荆溪潺湲流过白石粼粼显露,天气变得寒冷红叶落落稀稀。
弯曲的山路上原本没有雨,但苍翠的山色却浓得仿佛就要润湿了人的衣裳一样。
荆溪:本名长水,又称浐水、荆谷水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。一作“溪清”。
红叶:秋天,枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色,统称红叶。
元:原,本来。
“空翠”句:形容山中翠色浓重,似欲流出,使人有湿衣之感。空翠:指山间青色的潮湿的雾气。
此诗创作于初冬时节,为作者山行时有感而作,其具体创作年份未得确证。
参考资料:
1、邓安生 等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:208-209
这首小诗以诗人HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山行时所见所感,描绘了初冬时节的HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中HRef=https://www.qijian.info/list/jingse/ target=_blank class=infotextkey>景色。
首句HRef=https://www.qijian.info/list/xioshan/ target=_blank class=infotextkey>写HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中,北流至HRef=https://www.qijian.info/list/changan/ target=_blank class=infotextkey>长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中的上游一段。HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山路往往傍着溪流,HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的HRef=https://www.qijian.info/list/shengyin/ target=_blank class=infotextkey>声音。
次句HRef=https://www.qijian.info/list/xioshan/ target=_blank class=infotextkey>写HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山的特点。入HRef=https://www.qijian.info/list/dongtian/ target=_blank class=infotextkey>冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的HRef=https://www.qijian.info/list/jingse/ target=_blank class=infotextkey>景色。但对王维这样一位对大HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以HRef=https://www.qijian.info/list/xiaose/ target=_blank class=infotextkey>萧瑟、凋零之感,而是引起对HRef=https://www.qijian.info/list/moihao/ target=_blank class=infotextkey>美好事物的珍重和流连。
如果说前两句所描绘的是HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中HRef=https://www.qijian.info/list/jingse/ target=_blank class=infotextkey>景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨湿衣似的凉意,所以尽管“HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山路元无HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨”,却HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
张旭的《HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中HRef=https://www.qijian.info/list/liuke/ target=_blank class=infotextkey>留客》说:“纵使晴明无HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山另一种美的境界;王维这首《HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山色给人的诗意感受。同样HRef=https://www.qijian.info/list/xioshan/ target=_blank class=infotextkey>写HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中HRef=https://www.qijian.info/list/jingwu/ target=_blank class=infotextkey>景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术是永远不会重复的。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山中冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无HRef=https://www.qijian.info/list/xiaose/ target=_blank class=infotextkey>萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情与HRef=https://www.qijian.info/list/moixue/ target=_blank class=infotextkey>美学趣味都似乎要更健康一些。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ...
王维。 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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