游君山寺
游君山寺朗读为爱湖中山，遂寻山下路。
跻攀转出邃，涧谷亦回互。
石磴足莓苔，青林杂烟雾。
前行如有穷，岚岭乍分布。
招提压重湖，千里周一顾。
孤峰四无根，形气自依附。
山僧复导我，窈窕更徐步。
疏篱野蔓悬，老圃寒泉注。
径转山房深，重与绝境遇。
白云檐外生，清风竹间度。
庭花杂无名，岁晏色犹故。
澄心得妙观，忘言契良晤。
爱此林壑清，遂薄尘俗务。
重来待何时，尚子毕嫁娶。
游君山寺。明代。薛瑄。 为爱湖中山，遂寻山下路。跻攀转出邃，涧谷亦回互。石磴足莓苔，青林杂烟雾。前行如有穷，岚岭乍分布。招提压重湖，千里周一顾。孤峰四无根，形气自依附。山僧复导我，窈窕更徐步。疏篱野蔓悬，老圃寒泉注。径转山房深，重与绝境遇。白云檐外生，清风竹间度。庭花杂无名，岁晏色犹故。澄心得妙观，忘言契良晤。爱此林壑清，遂薄尘俗务。重来待何时，尚子毕嫁娶。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
送陶元庸之越。。释妙声。 吴越山川一水分，总戎今属李将军。旌旗影动鼋鼍窟，鼓角声连虎豹群。徼外遐荒来送款，幕中宾客总能文。想君禹穴题诗处，长向姑苏望白云。
应天长 访板桥旧院遗址。用康伯可韵。近现代。周岸登。 絮云翳日，烟柳断肠，羁游怕寻芳路。徐步青溪，不见春波照窥户。愁红舞，哀燕语。漫笑我、老怀空负。念佳丽，藉甚当年，忏情无绪。幽讨向何处。种菜编篱，花鸟竟谁主。呼起澹心难写，孤悰寄毫素。留灵琐，邀梦雨。对逝水、曼吟千度。蘸金粉、与画前朝，乱丝成缕。
张工部至薄寒山下有书无由驰报輤车之至倍切悲怀。唐代。权德舆。 书来远自薄寒山，缭绕洮河出古关。今日难裁秣陵报，薤歌寥落柳车边。
同崔太史张侍御饮周都阃亭子。明代。何景明。 公主山亭在，元戎小队回。碧沙沾细雨，白日映轻雷。已并花边骏，难孤竹下杯。良宵可乘兴，归骑莫频催。
和沈仲一北湖十咏·萱竹堂。宋代。陈傅良。 萱草须锄莫放深，竹须剪伐待成林。一花一叶皆相附，要使儿孙识此心。