排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。
论诗三十首·其十。金朝。元好问。 排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。
这首诗是元好问针对元稹HRef=https://www.qijian.info/list/pinglun/ target=_blank class=infotextkey>评论杜甫的言论的再HRef=https://www.qijian.info/list/pinglun/ target=_blank class=infotextkey>评论。元稹在为杜甫所写的HRef=https://www.qijian.info/list/muzhiming/ target=_blank class=infotextkey>墓志铭中特别推重杜甫HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年所写的HRef=https://www.qijian.info/list/changpian/ target=_blank class=infotextkey>长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年的HRef=https://www.qijian.info/list/changpian/ target=_blank class=infotextkey>长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会内容和、HRef=https://www.qijian.info/list/youguo/ target=_blank class=infotextkey>忧国HRef=https://www.qijian.info/list/youmin/ target=_blank class=infotextkey>忧民的进步HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想和深刻的HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实主义HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神,也忽略了杜诗多样化的HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风格和HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的HRef=https://www.qijian.info/list/piping/ target=_blank class=infotextkey>批评是有HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实意义的。
杜甫的HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年的HRef=https://www.qijian.info/list/changpian/ target=_blank class=infotextkey>长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实内容的关注。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
次韵寇司户春怀。宋代。陈师道。 讳穷怀禄得辞劳,腰折头低不复高。梦幻更堪追鸟迹,去来何有校牛毛。依违玩世从君好,叱咤生风盖代豪。闻说妙年心尚在,忍看花絮受风飘。
再次辛字韵。明代。边贡。 远抛卮酒避芳辛,静对烟空月半轮。门掩绿苔真自逸,案堆黄卷不全贫。非才敢窃明时位,多病愁看故里春。诗侣钓朋俱出饮,也应回忆倦游人。
见云雷垂垂不雨怅然有作。明代。李梦阳。 大梁城东云出雷,捩风拖雨故徘徊。黄鹂坐树深无语,紫燕衔泥阻未回。即恐孝娥为早冢,不闻神女傍阳台。火云西日垂垂暮,屋隙愁看返照来。
与谢石秋、星楼、林湘畹、黄茂笙游冈山超峰寺中途遇雨 其一。近现代。许南英。 游憩超峰寺,登车日已曛。暮天销薄霭,秋雨酿浓云。老去思依佛,閒来欲与君。西风吹断雁,拭泪拜孤坟!
东滨为陆鸿胪文东赋。明代。顾清。 东江南去接东湖,湖上人家画里居。绿树映门皆合抱,清波动影欲侵裾。诗书并沐明时宠,山水遥连故国馀。何日扁舟遂归志,西风相引钓鲈鱼。
生辰辱雪湖诗祝次韵奉酬。明代。谢迁。 残雪空庭漫扫除,满堂淑气昼晴初。天开寿域迎春蚤,人在康衢击壤馀。老去蒹葭真倚玉,朝来青鸟忽传书。樗材却愧灵椿祝,手把邮筒捲复舒。