玉壶何用好,偏许素冰居。
未共销丹日,还同照绮疏。
抱明中不隐,含净外疑虚。
气似庭霜积,光言砌月馀。
晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书。
若向夫君比,清心尚不如。
清如玉壶冰。唐代。王维。 玉壶何用好,偏许素冰居。未共销丹日,还同照绮疏。抱明中不隐,含净外疑虚。气似庭霜积,光言砌月馀。晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书。若向夫君比,清心尚不如。
玉壶有什么作用,偏许素冰放在里边。
让冰不在日下融化,还同照绮彩窗户。
透明得中间能看清,从外看怀疑是虚无的。
冰气像庭中霜累积,光胜过台阶边的光亮。
早晨照凌飞鹊镜,晚上映射聚萤书。
如果与您比起来,清心还不如您呢。
清如玉壶冰:京兆府试试题。
何用:为什么。素冰:洁白的冰。
销丹日:指冰在赤日下融化。
绮(qǐ)疏:窗户上雕刻的花纹,也指刻有花纹的窗户。
言:料,知。砌(qì):台阶的边沿。
飞鹊镜:古镜的一种,传说可以照见妻子之心。
宵:夜晚。聚萤书:
夫君:以称友朋,此指玉壶冰。
参考资料:
1、彭国忠 等.唐代试律诗.合肥:黄山书社,2006:8-9
2、彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:297
此诗为唐玄宗开元七年(719年)王维在长安应京兆府试时所作。《文苑英华》卷一八六编入“省试”诗。时作者十九岁。“清如玉壶冰”是京兆府试试题。
参考资料:
1、彭国忠 等.唐代试律诗.合肥:黄山书社,2006:8-9
此诗所写为试律诗中一主要题材,即HRef=https://www.qijian.info/list/zhuangwu/ target=_blank class=infotextkey>状物之作。“玉壶冰”最早的出处应是鲍照的《代白头吟》,诗中有“直如朱丝绳,清如玉壶冰”,分明是气节HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风骨之象征。后来,玉壶冰便成为了诗词中常见的一个意象,每每为诗人所吟咏。十九岁的王维参加京兆府试,便以“清如玉壶冰”为题写下了一首名篇。
全诗从不同角度对玉壶之冰作了描摹。首联一破“玉壶”,一破“素冰”,且以设问形式,使诗意更显生动。次联承写玉壶,方法巧妙,上下两句虽未点出“玉壶”二字,但却用素冰免于被赤日所融的HRef=https://www.qijian.info/list/mingyun/ target=_blank class=infotextkey>命运反衬出玉壶之功用。三联上句紧承二联下句之“照”字,点出素冰之“明”。下句写素冰之“净”,亦紧扣诗题之“清”字。四联上句之“气”字紧承三联之“虚”字而来,描摹玉壶中围绕着素冰的冰雾,此亦衬写素冰。四联下句写素冰之光与台阶边沿之光相比更胜之有余,形容素冰之光亮。五联又紧承上联之“光”字而来,连用两个HRef=https://www.qijian.info/list/diangu/ target=_blank class=infotextkey>典故,衬写素冰之亮,其冰光压过可以照见HRef=https://www.qijian.info/list/qizi/ target=_blank class=infotextkey>妻子之心的飞鹊镜,如同像车胤聚萤那样用以照书,“玉壶冰”胜于妻、友,真如HRef=https://www.qijian.info/list/zhiji/ target=_blank class=infotextkey>知己。此联还从早、晚两个对比的HRef=https://www.qijian.info/list/shijian/ target=_blank class=infotextkey>时间段来写,可见素冰之光亮昼夜不变。末联用HRef=https://www.qijian.info/list/niren/ target=_blank class=infotextkey>拟人手法写素冰之“清”,显示作者对素冰清高HRef=https://www.qijian.info/list/jianzhen/ target=_blank class=infotextkey>坚贞气节的倾慕。末联之生发,HRef=https://www.qijian.info/list/yijing/ target=_blank class=infotextkey>意境深远。
在这首诗中,诗人HRef=https://www.qijian.info/list/jiqing/ target=_blank class=infotextkey>寄情的玉壶冰,俨然已成为“世间真情”的意象,是诗人对早已令人绝望的世间真情的急切呼唤。此诗堪称试律诗中的佳作,从诗中可体会出两种意味。
其一,王维以玉壶盛冰作比,玉和冰,一个高贵,一个纯洁,两者相融,便构成了千古难出其右的高洁HRef=https://www.qijian.info/list/pinzhi/ target=_blank class=infotextkey>品质。王维铺陈多多、比赋连连,而到了结句处,忽然话锋一转,“若向夫君比,清心尚不如”,一下子从HRef=https://www.qijian.info/list/zhuangwu/ target=_blank class=infotextkey>状物而及于HRef=https://www.qijian.info/list/xieren/ target=_blank class=infotextkey>写人,从冰之性情转入人之HRef=https://www.qijian.info/list/pinge/ target=_blank class=infotextkey>品格。旨在用冰壶自励,HRef=https://www.qijian.info/list/tuichong/ target=_blank class=infotextkey>推崇磊落澄澈的HRef=https://www.qijian.info/list/pinge/ target=_blank class=infotextkey>品格。
其二,在王昌龄之前之后,唐代诗人都有用玉壶冰表示HRef=https://www.qijian.info/list/youqing/ target=_blank class=infotextkey>友情的。骆宾王在跟HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友李峤HRef=https://www.qijian.info/list/fenbie/ target=_blank class=infotextkey>分别之际,作了《别李峤得胜字》一诗,诗的末二句为“离心何以赠,自有玉壶冰”。同样此诗中“玉壶何用好,偏许素冰居”,取玉壶与冰两者品性相似,HRef=https://www.qijian.info/list/biyu/ target=_blank class=infotextkey>比喻两HRef=https://www.qijian.info/list/renqing/ target=_blank class=infotextkey>人情投意合。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ...
王维。 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
次韵王学士七夕新秋。元代。吴澄。 煌煌桴鼓引双旌,道是天孙大礼成。金镜南飞光欲半,银潢西去寂无声。佳期一夕人谁见,别思千年恨未平。最怪河东五星丽,应嫌抱拙要中更。
和子瞻濠州七绝涂山。宋代。苏辙。 娶妇山中不肯留,会朝山下万诸侯。古人辛苦今谁信,只见清淮入海流。
姑苏馆上元前一夕陪使客观灯之集。宋代。杨万里。 节物催人又一年,银花莲炬照金尊。麝鎚官样陪公讌,粉茧卿风忆故园。何似儿孙谈草草,不妨灯火半昏昏。人生行止谁能料,今夕苏州看上元。