何处名僧到水西,乘舟弄月宿泾溪。
平明别我上山去,手携金策踏云梯。
腾身转觉三天近,举足回看万岭低。
谑浪肯居支遁下,风流还与远公齐。
此度别离何日见,相思一夜暝猿啼。
别山僧。唐代。李白。 何处名僧到水西,乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去,手携金策踏云梯。腾身转觉三天近,举足回看万岭低。谑浪肯居支遁下,风流还与远公齐。此度别离何日见,相思一夜暝猿啼。
你是何处的名僧来到水西山,乘着扁舟而赏月,宿于泾溪。
天亮时分与我只别去上山,手持禅仗去攀登山中蹬道。
向上腾起身体顿觉离天很近,抬足向回而视只见众多的山岭很低很低。
戏谑放浪哪里肯居支遁之下,风流俊赏与远公慧远而齐名。
你我此番别离何日才能相见,相思难眠唯听得猿声阵阵。
水西:即水西山,在泾县西五里。
平明:天明、天亮。
金策:禅仗。
三天:佛教称色界、欲界、无色界为三天。这里是指高空。
支遁:晋代名僧,常隐于剡中,不游人事。好养鹰马,而不乘故,人或讥之。遁曰:“贫道爱其神骏。”见《世说·言语》注。
远公:即慧远,晋名僧。居庐山东林寺,与刘遗民、宗炳、慧水等结白莲社,净土宗推为初祖。
参考资料:
1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:570
《别山僧》是天宝十三、十四载(753—754)间李白游宣州泾县(今安徽)之水西寺所作。其时李白游泾县,于水西寺与寺僧游,临别作此诗,李白另有《寻山僧不遇作》诗,题中“山僧”或当与此诗中之“山僧”为一人。
参考资料:
1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:570
李白自从天宝三载辞京还HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山后,便浪迹天涯,过着游HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山览水,访僧问道、纵情诗酒的漫游HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活,在天宝末年,他在皖南宣州(今安徵宣城)一带,盘桓最久,他为这里的HRef=https://www.qijian.info/list/shanshui/ target=_blank class=infotextkey>HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山水HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风光和HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风土HRef=https://www.qijian.info/list/renqing/ target=_blank class=infotextkey>人情所迷恋。除了与HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山翁樵夫、屠沽渔商、HRef=https://www.qijian.info/list/yinshi/ target=_blank class=infotextkey>隐士逸人相交往外,还常常走观串寺,广与和尚HRef=https://www.qijian.info/list/daoshi/ target=_blank class=infotextkey>道士交HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友。和李白交游的僧人HRef=https://www.qijian.info/list/daoshi/ target=_blank class=infotextkey>道士,一般都是些精通佛玄、能诗善文的诗僧、学问僧或有学识才情的HRef=https://www.qijian.info/list/daoshi/ target=_blank class=infotextkey>道士。此诗中所HRef=https://www.qijian.info/list/zengbie/ target=_blank class=infotextkey>赠别的“HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山僧”,即是这样的一位多才多艺、道行高深的名僧。
水西寺是唐代一所著名的寺院。此寺座落在安徽泾县城西。据《HRef=https://www.qijian.info/list/jiangnan/ target=_blank class=infotextkey>江南通志》记载,水西寺建在泾县西五里的水西HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山上。这里“林壑邃密,下临深溪,旧建宝胜、崇庆、白云三寺。浮屠对峙,楼阁参差,碧水浮烟,咫尺万状。”水西寺是对水西HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山三寺的泛指。宝胜寺又叫水西奇,白云寺又叫水西首寺,崇庆寺又叫天宫水西寺。历代名人多到此HRef=https://www.qijian.info/list/youlan/ target=_blank class=infotextkey>游览,一些游方的僧人也常封这里挂锡访学。李白所结识的这位HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山僧,就是外地的云游僧,他也和李白—样是到水西寺游访,二人因此才相逢相识。因此,此诗HRef=https://www.qijian.info/list/kaitou/ target=_blank class=infotextkey>开头就写道:
“何处名僧到水西?”何处,并不表示诗人不知道这位僧人是从哪里来,而是说这位名僧不是此寺的僧人,而是从外地来的客僧。次句是说明这位僧人来自何方和来访的目的:“乘舟弄月宿泾溪”。“乘舟”一作“乘杯”。“乘舟”较为普通,“乘杯”更富有神奇色彩,以“乘杯”为善。既然诗中说的是位名僧,就应该有些传奇本领。HRef=https://www.qijian.info/list/chuanshuo/ target=_blank class=infotextkey>传说刘宋时期有一位杯渡和尚,他能乘木杯渡水,无假HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风棹,轻疾如飞。此处说这位僧人也如同杯渡和尚一样,颇有灵异之气,是乘杯来到水西的。他来这里似乎不是为了学佛练禅,而是“弄月”。即他来泾溪是为了欣赏这里的HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风月HRef=https://www.qijian.info/list/moijing/ target=_blank class=infotextkey>美景。当然,高僧们不一定像普通和尚一样去坐禅诵经,苦苦修练,清HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风HRef=https://www.qijian.info/list/mingyue/ target=_blank class=infotextkey>明月,无非禅心,只要有所妙悟,也一样能达到明心见性的目的。这也许就是高僧之所以高明之处。“宿泾溪”,泾溪就是在水西寺旁。不宿寺中而宿泾溪,足见此僧的脱俗之处。
第二天清晨此僧就与李白告别而去,手携锡杖上HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山走了。此僧来时是乘舟(或乘杯)顺水路而来,而HRef=https://www.qijian.info/list/fenbie/ target=_blank class=infotextkey>分别时却走的HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山路。“金策”即锡杖,“云梯”,指的是HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山上的磴道。因远观登HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山,如登梯而上,高入云中,故云“踏云梯”。诗中不说此僧是扛着锡杖,沿着HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中磴道攀HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山而去,这样写太平凡了,而是说他“手携金策踏云梯”,就把此僧的飘然之状,神异之色突现了出来。
这是从HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山僧站在HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山顶上的角度,来写他的感觉。仿佛他是腾身云中、离天宫很近,而回看千HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山万岭,却都在脚下。而更进一层的意思是借此来寓意此僧的佛学HRef=https://www.qijian.info/list/xiuyang/ target=_blank class=infotextkey>修养之高,说他已近佛界三天(佛教称欲界、色界、无色界为三天)中的最高天,而下视尘寰,远在脚下。以此来突出此僧道行的高深。紧接着后—联又顺手拉来HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史上两位高僧来与此僧比较:是东晋时的高僧。他精通《庄子》和《维摩经》,常与当时名士殷浩、郗超交往。他为人放浪不羁、善于玄辩。
《世说新语》载:“支道林常养数匹HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马,或言道人畜HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马不韵,支曰:‘贫道重其神骏。’”远公指东晋高僧慧远,他博综六艺,尤善老庄,曾与陶渊明等名士三十多人结莲社,谈玄论道,吟诗作赋,颇有HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风流名士HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风度。为后代文人所HRef=https://www.qijian.info/list/zanshang/ target=_blank class=infotextkey>赞赏。此联的意思是:此僧放浪形骸、谑浪口辩,HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风流名士的派头,足可以与慧远相提并论!李白将他与HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史上的名僧相比,更是为了突出此僧的HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风度和才情。由此可见,此僧还是一位善于谈玄论道、诗酒HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风流的放浪HRef=https://www.qijian.info/list/renwu/ target=_blank class=infotextkey>人物,以致于与他萍水相逢的李白也对他HRef=https://www.qijian.info/list/zanshang/ target=_blank class=infotextkey>赞赏有加。于此,一个佛学高深,诗酒啸傲,行迹诡异,举止不凡的高僧形象,已从诗中唤之欲出,廖廖数句就刻画出了一位神态飘洒的高僧。可见诗人的技巧之高超。
诗的尾联抒写了诗人对这位高僧的深切HRef=https://www.qijian.info/list/huainian/ target=_blank class=infotextkey>怀念。“此度HRef=https://www.qijian.info/list/bieli/ target=_blank class=infotextkey>别离何丑见,HRef=https://www.qijian.info/list/xiangsi/ target=_blank class=infotextkey>相思一夜瞑猿啼。”刚刚HRef=https://www.qijian.info/list/fenbie/ target=_blank class=infotextkey>分别就想着何日能再见面。这样的HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友尤其是在僧人中的HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友,对李自来说不是很多的。“HRef=https://www.qijian.info/list/xiangsi/ target=_blank class=infotextkey>相思一夜”暗寓出李白因HRef=https://www.qijian.info/list/xiangsi/ target=_blank class=infotextkey>相思此友而一夜没有合眼。正是整夜HRef=https://www.qijian.info/list/xiangsi/ target=_blank class=infotextkey>相思不寐,所以李白才会感觉到夜间的哀猿一直在HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山间悲啼。而这哀猿的悲啼,更增加了诗人与HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友的HRef=https://www.qijian.info/list/xiangsi/ target=_blank class=infotextkey>相思HRef=https://www.qijian.info/list/libie/ target=_blank class=infotextkey>离别之苦。虽然这首诗就在凄迷的夜猿声结束了,但是诗人对HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友的深厚HRef=https://www.qijian.info/list/youqing/ target=_blank class=infotextkey>友情,却深深地印在了读者的心上。
此诗是一首七言排律,这实在令人意想不到,一贯不愿受格律束缚的HRef=https://www.qijian.info/list/ziyou/ target=_blank class=infotextkey>自由HRef=https://www.qijian.info/list/langman/ target=_blank class=infotextkey>浪漫诗人的李白,却用七言排律HRef=https://www.qijian.info/list/xioshi/ target=_blank class=infotextkey>写诗。李白这首七言排律,也和李白其他律诗一样,有“以古入律”的特点。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 ...
李白。 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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