山坡羊·江山如画

山坡羊·江山如画朗读

江山如画,茅檐低厦,妇蚕缫婢织红奴耕稼。务桑麻,捕鱼虾。渔樵见了无别话,三国鼎分牛继马。兴,休羡他。亡,休羡他。

译文

江山像图画一样美丽,几间低矮的茅屋,妇女在养蚕缫丝,婢女在纺织缝纫,家奴在耕种庄稼。操持桑麻,捕捉鱼虾,渔民樵夫相见没有别的话,随便讲讲三国鼎立、分分合合,管他谁胜谁负。兴旺了,不用羡慕他;衰亡了,也不必怜惜他。

注释

蚕缫:养蚕与抽收茧丝。织红:纺织与缝纫刺绣。耕稼:耕田与播种谷物。

务:经营。桑麻:农作物的泛称。

牛继马:晋朝司马氏开国初,西柳谷出土一石,上有图画及“牛继马后”的谶语。这里借指历史上王朝的更迭与嬗变。

  HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马致远在《哨遍》套数中说:“有一片冻不死衣,有一口饿不死食,贫无烦恼知闲贵。譬如HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风浪乘舟去,争似HRef=https://www.qijian.info/list/tianyuan/ target=_blank class=infotextkey>田园拂袖归。”又在《四块玉·叹世》中写道:“佐国心,孥云手,命里无时莫刚求,随时过遣休生受。几叶绵,一片绸,暖后休。”可见元代归田HRef=https://www.qijian.info/list/yinju/ target=_blank class=infotextkey>隐居的文人,HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活条件未必优裕,得免饥馁已属满足。而贯云石《HRef=https://www.qijian.info/list/shuixian/ target=_blank class=infotextkey>水仙子·田家》四首,一首写到“布袍草履耐HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风寒,茅舍疏篱三两间”,另一首却说是“田翁无梦到HRef=https://www.qijian.info/list/changan/ target=_blank class=infotextkey>长安,婢织奴耕仅我闲”。看来元HRef=https://www.qijian.info/list/sanqu/ target=_blank class=infotextkey>散曲铺张HRef=https://www.qijian.info/list/guiyin/ target=_blank class=infotextkey>归隐后“田家乐”的种种富足,既是出于愤世嫉俗的需要,也不无画饼充饥的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想意味。本曲HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然也不能免俗。

  作品的序络十分明晰。从“江HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山如画”的大背景叙出住所,再写住所中成员的日常劳作,“耕稼”引出“桑麻”,“鱼虾”引出“渔樵”——列叙HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活的家常。有奴有婢,丰衣足食,符合“HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi/ target=_blank class=infotextkey>闲适”题材HRef=https://www.qijian.info/list/sanqu/ target=_blank class=infotextkey>散曲的模式。独具一格的是下半的HRef=https://www.qijian.info/list/jiewei/ target=_blank class=infotextkey>结尾。“三国鼎分牛继HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马”是豪辣老到的俊语。在一连串不动声色的平静HRef=https://www.qijian.info/list/xushu/ target=_blank class=infotextkey>叙述中,忽来此奇兀一句,顿生倔强之文气,既展现了主人的避世身份,也使隐藏在HRef=https://www.qijian.info/list/yinju/ target=_blank class=infotextkey>隐居HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活背后的HRef=https://www.qijian.info/list/gankai/ target=_blank class=infotextkey>感慨牢骚之情跃然跳出。于HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi/ target=_blank class=infotextkey>闲适的表象下不时伺机喷发出愤世的岩浆,是元HRef=https://www.qijian.info/list/sanqu/ target=_blank class=infotextkey>散曲这类隐世题材作品常用的模式,有力地证明了它们其实是“叹世”、“HRef=https://www.qijian.info/list/jingshi2/ target=_blank class=infotextkey>警世”之作的一种变相。

陈草庵

陈草庵(1245——约1330),名英,字彦卿,号草庵,大都(今北京市)人,生平事迹不详,元代散曲作家。曾任监察御史,中丞等职。现存小令二十六首。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”,名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英,曾任宣抚,延初拜河南省左丞。门岿继考其人,名英,字彦卿,号草庵,析津(今北京)人。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述,叙其家世及任职历程甚详(见《元曲百家纵论》第七三页),可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。 ...

陈草庵朗读
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