南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。
南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。
南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐只君子,德音不已。
南山有栲,北山有杻。乐只君子,遐不眉寿。乐只君子,德音是茂。
南山有枸,北山有楰。乐只君子,遐不黄耇。乐只君子,保艾尔后。
小雅·南山有台。两汉。佚名。 南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐只君子,德音不已。南山有栲,北山有杻。乐只君子,遐不眉寿。乐只君子,德音是茂。南山有枸,北山有楰。乐只君子,遐不黄耇。乐只君子,保艾尔后。
南山生柔莎,北山长嫩藜。君子很快乐,为国立根基。君子真快乐,万年寿无期。
南山生绿桑,北山长白杨。君子很快乐,为国争荣光。君子真快乐,万年寿无疆。
南山生枸杞,北山长李树。君子很快乐,人民好父母。君子真快乐,美名必永驻。
南山生鸭椿,北山长菩提。君子真快乐,高年寿眉齐。君子真快乐,美德充天地。
南山生枳椇,北山长苦楸。君子很快乐,那能不长寿。君子真快乐,子孙天保佑。
台:通“薹(tái)”,莎草,又名蓑衣草,可制蓑衣。
莱:藜(lí)草,嫩叶可食。
只:语助词。
邦家:国家。基:根本。
光:荣耀。
杞(qǐ):枸杞。
父母:意指其爱民如子,则民众尊之如父母。
德音:好名誉。
栲(kǎo):树名,山樗(chū),俗称鸭椿(chūn)。
杻(niǔ):树名,檍(yì)树,俗称菩提树。
遐:何。眉寿:高寿。眉有秀毛,是长寿之相。
茂:美盛。
枸(jǔ):树名,即枳椇(zhǐjǔ)。
楰(yú):树名,即鼠梓(zǐ),也叫苦楸(qiū)。
黄耇(gǒu):毛传:“黄,黄发;耇,老。”
保艾:保养。
参考资料:
1、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:359-362
2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:346-348
此诗为周代贵族宴飨宾客的通用乐歌,与《小雅·鱼丽》、《小雅·南有嘉鱼》三首诗是同一组宴饮诗。前人或以为“乐得贤”,或以为“颂天子”,或以为“祝宾客”。就此诗与《小雅·鱼丽》《小雅·南有嘉鱼》为宴饮的通用乐歌来看,它应是贵族宴饮聚会时颂德祝寿的乐歌。
参考资料:
1、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:359-362
2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:346-348
全诗五章,每章六句,每章HRef=https://www.qijian.info/list/kaitou/ target=_blank class=infotextkey>开头均以南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山、北HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山的草木起兴,HRef=https://www.qijian.info/list/minge/ target=_blank class=infotextkey>民歌味十足。南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山有台、有桑、有杞、有栲、有枸,北HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如HRef=https://www.qijian.info/list/guojia/ target=_blank class=infotextkey>国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和HRef=https://www.qijian.info/list/bianhua/ target=_blank class=infotextkey>变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山有台,北HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而HRef=https://www.qijian.info/list/woiwan/ target=_blank class=infotextkey>委婉,诗的韵律也由此而和谐HRef=https://www.qijian.info/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然。兴语之后,是表功HRef=https://www.qijian.info/list/zhushou/ target=_blank class=infotextkey>祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为HRef=https://www.qijian.info/list/zhushou/ target=_blank class=infotextkey>祝寿张本。表功不仅是颂德HRef=https://www.qijian.info/list/zhushou/ target=_blank class=infotextkey>祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的HRef=https://www.qijian.info/list/zhushou/ target=_blank class=infotextkey>祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达HRef=https://www.qijian.info/list/zhuyuan/ target=_blank class=infotextkey>祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功HRef=https://www.qijian.info/list/zhushou/ target=_blank class=infotextkey>祝寿为HRef=https://www.qijian.info/list/jichu/ target=_blank class=infotextkey>基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由HRef=https://www.qijian.info/list/zhufu/ target=_blank class=infotextkey>祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之HRef=https://www.qijian.info/list/lege/ target=_blank class=infotextkey>乐歌,其娱乐、HRef=https://www.qijian.info/list/zhuyuan/ target=_blank class=infotextkey>祝愿、HRef=https://www.qijian.info/list/gesong/ target=_blank class=infotextkey>歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
滕县。明代。杨起元。 畴昔之京国,荒凉见兹县。今我复斯来,甫田昔为佃。颇闻长官仁,招集得民便。麦秀匝四野,牛羊勿履践。但愿风雨时,民获饱粱面。前日江淮行,稍闻赵代甸。连年苦旱魃,黔首尽离散。不觉投匕箸,岂复顾厨馔。兹土景物舒,举目皆可忭。天人本相待,有备故无患。彼岂无父母,夫何罹此变。无乃期会繁,反令慈惠殄。征夫徒駪駪,忧喜付闻见。
重五日入山由苗栗至大湖。。梁成楠。 溪行有深湍,山行无寸土。当暑践炎石,似鱼游热釜。对岭见深林,林深防猛虎。杀人饮其血,手把髑髅舞。
宁皇御舟。宋代。黄洪。 龙舟大半没西湖,此是先皇节俭图。三十六年安静里,棹歌一曲在康衢。
除夕喜儿曹皆远归。明代。梁兰。 儿曹远近俱儒仕,一在筠州一阆州。两地行程非可约,片时归计似同谋。且从除夕尝家酝,莫问新年买客舟。代际唐虞各努力,老夫白首自无忧。
得东山居主人恋家不出因借戴希周渔乡居赋杂兴六首 其二。宋代。许及之。 借得渔乡住,蟾光忽满轮。金波随短棹,银汉有通津。几度中秋月,今宵自在身。一尊消得醉,眼底欠诗人。