咏史八首

　　奠定了左思在中国HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学史上地位的八首五言HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史诗，为历代传诵的名篇佳什。左思一生，虽然“良图”变成了HRef=https://www.qijian.info/list/mengxiang/ target=_blank class=infotextkey>梦想，HRef=https://www.qijian.info/list/zhixiang/ target=_blank class=infotextkey>志向没有得到伸展，但并没因此向权贵俯首，滚进污淖之中，却是断然割断俗念，“HRef=https://www.qijian.info/list/guiyin/ target=_blank class=infotextkey>归隐HRef=https://www.qijian.info/list/tianyuan/ target=_blank class=infotextkey>田园”，洁身自好以终。而写于早年的《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》，成了左思平生HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想、节操的写照，研究左思的重要资料。

　　《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》的具体写作HRef=https://www.qijian.info/list/shijian/ target=_blank class=infotextkey>时间难以断定。仅从诗提供的情况看，大体可以说写在左思入洛阳不久，晋灭吴之前。诗中写到左思在洛阳的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活以及这种HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活所形成的特有HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情。左思是因为他的妹妹左棻被选入宫而举家来到洛阳的。公元二七三年（晋武帝泰始元年），晋武帝选中级以上文武官员家的处女入宫，次年又选下级文武官员及普通士族家的处女五千人入宫。左思的HRef=https://www.qijian.info/list/fuqin/ target=_blank class=infotextkey>父亲为殿中侍御史。左思入洛阳的HRef=https://www.qijian.info/list/shijian/ target=_blank class=infotextkey>时间，大体可以断定在公元二七三年以后。左思来到洛阳，主要是想展示自己的满腹经纶，以期取得HRef=https://www.qijian.info/list/shitu/ target=_blank class=infotextkey>仕途上的畅达，为实现自己的HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想铺平道路，结果却是不尽如人意。左思从谋求HRef=https://www.qijian.info/list/shitu/ target=_blank class=infotextkey>仕途所HRef=https://www.qijian.info/list/zaoyu/ target=_blank class=infotextkey>遭遇的种种HRef=https://www.qijian.info/list/kanke/ target=_blank class=infotextkey>坎坷、HRef=https://www.qijian.info/list/jiannan/ target=_blank class=infotextkey>艰难，了解到晋的HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治腐败，并反映在《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》诗中。这些诗也不能说是左思居洛阳很久才写成的。诗中有“长啸激清HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风，志若无东吴”（其一）句。晋灭东吴，是在公元二八〇年（晋武帝太康元年），《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》写在公元二八〇年以前，则是肯定的。

　　左思借HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史以HRef=https://www.qijian.info/list/yanzhi/ target=_blank class=infotextkey>言志的是：“左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。”（其一）左思的动机，是否诚如他所说的那样纯洁、信美，是需要做出具体分析的。然而统一中国，安定局势，是当时提出的HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史任务。汉末HRef=https://www.qijian.info/list/haoqiang/ target=_blank class=infotextkey>豪强与军阀割据混战，破坏了HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会经济的发展，给HRef=https://www.qijian.info/list/renmin/ target=_blank class=infotextkey>人民带来了深重的灾难。之后，三国鼎立的局面，尽管消灭了许多小的割据者，为HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国的统一创造了有利的形势，但距离HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国统一时日尚远。三国后期，崛起于魏的司HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马氏HRef=https://www.qijian.info/list/jituan/ target=_blank class=infotextkey>集团，成了HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国统一趋势的新势力的代表。公元二六五年，晋政权正式成立后，为HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国的统一创造了有利条件，同时司HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马氏HRef=https://www.qijian.info/list/jituan/ target=_blank class=infotextkey>集团也急切于在HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国的统一中来巩固自己的统治。夺取东吴，荡平边境内的骚乱势力，成了上下一致的呼声。HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活在这样HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史条件下的左思，为形势所推动，有志于HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国的统一，并借以造就自己事业的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想，大概不是一天产生的。只是到了洛阳，对天下形势有了更清楚的认识，在心底酝酿了很久的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想才成熟了，爆发了，寄托在自己的诗篇中。过去的一些论者谈及左思的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想时，指出左思有很强的“功业心”，这无疑是正确的。然而还必须把左思的这种“功业心”放到具体的HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史条件下去考察，确定哪些是时代所赋予的内容，哪些是阶级的立场所决定的内容，这样才能更明晰、更准确地评价左思的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想。

　　有着致力于HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国统一HRef=https://www.qijian.info/list/baofu/ target=_blank class=infotextkey>抱负的左思，并非徒作大言，纸上谈兵，而是做了许多切实的准备的。其中最重要的是如他所说的：“畴昔览穰苴”（其一），即读军书兵法。在封建HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会中，习文秉武，虽然并非什么罕事，然而在士族HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会HRef=https://www.qijian.info/list/zhidu/ target=_blank class=infotextkey>制度中，却是需要一定的勇气的。魏晋期间，士族HRef=https://www.qijian.info/list/zhidu/ target=_blank class=infotextkey>制度占据着统治地位。士族以“积世业儒”为贵，左思出生在一个世代业儒的下层士族之家，不能不受到这种腐朽观念的影响。但他能够打破世系门第观念的束缚，HRef=https://www.qijian.info/list/lizhi2/ target=_blank class=infotextkey>立志到疆场上去，在实现祖国统一的事业中觅取个人的功名，这是可贵的。而且，随之左思居住洛阳，见闻到“边城苦鸣镝，羽檄飞京都”（其一）的情况，更是急不可捺，跃跃欲试。尽管左思自知自己的军事才能象铅刀一样的钝，然而能为祖国的统一事业，即使有一割之用，也是能慰自己平生HRef=https://www.qijian.info/list/zhixiang/ target=_blank class=infotextkey>志向的。

　　但是，左思HRef=https://www.qijian.info/list/moihao/ target=_blank class=infotextkey>美好的HRef=https://www.qijian.info/list/yuanwang/ target=_blank class=infotextkey>愿望遭到了士族HRef=https://www.qijian.info/list/zhidu/ target=_blank class=infotextkey>制度的压抑和摧残。晋实行“门选”制以维HRef=https://www.qijian.info/list/hushi/ target=_blank class=infotextkey>护士族HRef=https://www.qijian.info/list/jituan/ target=_blank class=infotextkey>集团的利益，从而造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。更有甚者，一些门第观念很强的士族，对于文章的品评也是以门第的高低来决定弃取的HRef=https://www.qijian.info/list/taidu/ target=_blank class=infotextkey>态度。《晋书·左思传》记载着这样一则HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事：陆机听说左思构思《三都赋》，抚掌大笑，在与他的弟弟陆云的信中说：“此间有伧父，欲作三都赋，须其成，当以覆酒甕耳。”后来由于司空张华的HRef=https://www.qijian.info/list/tuichong/ target=_blank class=infotextkey>推崇，他的赋才得以大出其名。左思的门第寒下，虽然才高志清，却很难能冲破士族HRef=https://www.qijian.info/list/zhidu/ target=_blank class=infotextkey>制度的坚硬厚壳而在HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治上有所作为。冷酷的HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实，使左思献身无门，报国无期，怀着无限的HRef=https://www.qijian.info/list/fenkai/ target=_blank class=infotextkey>愤慨。《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史》其二，正是他这种HRef=https://www.qijian.info/list/fenkai/ target=_blank class=infotextkey>愤慨的写照。诗中，他把像自己一样才高位卑的寒门子弟，喻作生于涧底的松柏；把依赖祖业居于要津的才劣质拙的士族纨绔子弟，喻作长于HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山顶的柔弱的小苗。松质柏节似的人才，受到柔条弱枝般的人的遮挡，其原因为“地势使之然”，是士族HRef=https://www.qijian.info/list/zhidu/ target=_blank class=infotextkey>制度本身造成的。然而士族HRef=https://www.qijian.info/list/zhidu/ target=_blank class=infotextkey>制度，又是“由来非一朝”。汉张汤、金日磾的子孙，凭借着先人的荫德，数代都享受着极大的尊荣。而奇伟出众的冯唐，直到白首仍未受到重用。在此，左思不仅把犀利的HRef=https://www.qijian.info/list/pipan/ target=_blank class=infotextkey>批判锋芒，直指当时的HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实，还HRef=https://www.qijian.info/list/pipan/ target=_blank class=infotextkey>批判了以往的士族HRef=https://www.qijian.info/list/zhidu/ target=_blank class=infotextkey>制度。在肯定的对象与否定的对象对比之中，使诗对士族HRef=https://www.qijian.info/list/zhidu/ target=_blank class=infotextkey>制度的HRef=https://www.qijian.info/list/jielu/ target=_blank class=infotextkey>揭露，更加显得有力。

　　在功HRef=https://www.qijian.info/list/mingli/ target=_blank class=infotextkey>名利禄到来之时，左思毅然却步了，在《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》诗中读者可以寻找到理解其原因的线索。左思居住在洛阳，面对着“落落穷巷士，抱影守空庐”（其八）的情景，愧恨交加，认识到自己来洛阳是一次失足。因此自责自惭地说：“自非攀龙客，何为忽来游？”他想步许由的后尘：“振衣千仞岗，濯足万里流。”（其五）虽然想做段干木、鲁仲连式的HRef=https://www.qijian.info/list/renwu/ target=_blank class=infotextkey>人物，“当世贵不羁，遭难能解纷。”（其三）但是，晋司HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马氏统治HRef=https://www.qijian.info/list/jituan/ target=_blank class=infotextkey>集团内部的相互残杀，愈演愈烈；这里又没有象魏文侯、平原君那种礼贤下士的HRef=https://www.qijian.info/list/renwu/ target=_blank class=infotextkey>人物。况且腐败的HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治，残酷的杀夺，使荣枯盛辱瞬息万变。“俯仰生荣华，咄嗟复雕枯。”在这样的时代，“饮河期满腹”的偃鼠，“巢林栖一枝”的鹪鹩，“可为达士模”（其八）。弃却富贵，退居乡里，以求洁身自好，成了左思的必然道路。HRef=https://www.qijian.info/list/tianyuan/ target=_blank class=infotextkey>田园HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活，远离杀夺中心，使左思怡然自得，乐陶其中（见《招隐》之二）。但是左思HRef=https://www.qijian.info/list/xinqing/ target=_blank class=infotextkey>心情并不平静：“高志局四海，块然守空堂。壮齿不恒居，岁暮常慨慷。”（《HRef=https://www.qijian.info/list/zashi/ target=_blank class=infotextkey>杂诗》）又可见左思选择退居乡里的道路，是不得已而为之的，是有着无限的HRef=https://www.qijian.info/list/beiliang/ target=_blank class=infotextkey>悲凉与凄怆的。

　　就是这样，左思的《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》以它所特有的深厚HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会内容，熔铸着左思的平生HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想，奠定了它在中国HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学史上的坚实地位。另外，《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》在HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术上也有着它特出的HRef=https://www.qijian.info/list/difang/ target=_blank class=infotextkey>地方。

　　第一，力矫太康颓靡文HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风，承继建安雄健骨力。

　　晋初太康文坛上，总的创作倾向是：刻意摹仿HRef=https://www.qijian.info/list/guren2/ target=_blank class=infotextkey>古人作品，很少结合HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实实际；HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求辞句华丽和对偶的工整，形成了绮靡浮泛的形式主义HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风尚。在这种颓HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风面前，左思则独树旗帜，以《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》为代表，继续发扬了建安HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学“以情纬文，以文被质”的HRef=https://www.qijian.info/list/youxiu/ target=_blank class=infotextkey>优秀传统。虽然以HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史名篇，不是左思首创，但左思能从HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活出发，精心选择史实，巧妙地融汇进自己的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想、情感，借HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史以HRef=https://www.qijian.info/list/shuqing/ target=_blank class=infotextkey>抒情，借HRef=https://www.qijian.info/list/shuqing/ target=_blank class=infotextkey>抒情以讥世。这不仅突破了前人HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史诗只限于一事，“堆垛寡变”的局限，而且与太康HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学刻意摹仿HRef=https://www.qijian.info/list/guren2/ target=_blank class=infotextkey>古人、脱离HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实的形式主义倾向分庭抗礼。钟嵘说，左思的《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》“文典以怨，颇为精切，得HRef=https://www.qijian.info/list/fongyu/ target=_blank class=infotextkey>讽喻之致。”是很符合左思诗的实际的。在HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术形式方面，《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》并非不注重，诗人从华丽之中求朴拙，于浮泛之外求深蕴，质朴HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然，奔放沉郁，绝少雕镂的痕迹。综上两个方面，钟嵘称赞左思创造了一种独特的“左思HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风力”（《诗品》）。王夫之则说：“三国之降为西晋，文体大破，不绝于来兹者，非太冲其焉归？”（《古诗评选》卷四）这些评价是公允的。

　　第二，才志结合，浑然一体。

　　陈祚明曾说：“太冲一代伟人，胸次浩落，洒然流咏。似孟德而加以流丽，仿子建而独能贵简。创成一体，垂示千秋。其雄在才，而其高在志。有其才无其志，语必虚矫；有其志而无其才，音难顿挫。”（《采菽堂古诗选》卷十一）陈祚明指出左思成功的原因，在于才志结合，是很对的。左思的HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术才能，使《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》，每首都可以独立，并能体现出一定的HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会意义；同时用一根高洁HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想、情操的金缕线，把首首串连在一起的，浑然一体，内在结构紧密使之不可分割。其一，正面畅抒自己的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想，可谓全HRef=https://www.qijian.info/list/zushi/ target=_blank class=infotextkey>组诗的总纲；其二，写遭受门阀HRef=https://www.qijian.info/list/zhidu/ target=_blank class=infotextkey>制度的压抑而产生的HRef=https://www.qijian.info/list/beifen/ target=_blank class=infotextkey>悲愤之情；其三，表示要以段干木、鲁仲连为榜样，另僻蹊径，以期报国；其四，写自己甘于HRef=https://www.qijian.info/list/guji/ target=_blank class=infotextkey>孤寂专心著述，成就自己；其五，再写此路不通，而想追奔许由；其六，赞誉荆轲，借以披露HRef=https://www.qijian.info/list/qinghuai/ target=_blank class=infotextkey>情怀；其七，从HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史上许多英俊HRef=https://www.qijian.info/list/renwu/ target=_blank class=infotextkey>人物沈埋下僚，以慰心中的不平；其八，写HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会的HRef=https://www.qijian.info/list/heian/ target=_blank class=infotextkey>黑暗，决心避世，求洁身自好。这些作品中，HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想情感似滔滔江水，奔泻翻腾；又似九曲HRef=https://www.qijian.info/list/huanghe/ target=_blank class=infotextkey>黄河，曲折回环，一咏三叹，反复宛转。慷慨HRef=https://www.qijian.info/list/beizhuang/ target=_blank class=infotextkey>悲壮之中，有细腻旖旎；低音纤气之内，又挟滚滚沉雷。左思把丰富多变的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情，HRef=https://www.qijian.info/list/fenbie/ target=_blank class=infotextkey>分别写在各首之中，恰似一个巨手巧匠把颗颗散珠组成一个完整精美的HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花环。因而《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》“遂为古今绝唱”（胡应麟语），在中国HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学史上，HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史诗体同左思的名字便紧紧联起来了。

　　作为封建阶级文人的左思，又处在HRef=https://www.qijian.info/list/heian/ target=_blank class=infotextkey>黑暗险恶的HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治环境之中，他所写的《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》不可能不打上鲜明的阶级烙印，不能不留下他那个时代所给他的影响，如HRef=https://www.qijian.info/list/xiaoji/ target=_blank class=infotextkey>消极避世的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想，虚无无为的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想。读者不能因为左思的《HRef=https://www.qijian.info/list/yongshi/ target=_blank class=infotextkey>咏史八首》有着丰富的精华而对其所含有的封建性的糟粕，尽管相比之下份量很轻，而有所忽视。