读山海经十三首·其九

译文

夸父志向真远大，敢与太阳去竞走。

同时到达日落处，好像没分胜与负。

神力非凡又奇妙，饮尽黄河水不足。

弃下手杖化邓林。身后功绩垂千古。

注释

夸父：古代传说中的神人。

渊：即禹渊、禹谷，传说中的日落之处。

　　此诗借古代HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话中著名的夸父逐日HRef=https://www.qijian.info/list/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事，HRef=https://www.qijian.info/list/geyong/ target=_blank class=infotextkey>歌咏失败的HRef=https://www.qijian.info/list/yingxiong/ target=_blank class=infotextkey>英雄，寄托对某些HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治斗争中的失势者的复杂HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情。

　　夸父追日的HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话以绝妙天真的想像极度夸张地表现了先民们战胜HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然的勇气和信心，具有巨大的HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术魅力。陶渊明《读HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山海经》HRef=https://www.qijian.info/list/zushi/ target=_blank class=infotextkey>组诗第九首即据此写成。但诗人不是一般地复述HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话的情节，而是凭藉卓越的识见，运用简妙的语言，对HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话中的HRef=https://www.qijian.info/list/renwu/ target=_blank class=infotextkey>人物和事件进行独特的审美观照和审美评价，因而又有其不同于HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话的审美价值。HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话反映事物的特点是“人间的力量采取了超人间的力量的形式”（恩格斯《反杜林论》）。因此，HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话中的HRef=https://www.qijian.info/list/renwu/ target=_blank class=infotextkey>人物和事件都具有某种象征的意义。此诗对夸父追日其人其事的HRef=https://www.qijian.info/list/geyong/ target=_blank class=infotextkey>歌咏，HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然也是一种含有某种象征意义的HRef=https://www.qijian.info/list/geyong/ target=_blank class=infotextkey>歌咏。诗人之言在此，诗人之意则在彼，所以不像直陈情志的诗那么容易理解。

　　开篇二句咏夸父之志。《大荒北经》原说“夸父不量力，欲追日景”。言外似乎还有点不以为然的意思。诗人却说：夸父产生了一个宏伟的志愿，竟然要同太阳赛跑！字里行间流露出一种不胜惊叹的情感，有力地肯定了夸父创造奇迹的HRef=https://www.qijian.info/list/yingxiong/ target=_blank class=infotextkey>英雄气概。这里表面上是HRef=https://www.qijian.info/list/zanyang/ target=_blank class=infotextkey>赞扬夸父“与日竞走”的“宏志”，实际上是HRef=https://www.qijian.info/list/zanyang/ target=_blank class=infotextkey>赞扬一种超越世俗的崇高HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想。“俱至”二句咏夸父之力。《大荒北经》原有“逮之于禺谷”一语，诗人据此谓夸父和太阳一齐到达了虞渊，好像彼此还难分胜负，暗示夸父力足以骋其志，并非“不量力”者，其“与日竞走”之志也就确是“宏志”而非妄想了。本言胜负而不下断语，只用“似若”两字点破，故作轻描淡写，更有一种高兴非常而不露声色的妙趣。诗人对夸父神力的欣赏，也隐含着对一切奇才异能的倾慕。“神力”二句咏夸父之量。《海外北经》说夸父“渴欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽”。想像一个人把HRef=https://www.qijian.info/list/huanghe/ target=_blank class=infotextkey>黄河、渭水都喝干了还没解渴，似乎有点不近情理。诗人却说：夸父既有如此特异的可以追上太阳的神力，则虽倾河而饮又何足解其焦渴？用反问的语气表现出一种坚信的HRef=https://www.qijian.info/list/taidu/ target=_blank class=infotextkey>态度，把一件极其怪异的事说得合情合理，至欲使人忘其怪异。在诗人的心目中，夸父的豪饮象征着一种广阔的襟怀和雄伟的气魄，因而有此热烈的HRef=https://www.qijian.info/list/zansong/ target=_blank class=infotextkey>赞颂。篇末二句咏夸父之功。《海外北经》说夸父“道渴而死，弃其杖，化为邓林”。想像夸父死后，抛下的手杖变成了一片桃林，固甚瑰奇HRef=https://www.qijian.info/list/beizhuang/ target=_blank class=infotextkey>悲壮，但尚未点明这一HRef=https://www.qijian.info/list/bianhua/ target=_blank class=infotextkey>变化的原因，好像只是一件偶然的异事。诗人则认定这片桃林是夸父为了惠泽后人而着意生成的，说夸父的遗愿即寄托在这片桃林中，他的奇功在身后还是完成了。意谓有此一片桃林，将使后来者见之而长HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神，益志气，其功德是无量的。诗人如此HRef=https://www.qijian.info/list/gesong/ target=_blank class=infotextkey>歌颂夸父的遗愿，真意乃在HRef=https://www.qijian.info/list/gesong/ target=_blank class=infotextkey>歌颂一种伟大的献身HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神。

　　总起来看，这首诗的意蕴是非常深广的。HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史上有许多杰出的HRef=https://www.qijian.info/list/renwu/ target=_blank class=infotextkey>人物，生前虽未能施展其才能，实现其HRef=https://www.qijian.info/list/baofu/ target=_blank class=infotextkey>抱负，但他们留下的HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神产品，诸如远大的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想，崇高的气节，正直的HRef=https://www.qijian.info/list/pinzhi/ target=_blank class=infotextkey>品质，以及各种卓越的发现和创造，往往沾溉后人。非止一世，他们都是“功竟在身后”的人。陶渊明自己也是一个“欲有为而不能者”（《朱子语类》卷一百四十），少壮时既有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《HRef=https://www.qijian.info/list/zashi/ target=_blank class=infotextkey>杂诗·忆我少壮时》）的HRef=https://www.qijian.info/list/haoqing/ target=_blank class=infotextkey>豪情，归耕后复多“日月掷人去，有志不获骋”（《HRef=https://www.qijian.info/list/zashi/ target=_blank class=infotextkey>杂诗·白日沦西阿》）的悲慨，他在读到这个HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话时HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然感触极深而非作诗不可了。所以在这首诗中，也寄托着他自己的一生心事。

　　用HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话题材作诗，既须顾及HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话原来的情节，又须注入诗人独特的感受，并且要写得含蓄和HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然，否则便会流于空泛和枯萎，没有余味和生气。陶渊明毕竟是“文章不群”（萧统《陶渊明集序》）的高手，他把HRef=https://www.qijian.info/list/shenhua/ target=_blank class=infotextkey>神话原来的情节和自己独特的感受巧妙地结合了起来，熔HRef=https://www.qijian.info/list/xushi/ target=_blank class=infotextkey>叙事、HRef=https://www.qijian.info/list/shuqing/ target=_blank class=infotextkey>抒情、HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论于一炉，于平淡的言辞中微婉地透露出对夸父其人其事的深情礼赞，使人不知不觉地受到诗意的感发，从心灵深处涌起一种对夸父其人其事的惊�E5��HRef=https://www.qijian.info/list/xiangwang/ target=_blank class=infotextkey>向往之情，并由此引出许多HRef=https://www.qijian.info/list/lianxiang/ target=_blank class=infotextkey>联想和HRef=https://www.qijian.info/list/xiangxiang/ target=_blank class=infotextkey>想象，从而获得更加丰富的审美怡悦。清代著名诗论家叶燮说:“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝HRef=https://www.qijian.info/list/yilun/ target=_blank class=infotextkey>议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也”（《原诗·内篇》）。陶渊明此诗可谓真正达到这样的“至处”了。