangxiang/ target=_blank class=infotextkey>想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会道教盛行，再加上富裕的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活和繁荣昌盛的HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会使得人们追寻心灵深处中对于HRef=https://www.qijian.info/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命短暂的HRef=https://www.qijian.info/list/youyu/ target=_blank class=infotextkey>忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的HRef=https://www.qijian.info/list/xiangxiang/ target=_blank class=infotextkey>想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《武陵桃源HRef=https://www.qijian.info/list/sonHRef=https://www.qijian.info/list/gre/ target=_blank class=infotextkey>GREn/ target=_blank class=infotextkey>送人》就是在这样的背景下产生的。