无事经年别远公,帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦,童子开门雪满松。
忆住一师。唐代。李商隐。 无事经年别远公,帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦,童子开门雪满松。
文
我无端端离开“远公”多年了,此刻长安城中清晓闻钟令我回忆起他所在的西峰佛寺来。
住一师也许还在室中煮茗读经,不觉烟炉中焚香已尽,寒灯也渐渐晦暗。外间童子见天色微明,便打开房门,不想夜来大雪,只见一片银白,门前的松树也披满雪。
住一师:僧人,一作匡一师。
无事:无端。
远公:本指东晋庐山东林寺高僧惠远(一作慧远),是净土宗的初祖,此处指住一师。
帝城:指京城长安。
钟晓:即晓钟,是唐代京城长安清晨的一大特色,每天拂晓,宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣,声震全城。
西峰:指庐山。
炉烟:亦作“ 炉烟 ”。
参考资料:
1、《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1983年12月版,第1216-1217页
2、邓丹,陈芝国著.李商隐诗选读:线装书局,2007:187
3、王颖.唐诗宝鉴 至爱真情卷.陕西:陕西出版集团,陕西人民出版社,2010:28-29
李商隐曾于开成元年(836)奉母迁居济源(今河南境内),在济源玉阳山学道。此诗为诗人听到帝城的晓钟,怀念僧友住一而作。
参考资料:
1、邓丹,陈芝国著.李商隐诗选读:线装书局,2007:187
首联点明诗题“忆”字。以净土宗的初祖慧远大师借指住一,既暗写其不凡,又表达了仰慕之情。为了合乎格律,诗人将晓钟加以倒装,以“钟晓”出之,此句HRef=https://www.qijian.info/list/xioshi/ target=_blank class=infotextkey>写诗人听到京城的晓钟后,HRef=https://www.qijian.info/list/lianxiang/ target=_blank class=infotextkey>联想起住一所居HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山寺的钟声,想起久别的HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友。由于寺院的晓钟对于尘世中凡夫俗子来说,既宣告着宁静安详的结束,又预示着喧嚣熙攘的到来,往往最能打动人心,而感觉敏锐的诗人更能由此激起其内心的深层次体验,HRef=https://www.qijian.info/list/huiyi/ target=_blank class=infotextkey>回忆起HRef=https://www.qijian.info/list/guowang/ target=_blank class=infotextkey>过往的相关HRef=https://www.qijian.info/list/renshi/ target=_blank class=infotextkey>人事,因此,本诗的“钟晓”意象也就能加入到对后世读者影响深远的唐诗钟声意象群落之中,成为唐代HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学的一部分。尾联从”忆”字着笔,写两人在前一年的HRef=https://www.qijian.info/list/dongji/ target=_blank class=infotextkey>冬季,聚首青灯古寺,品茗吟诗,围炉夜话。以“炉烟”之“消尽”、“寒灯”之“晦”的物态HRef=https://www.qijian.info/list/bianhua/ target=_blank class=infotextkey>变化来写夜色深晚,从HRef=https://www.qijian.info/list/shijian/ target=_blank class=infotextkey>时间上久写畅叙未眠之状,表达两HRef=https://www.qijian.info/list/renqing/ target=_blank class=infotextkey>人情谊之深。结句为一奇境宕出,写两人彻夜畅叙后清晨所见之HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪景——馒天皆白,HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪压松枝,好一个银色世界,好一个傲写青松。这HRef=https://www.qijian.info/list/jingse/ target=_blank class=infotextkey>景色不仅表现环境清绝高洁,而且还富合着住一不染一尘的高洁出世形象。
此诗构思巧妙,其一表现为以东晋高僧慧远作比,其二表现为HRef=https://www.qijian.info/list/jingwu/ target=_blank class=infotextkey>景物烘托法运用得恰到好处,全诗除首句“别远公”外,无一语言及住一,然而“炉烟”、“寒松”、“童子”、“HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪松”及HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山寺晓钟声中无不有其人在。
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。 ...
李商隐。 李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
重到南头。明代。陈墀。 轺车两度海之涯,历历云山眺望赊。鬟髻短裙归洞女,蓬门矮屋卖盐家。半生不愧关西节,万顷还乘博望槎。赢得耕农笑相迓,道傍争献长官茶。
谒柳公祠 其二。清代。张邦柱。 白日悲歌荔子丹,愚溪桥下水漫漫。柳公岩古长留姓,司马塘今尚纪官。遗庙两州尸祝在,穹碑一片墨痕残。清时无复徵蛇乳,闾左恬熙赋役宽。
题谢孝子。清代。赵良栻。 娱亲仍著老莱衣,慈竹平安愿已违。北斗香焚虔午夜,西山景迫恋春晖。诚通神鬼幽兰洁,梦入池塘寸草腓。十有八年如一日,抱铛孺慕等依依。
山桥。宋代。韩元吉。 倚杖溪桥暮雨垂,春寒空翠著人衣。凌空怪石如旗竖,喷壑清泉作练飞。乘兴正须随地饮,醉狂聊共插花归。从教拍手儿童笑,要是山深客到稀。