您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
来日:来的时候。
绮(qǐ)窗:雕画花纹的窗户。
著花未:开花没有?著(zhuó)花,开花。未,用于句末,相当于“否”,表疑问。
王维在孟津住了十余年,久在异乡,忽然他乡遇故知,激起了是作者强烈的乡思,因此做此诗表达自己强烈的思乡之情。
参考资料:
1、洛阳历史文物考古研究所,《黄河小浪底文化丛书》编委会,《孟津黄河大观》编委会.孟津黄河大观:香港教科文出版有限公司,2001:272
诗中的HRef=https://www.qijian.info/list/shuqing/ target=_blank class=infotextkey>抒情主人公(“我”,不一定是作者),是一个久在HRef=https://www.qijian.info/list/yixiang/ target=_blank class=infotextkey>异乡的人,忽然遇上来自HRef=https://www.qijian.info/list/guxiang/ target=_blank class=infotextkey>故乡的旧友,首先激起的HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然是强烈的HRef=https://www.qijian.info/list/xiangsi2/ target=_blank class=infotextkey>乡思,是急欲了解HRef=https://www.qijian.info/list/guxiang/ target=_blank class=infotextkey>故乡HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风物、HRef=https://www.qijian.info/list/renshi/ target=_blank class=infotextkey>人事的HRef=https://www.qijian.info/list/xinqing/ target=_blank class=infotextkey>心情。
HRef=https://www.qijian.info/list/kaitou/ target=_blank class=infotextkey>开头两句,正是以一种不加修饰、接近于HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活的HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然状态的形式,传神地表达了“我”的这种HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情。“HRef=https://www.qijian.info/list/guxiang/ target=_blank class=infotextkey>故乡”一词迭见,正表现出HRef=https://www.qijian.info/list/xiangsi2/ target=_blank class=infotextkey>乡思之:“应知”表现出了解乡事之情的急切,透露出一种HRef=https://www.qijian.info/list/ertong/ target=_blank class=infotextkey>儿童式的天真与亲切。纯用白描记言,却简洁地将“我”在特定情形下的HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情、HRef=https://www.qijian.info/list/xinli/ target=_blank class=infotextkey>心理、神态、口吻等表现得栩栩如生,这其实是很省俭的笔墨。
关于“HRef=https://www.qijian.info/list/guxiang/ target=_blank class=infotextkey>故乡事”,那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》,从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花,仍然意犹未尽,“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些,独问对方:来日绮窗前,寒梅著HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花未?仿佛HRef=https://www.qijian.info/list/guxiang/ target=_blank class=infotextkey>故乡是值得HRef=https://www.qijian.info/list/huainian/ target=_blank class=infotextkey>怀念,就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
一个人对HRef=https://www.qijian.info/list/guxiang/ target=_blank class=infotextkey>故乡的HRef=https://www.qijian.info/list/huainian/ target=_blank class=infotextkey>怀念,总是和那些与自己过去HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“HRef=https://www.qijian.info/list/xiangsi2/ target=_blank class=infotextkey>乡思”,完全是一种“形象思维”,浮现在HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang/ target=_blank class=infotextkey>思乡者脑海中的,都是一个个具体的形象或画面。HRef=https://www.qijian.info/list/guxiang/ target=_blank class=infotextkey>故乡的亲朋故旧、HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山川HRef=https://www.qijian.info/list/jingwu/ target=_blank class=infotextkey>景物、HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风土HRef=https://www.qijian.info/list/renqing/ target=_blank class=infotextkey>人情,都值得HRef=https://www.qijian.info/list/huainian/ target=_blank class=infotextkey>怀念。但引起亲切怀想的,有时往往是一些看来很平常、很细小的情事,这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活亲切有趣的情事。因此,这株寒梅,就不再是一般的HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然物,而成了HRef=https://www.qijian.info/list/guxiang/ target=_blank class=infotextkey>故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然成了“我”的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang/ target=_blank class=infotextkey>思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解,独问“寒梅著HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花未”是完全符合HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧,实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅,就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧,而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》,朴质的程度也许超过这首诗,但它那一连串的发问,其HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息,不是正可深长思之的吗?
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ...
王维。 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
三忠祠。明代。孙绪。 拂袖拜三贤,云霞映暮天。孤忠徒自许,一死竟谁怜。玄化昭心事,丹诚付简编。明禋逢盛世,肸蚃自年年。
文举司理以鸂鶒一双见遗作诗为谢。宋代。喻良能。 五采斓斑好毛羽,金沙石砾映毰毸。我无御史西台望,安用一双鸂鶒来。
陈仲怡刺史留饮寓斋看灯屏同李蘧门作。清代。吴敬梓。 烟绡雾縠称丝绝,中含火齐光皎洁。鲸鱼鳞甲动蚖膏,秀华掩映管弦咽。风流太守解组归,爱客开樽灯月煇。灭烛留髡客不去,不知门外雪霏霏。
丹霞元旦。清代。成鹫。 天外三更来鹤神,老翁白发参差新。明知昨日有今日,同是一人非两人。海印乍生虚室白,谷风不动明窗尘。兴来策杖入云去,极目莽苍何处春。
寓城西精舍赠洞文上人。清代。李锴。 比邻七十载,为客谢淹留。忍草自长碧,妙香时一浮。世情争梦幻,佛面老春秋。愁绝斜阳外,谁家百尺楼。