出塞。清代。徐锡麟。 军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
决心把满族统治者赶出山海关。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
何必考虑把尸体运回家乡。
环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。
胡奴:指清王朝封建统治者。玉关:即甘肃玉门关,汉时为出塞要道。
沙场:本指平沙旷野,后多指战场。
马革裹尸:英勇作战,战死于战场。
“拼将热血洒疆场”,这是一首HRef=https://www.qijian.info/list/biansai/ target=_blank class=infotextkey>边塞诗,写于1906年。当时作者从日本回国,曾北上游历,在吉林、辽宁一带察看形势,一路走来,有许多HRef=https://www.qijian.info/list/ganxiang/ target=_blank class=infotextkey>感想,于是就留下了这首七言诗。
启首两句就写得颇具气势,“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。”HRef=https://www.qijian.info/list/chuzheng/ target=_blank class=infotextkey>出征的HRef=https://www.qijian.info/list/zhanshi/ target=_blank class=infotextkey>战士应高唱着战歌,挥举大刀,要一直把清朝统治者杀到关外。玉关,本指玉门关,这里代指HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山海关。清政府是在关外发迹的,因此要杀到关外,把他们彻底消灭。这里用一个“环”字,预示着反清斗争一定会取得HRef=https://www.qijian.info/list/shengli/ target=_blank class=infotextkey>胜利,HRef=https://www.qijian.info/list/zhanshi/ target=_blank class=infotextkey>战士们会踏着歌声,凯旋而回。后两句写得极其HRef=https://www.qijian.info/list/beizhuang/ target=_blank class=infotextkey>悲壮,抒发了作者的情感,“只解沙场为国死,何须HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马革裹尸还。”作为一名HRef=https://www.qijian.info/list/zhanshi/ target=_blank class=infotextkey>战士,想到的只是为国捐躯,根本不去考虑身后事,为国捐躯,死得其所,又何必用“HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马革裹尸还”呢?
这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神,充满了HRef=https://www.qijian.info/list/yingxiong/ target=_blank class=infotextkey>英雄主义气概,把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后,作者在安庆起义,失败被捕,清政府要他写口供,他挥笔直书:“尔等杀我好了,将我心剖了,两手两足断了,全身碎了,均可,不可冤杀HRef=https://www.qijian.info/list/xuesheng/ target=_blank class=infotextkey>学生。”尔后,慷慨就义,他用HRef=https://www.qijian.info/list/shengming/ target=_blank class=infotextkey>生命实现了自己的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想。这首诗HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情HRef=https://www.qijian.info/list/haofang/ target=_blank class=infotextkey>豪放激扬,语气慷慨HRef=https://www.qijian.info/list/beizhuang/ target=_blank class=infotextkey>悲壮,英气逼人,最后一句“何须HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马革裹尸还”,写出了他壮怀激烈、视死如归的HRef=https://www.qijian.info/list/yingxiong/ target=_blank class=infotextkey>英雄气概。总之,这是近代HRef=https://www.qijian.info/list/biansai/ target=_blank class=infotextkey>边塞诗中难得的一首好诗。
徐锡麟(1873年-1907年),字伯荪,号光汉子,浙江山阴(今绍兴)人。生于地主绅商家庭,幼读私塾,喜欢算术、天文,先后取得廪生、副举人等功名。因他常宣传革命思想,仇视清廷,其父恐受连累,分了一部分财产给他,表示脱离父子关系。 ...
徐锡麟。 徐锡麟(1873年-1907年),字伯荪,号光汉子,浙江山阴(今绍兴)人。生于地主绅商家庭,幼读私塾,喜欢算术、天文,先后取得廪生、副举人等功名。因他常宣传革命思想,仇视清廷,其父恐受连累,分了一部分财产给他,表示脱离父子关系。
瑞鹧鸪。宋代。柳永。 吴会风流。人烟好,高下水际山头。瑶台绛阙,依约蓬丘。万井千闾富庶,雄压十三州。触处青娥画舸,红粉朱楼。方面委元侯。致讼简时丰,继日欢游。襦温裤暖,已扇民讴。旦暮锋车命驾,重整济川舟。当恁时,沙堤路稳,归去难留。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
己未除日与啸麓薄游翠微元旦复至其地车中口占成四绝。。黄浚。 麟楦文章不放閒,岁华何事更相关。囊诗未办悤悤祭,待看城西雪后山。
壬午西域河中游春十首 其五。元代。耶律楚材。 二月河中草木青,芳菲次第有期程。花藏径畔春泉碧,云散林梢晚照明。含笑山桃还似识,相亲水鸟自忘情。遐方且喜丰年兆,万顷青青麦浪平。
重过东湖二首。宋代。赵蕃。 敝车羸服豫章城,几向东湖得细行。不但屡来人似识,白鸥相惯亦忘惊。
贺新郎 萧山县署赘婿词。清代。毛奇龄。 正河阳花满。秋水芙蓉,艳红如剪。赘婿淳于千里至,早已题诗齐苑。喜今日、光生银管。古署催妆开锦席,看一堂、紫罽铺香软。双盏暮,酌来浅。万条红烛烧将短。更庭前、几行画扇,遮来宛转。洗马文章当日事,乐令风流不远。况种得、蓝田琼琬。最羡今宵乘凤处,听秦台、几曲箫声缓。乌鹊到,喜何限。