垅上扶犁儿,手种腹长饥。
窗下抛梭女,手织身无衣。
我愿燕赵姝,化为嫫母姿。
一笑不值钱,自然家国肥。
苦辛吟。唐代。于濆。 垅上扶犁儿,手种腹长饥。窗下抛梭女,手织身无衣。我愿燕赵姝,化为嫫母姿。一笑不值钱,自然家国肥。
田中耕种的男儿,终日劳作腹长饥。
窗下穿梭的女子,手里织布身无衣。
我愿燕赵的美女,个个都变成丑妇。
一笑再也不值钱,自然能国强家富。
垅:田地分界的埂子,这里泛指田地。
下:一作“前”。抛:一作“掷”。
燕赵姝(shū):燕赵的美女,泛指天下美女。燕赵多美女,故称。
嫫(mó)母:相传为黄帝的妃子,很有贤德,但相貌很丑。
一笑:封建统治者为博取美女的欢心,不惜一掷千金,故有“一笑千金”之语。钱:一作“金”。
肥:富裕,富有。
参考资料:
1、彭定求 等.全唐诗(下).上海:上海古籍出版社,1986:1521
2、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:411-412
3、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:781-782
于濆生活在社会下层,对于当时社会上贫富不均的现实有深刻的体会,在其作品中,往往通过强烈的对比手法对这一主题进行集中的反映。在他存世不多的诗篇中,大部分都触及了当时尖锐的社会矛盾,《苦辛吟》即是有代表性的一篇。
参考资料:
1、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:781-782
此诗载于《全唐诗》卷五百九十九。下面是HRef=https://www.qijian.info/list/renmin/ target=_blank class=infotextkey>人民HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学出版社原总编助理、古籍室主任林东海先生对此诗的赏析。
这首诗前四句表现下层HRef=https://www.qijian.info/list/renmin/ target=_blank class=infotextkey>人民的饥寒,后四句表现上层HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会的糜费;两相对照,深刻地反映了封建HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会中的不合理现象。全诗用的是对比手法,不仅前半首和后半首将下层与上层情况作了鲜明的一般性对照,而且前半首与后半首又HRef=https://www.qijian.info/list/fenbie/ target=_blank class=infotextkey>分别用了不同的特殊对比手法,具体表现下层和上层的情况:前半首用的是“推理对比”,后半首用的是“转化对比”。
前四句说:在田地里扶犁耕种的男儿,理应有饭吃,吃得饱,但是实际上却挨饿;在窗牖下投梭织布的HRef=https://www.qijian.info/list/funu/ target=_blank class=infotextkey>妇女,理应有衣穿,穿得暖,但是实际上却在受冻。情理本应如此,而实际却正相反,情理与实际形成强烈的对比;这种情理并非直接表现出来的,只写出条件,由读者推理,然后与实际情形对照,可称之为“推理对比”。这种对比,读者会对不合理现象发出“岂有此理”的HRef=https://www.qijian.info/list/gantan/ target=_blank class=infotextkey>感叹,既能以理服人,又能以情动人,颇有HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术效果。
推理对比,早就有此传统。《淮南子·说林训》说:“屠者藿羹,车者步行,陶者缺盆,匠者狭庐,为者不得用,用者不肯为。”这里就包含了推理对比。这手法在诗歌中普遍运用,如孟郊《织妇辞》“如何织纨素,自着蓝缕衣”,杜荀鹤《蚕妇》“年年道我蚕HRef=https://www.qijian.info/list/xinku/ target=_blank class=infotextkey>辛苦,底事浑身着苎麻”,都是表现用者不肯为,为者不得用。宋张俞《蚕妇》云:“昨日到城郭,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”这首诗历来脍炙人口。它之所以能如此耐人寻味,也正在于采用了以理服人、以情动人的推理对比手法。表现HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活中衣、食、住、行各方面的不合理现象,多用此法。《苦辛吟》就用此法表现了食、衣两方面的不合理情况。
后四句说:我HRef=https://www.qijian.info/list/xiwang/ target=_blank class=infotextkey>希望燕地赵地的HRef=https://www.qijian.info/list/moinu/ target=_blank class=infotextkey>美女,都变成面目丑陋而德行贤惠的嫫母;那么,她们的笑,就不可能再那样值钱,也就再不至于有一笑千金的挥霍现象了。这样于国于家都有利,都会好起来。古时HRef=https://www.qijian.info/list/chuanshuo/ target=_blank class=infotextkey>传说燕、赵(在今河北省)出HRef=https://www.qijian.info/list/moiren/ target=_blank class=infotextkey>美人,这里以HRef=https://www.qijian.info/list/moiren/ target=_blank class=infotextkey>美人之锦衣玉食,一笑千金,典型地表现出上层HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活的糜费;诗人对此现象十分HRef=https://www.qijian.info/list/buman/ target=_blank class=infotextkey>不满,因而HRef=https://www.qijian.info/list/langman/ target=_blank class=infotextkey>浪漫地提出这样的假设:但愿有朝一日,燕、赵所出HRef=https://www.qijian.info/list/moiren/ target=_blank class=infotextkey>美人,转化为黄帝的妃子嫫母:貌美转化为貌丑,无德转化为有德,笑值千金转化为笑不值钱。到那个时候,HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会上富者穷奢极侈、贫者衣食无着的现象,也许可望有所改变吧。诗人驰骋HRef=https://www.qijian.info/list/xiangxiang/ target=_blank class=infotextkey>想象,从HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实的境界转化为HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想的境界。巧妙地用两种境界形成鲜明对比,这种手法可称之为“转化对比”。诗人有意通过HRef=https://www.qijian.info/list/langman/ target=_blank class=infotextkey>浪漫的HRef=https://www.qijian.info/list/xiangxiang/ target=_blank class=infotextkey>想象来构成这种转化对比,借以HRef=https://www.qijian.info/list/pipan/ target=_blank class=infotextkey>批判上层HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会的腐败。
转化对比也是传统的对比手法,“沧海桑田”是HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然界的转化对比,通常被用来说明古今HRef=https://www.qijian.info/list/renshi/ target=_blank class=infotextkey>人事转化的对比;李白《登金陵凤凰台》“吴宫HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”,则是直接表现古今HRef=https://www.qijian.info/list/renshi/ target=_blank class=infotextkey>人事的转化:“吴宫HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花草”变为“幽径”,“晋代衣冠”成了“古丘”,这也是一种转化对比。此诗通过HRef=https://www.qijian.info/list/xiangxiang/ target=_blank class=infotextkey>想象中的转化,来构成转化对比,在HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术效果上同样能使所表现的形象鲜明而又突出,能使所抒发的HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情宛转而又强烈,富有HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术感染力。
于濆,字子漪,自号逸诗,晚唐诗人,里居及生卒年均不详,约唐僖宗乾符初(约876年前后)在世。咸通二年(681年)举进士及第,仕终泗州判官。濆患当时诗人拘束声律而入轻浮,故作古风三十篇,以矫弊俗,自号逸诗,有《于濆诗集》、《新唐书艺文志》传于世。 ...
于濆。 于濆,字子漪,自号逸诗,晚唐诗人,里居及生卒年均不详,约唐僖宗乾符初(约876年前后)在世。咸通二年(681年)举进士及第,仕终泗州判官。濆患当时诗人拘束声律而入轻浮,故作古风三十篇,以矫弊俗,自号逸诗,有《于濆诗集》、《新唐书艺文志》传于世。
王逸塘五十生日。清代。郑孝胥。 逸塘用世人,五十居閒地。岂无髀肉叹,自诡时未至。时至当云何,奈此囊底智。控弦虽不发,天下识猿臂。世途无万全,欲取宜有弃。以我之下驷,当彼之上驷。一败而两胜,老算得深味。中年惜精爽,勿使疲人事。孙武诚难追,孰能比田忌?
林浴元民部邀游虎丘夜半方回。明代。郭之奇。 龙门通世好,虎刹获新观。会晤缘非偶,登临足未艰。层峰随野眺,曲涧恣幽盘。风入陵通气,日归寺隐峦。歌声依谷响,酒兴得山宽。别后空馀此,扁舟破夜澜。
近有谢师厚寄襄阳柑子乃吴人所谓绿橘耳今王。宋代。梅尧臣。 荆州持大橘,亦自名黄柑。忽得洞庭美,气味何可参。送生吴洲思,恨不羽翼南。