蚕谷行

译文

全天下各地区千万座城池，没有一座没有甲胄兵器！

怎么样才能把甲胄兵器铸作农具，让每寸土地都能够得到耕种呢？

如果能这样，耕牛尽其用，蚕桑业有成；

就再也不需要让战士们洒泪滂沱，那时全社会男耕女织，安居乐业，人们一边走，一边唱歌，是多么好啊！

注释

郡国：郡和国的并称。汉初，兼采封建及郡县之制，分天下为郡与国。郡直属中央，国分封诸王、侯，封王之国称王国，封侯之国称侯国。南北朝仍沿郡、国并置之制，至隋始废国存郡。后亦以“郡国”泛指地方行政区划。向：差不多的意思。

甲兵：铠甲和兵械。泛指兵器。《诗经·秦风·无衣》：“王于兴师，脩我甲兵，与子偕行。”

农器：农用器具。《韩诗外传》卷九：“铸库兵以为农器。”

尽：一作“得”。一本“耕”下有“田”字。

烈士：指战士。滂沱：雨大貌，这里形容落泪。

男谷女丝：即男耕女织，以名词作动词，是杜甫用字变化处。行复歌：一边走，一边唱。行复：且又。

　　这首诗大约作于唐代宗大历元年（766年）至大历四年（769年）之间，确切年代难定，诸家说法不一。这时安史之乱基本上已扑灭，故杜甫希望战争早日停止，让战士都能解甲归田，反映了当时广大人民的愿望。

　　杜甫HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年创作的这首《蚕谷行》诗汇聚了他一生许多HRef=https://www.qijian.info/list/gaoshang/ target=_blank class=infotextkey>高尚的HRef=https://www.qijian.info/list/pinge/ target=_blank class=infotextkey>品格，这首诗可以说是杜甫一千四百多首诗中最光彩夺目的一颗瑰宝。

　　此诗HRef=https://www.qijian.info/list/kaitou/ target=_blank class=infotextkey>开头四句：“天下郡国向万城，无有一城无甲兵。焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕。”这是当时的实际情况，十多年的HRef=https://www.qijian.info/list/zhanzheng/ target=_blank class=infotextkey>战争，使得铸作生产工具的铁都感到缺乏必须用武器来改造了。HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国HRef=https://www.qijian.info/list/zhanluan/ target=_blank class=infotextkey>战乱不息，农田荒芜。诗人呼吁把甲胄铸作农具，让每寸土地都能够得到耕作，HRef=https://www.qijian.info/list/baixing/ target=_blank class=infotextkey>百姓安居乐业。国外有《把剑铸成犁》的现代雕塑。大诗人杜甫在一千多年以前，就已经用诗的形式把这种反战HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术地体现出来了。铜铁应当做成犁、锄，服务于HRef=https://www.qijian.info/list/heping/ target=_blank class=infotextkey>和平HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活，现在却做了杀人的武器、防身的铠甲。对这种反常现象人们已经习以为常。一经诗人点出：甲胄应铸作农具。人们才恍然大悟：原来物非所用！盔甲回炉铸而为犁、锄，使天下寸土皆得牛耕，才是物尽其用的人间正道。诗人没有直接痛斥HRef=https://www.qijian.info/list/zhanzheng/ target=_blank class=infotextkey>战争，却用铠甲再造为犁锄的形象语言强化了反战HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想。

　　这是杜甫的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想主义。这是杜甫勾画的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想时代、HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会中HRef=https://www.qijian.info/list/laodong/ target=_blank class=infotextkey>劳动大众的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活。这首诗所显示的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想、识见，即是对陶渊明《桃HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花源记》耕作HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想观念的巨大超越，同时亦是对他自身“大庇天下寒士俱欢颜”之给予受体者的舍己奉献天下士子观念的超越。杜甫在这首诗中，直接给出了一个万城无甲兵的HRef=https://www.qijian.info/list/heping/ target=_blank class=infotextkey>和平构想，是一幅打着杜甫深刻印痕的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想国及和谐HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会诗意安居的画图。

　　此诗虽短，却是杜甫五十多年HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活历练由无数血泪与HRef=https://www.qijian.info/list/shangtong/ target=_blank class=infotextkey>伤痛凝成的最后总结，它是一颗照亮HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史时空的一颗诗的钻石，是杜甫和杜诗一切闪光理念的凝缩。因此，可以说《蚕谷行》一诗标志着杜甫卓苦HRef=https://www.qijian.info/list/jianxin/ target=_blank class=infotextkey>艰辛的圣化之路的终结，标志着杜甫之所以成为诗圣的HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学和HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化意义的总括。