井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时,人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼,宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中,此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。
知君断肠共君语,君指南山松柏树。
感君松柏化为心,暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年,君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。
终知君家不可住,其奈出门无去处。
岂无父母在高堂?亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息,今日悲羞归不得。
为君一日恩,误妾百年身。
寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人!
井底引银瓶·止淫奔也。唐代。白居易。 井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。忆昔在家为女时,人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼,宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中,此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。知君断肠共君语,君指南山松柏树。感君松柏化为心,暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年,君家大人频有言。聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。终知君家不可住,其奈出门无去处。岂无父母在高堂?亦有亲情满故乡。潜来更不通消息,今日悲羞归不得。为君一日恩,误妾百年身。寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人!
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
淫奔:指男女私奔。淫:放纵;恣肆,过度,无节制。
引:拉起,提起。银瓶:珍贵器具。喻美好的少女。
殊:美好。
娟:美好。宛转:轻细弯曲状。远山色:形容女子眉黛如远山的颜色。蛾:代指蝉翼。
青梅竹马:指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。
语(yù):告诉、倾诉。
合双鬟:古少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。
大人:指男方父母。
聘为妻:指经过正式行聘手续的女子才能为正妻,正妻可以主祭。奔:私奔。妾:偏室。不谌主祀:不能作为主祭人。蘋(píng)蘩(fán):两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
高堂:指父母。
潜来:偷偷来,私奔。
痴小:指痴情而年少的少女。
参考资料:
1、玮光等.《现代汉语词典》修订第3版:商务印书馆,1996年:56.78.256.432.588
2、沈兰等 .古汉语常用字词典:长春出版社,2010年:56.84.182.241.479.521.566.623.655.752
这首诗约于公元838年由白居易所作。在封建社会中,淫奔往往是一种自由恋爱的大胆行动,为习俗所不容,为舆论所不许。诗人因对此社会现实与习俗无奈和为表达对因自由恋爱而受到迫害的有情人怜惜之情而作此诗。
参考资料:
1、华宸.白居易诗歌的艺术:宁波诺丁汉大学出版社,2010年 :38-46
2、沈兰等 .古汉语常用字词典:长春出版社,2010年:56.84.182.241.479.521.566.623.655.752
前三句的两个HRef=https://www.qijian.info/list/biyu/ target=_blank class=infotextkey>比喻HRef=https://www.qijian.info/list/zongti/ target=_blank class=infotextkey>总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子遭遣弃HRef=https://www.qijian.info/list/mingyun/ target=_blank class=infotextkey>命运的写照。次三句写HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的HRef=https://www.qijian.info/list/tongku/ target=_blank class=infotextkey>痛苦相对比。再下写HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句HRef=https://www.qijian.info/list/xushu/ target=_blank class=infotextkey>叙述私奔带来的屈辱和HRef=https://www.qijian.info/list/tongku/ target=_blank class=infotextkey>痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相HRef=https://www.qijian.info/list/aiqing/ target=_blank class=infotextkey>爱情深也不能得到他人的认可。HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句HRef=https://www.qijian.info/list/qiliang/ target=_blank class=infotextkey>凄凉悱恻,是对后世痴情HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子的警策,也是HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子自身屈辱HRef=https://www.qijian.info/list/beifen/ target=_blank class=infotextkey>悲愤的呐喊。“痴情HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子负心汉,教人如何不HRef=https://www.qijian.info/list/beishang/ target=_blank class=infotextkey>悲伤。”
“到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子,只因为随HRef=https://www.qijian.info/list/airen/ target=_blank class=infotextkey>爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公HRef=https://www.qijian.info/list/zhangfu/ target=_blank class=infotextkey>丈夫五六年之久,都换不来男HRef=https://www.qijian.info/list/jiaren/ target=_blank class=infotextkey>家人的认可,她没有资格参与家族HRef=https://www.qijian.info/list/jisi/ target=_blank class=infotextkey>祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的HRef=https://www.qijian.info/list/nuxing/ target=_blank class=infotextkey>女性,终于决定离开这个家庭。一个HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求真正HRef=https://www.qijian.info/list/aiqing/ target=_blank class=infotextkey>爱情的弱HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子是难以与强大的封建HRef=https://www.qijian.info/list/lijiao/ target=_blank class=infotextkey>礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求真正HRef=https://www.qijian.info/list/aiqing/ target=_blank class=infotextkey>爱情的HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风的不祥之物。残酷的封建HRef=https://www.qijian.info/list/lijiao/ target=_blank class=infotextkey>礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后HRef=https://www.qijian.info/list/gantan/ target=_blank class=infotextkey>感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为HRef=https://www.qijian.info/list/tanxi/ target=_blank class=infotextkey>叹息,诗人对诗中主人公的HRef=https://www.qijian.info/list/tongqing/ target=_blank class=infotextkey>同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子形象。除HRef=https://www.qijian.info/list/jiewei/ target=_blank class=infotextkey>结尾外,整篇作品都是一个不幸HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过HRef=https://www.qijian.info/list/ziwo/ target=_blank class=infotextkey>自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画HRef=https://www.qijian.info/list/shaonu/ target=_blank class=infotextkey>少女,贴切HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。HRef=https://www.qijian.info/list/kaitou/ target=_blank class=infotextkey>开头以银瓶、玉簪HRef=https://www.qijian.info/list/yinyu/ target=_blank class=infotextkey>隐喻美丽的HRef=https://www.qijian.info/list/shaonu/ target=_blank class=infotextkey>少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然。HRef=https://www.qijian.info/list/jiewei/ target=_blank class=infotextkey>结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写HRef=https://www.qijian.info/list/beiju/ target=_blank class=infotextkey>悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
在这首中HRef=https://www.qijian.info/list/changpian/ target=_blank class=infotextkey>长篇HRef=https://www.qijian.info/list/xushi/ target=_blank class=infotextkey>叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母国人皆贱之”。它在题材上与古HRef=https://www.qijian.info/list/yuefu/ target=_blank class=infotextkey>乐府中的HRef=https://www.qijian.info/list/qifu/ target=_blank class=infotextkey>弃妇诗类同,但其HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活现象带有中唐都市HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活的色彩,HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子能有这样的机会与HRef=https://www.qijian.info/list/nanzi/ target=_blank class=infotextkey>男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活中特有的一个现象。唐朝的商业HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活给HRef=https://www.qijian.info/list/qingnian/ target=_blank class=infotextkey>青年男女的交往带来了一定HRef=https://www.qijian.info/list/ziyou/ target=_blank class=infotextkey>自由,但传统的HRef=https://www.qijian.info/list/lijiao/ target=_blank class=infotextkey>礼教观念却扼杀了他们HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求幸福的权利,并制造了一些HRef=https://www.qijian.info/list/beiju/ target=_blank class=infotextkey>悲剧,而在这一HRef=https://www.qijian.info/list/beiju/ target=_blank class=infotextkey>悲剧中HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的HRef=https://www.qijian.info/list/lijiao/ target=_blank class=infotextkey>礼教提出了HRef=https://www.qijian.info/list/pipan/ target=_blank class=infotextkey>批判。对不幸的HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子表示了HRef=https://www.qijian.info/list/tongqing/ target=_blank class=infotextkey>同情。其中对礼与情之间HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾的表现体现了中唐士人的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想个性。其次在HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术表现上诗人也体现了中唐文人的HRef=https://www.qijian.info/list/xushi/ target=_blank class=infotextkey>叙事HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术的水平,诗人以HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子之口HRef=https://www.qijian.info/list/xushu/ target=_blank class=infotextkey>叙述他们相识、私奔以及产生HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾的原因,细致描写HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子被弃后的HRef=https://www.qijian.info/list/xinli/ target=_blank class=infotextkey>心理,突出HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事的HRef=https://www.qijian.info/list/beiju/ target=_blank class=infotextkey>悲剧性与HRef=https://www.qijian.info/list/shuqing/ target=_blank class=infotextkey>抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会现状写了这首HRef=https://www.qijian.info/list/changshi/ target=_blank class=infotextkey>长诗。同时,也表达了HRef=https://www.qijian.info/list/gaojie/ target=_blank class=infotextkey>告诫HRef=https://www.qijian.info/list/nuzi/ target=_blank class=infotextkey>女子不要轻易与人私奔之情。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 ...
白居易。 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
龙潭瀑。。黄公渚。 攒峰去天无一尺,两崖争路不容隙。匹练皑皑百丈悬,四叠界破山光碧。吹漂溅沫随风翻,如倒天瓢倾玉液。澄潭方暑飒先秋,恍入冰壶濯魂魄。大声震谷訇雷霆,昼夜奔腾欲穿石。直疑泉源上与天河通,不然何以淙淙不涸自今昔。
流泉引。宋代。李复。 泉涓涓兮出重出,回抱山麓兮入于苍渊。流来孔多兮自溢于林间,出始一勺兮下合成川。塍有稻兮垅有黍,聚以时兮令以鼓。削高增卑兮酾渠络缕,人不爱力兮挥锸如雨。川流濬兮来无穷,泥五斗兮水一钟。旱暵则引兮淫潦则通,自今以往兮乐我良农。礼有经兮岁有蜡,羊豕勇牢兮农舞于社。椒香桂绿兮云车满野,敬谢有功兮宜奠于泉下。吾之将归兮星律回秋,告邦人兮导畎浍之常流。欲泉利之专兮先耘耨之不偷,无忘吾语兮若吾岁之来游。
初冬有事武闱登三山南楼眺望。明代。卢龙云。 一上层楼寓目宽,南中十月只轻寒。千山雨过林仍绿,万木霜催叶未丹。骑射此时资讲武,蒐罗他日备登坛。汉家颇牧频推毂,须信封侯事不难。
社后已未始雨酒边书。元代。方回。 今年五月梅,昼夜雨不止。及兹七八月,一旱乃如此。古言了无验,社公饮旧水。岂其世俗移,难复论常理。里门分内竟,谁记戊与己。诘朝始霡霂,渐作霈然喜。破靴行荒园,沙泥濡足指。蕉扇戴头归,声类钓蓬底。有田谷不登,无田吾何耻。荷锄莳蔬者,告谓土润咫。芙蓉一二开,红蓼乱纷委。木落楼阁出,风物甚清美。偶兹樽酒具,小醉亦可尔。土木愚顽姿,颓然隐吟几。天地万古悠,微躲一稊蚁。区区曷足云,后当知此士。
暨阳怀古二十三首 其五 道成墩。清代。缪徵甲。 呜呼,许公仁者非神仙。代民纳税法外意,后之继者难为贤。瘗金偿赋讳施与,诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相,周礼广立仁政篇。张鲁世传斗米术,驱疫乃以符水专。公能纳民跻寿寓,岂藉符水为和扁。禹役庚辰益掌火,为民除害神圣传。斩蛇赤帝行大泽,搏蛟孝侯入深渊。事本寻常不足怪,要皆一念为民坚。后堂拜母重母孝,大孝必得寿百年。先生应笑栾大辈,妄希白日能升天。世儒自是眼孔小,故神其说何责焉。呜呼,许公仁者非神仙。