杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知。
望帝有神如可问，谓予何日是归期。
谢枋得此诗，抓住了HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃HRef=https://www.qijian.info/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟啼声的这些特点来抒写自己的HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情。其最成功之处在于用望帝的HRef=https://www.qijian.info/list/chuanshuo/ target=_blank class=infotextkey>传说来抒发自己彻骨的HRef=https://www.qijian.info/list/sigui/ target=_blank class=infotextkey>思归之情，并把这种情绪描绘得缠绵往复，回肠荡气。
作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中题材。全诗紧紧围着一个人（作者自己）、一种物（HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃）、一件事（归）展开。仅从字面上来看，四句中有两句出现了作者自己，两句出现了HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃HRef=https://www.qijian.info/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟，三句出现了“归”字。进一步研读，还发现其实四句都没有离开这人、物、事三者。这种反复吟唱的写法，类似HRef=https://www.qijian.info/list/minge/ target=_blank class=infotextkey>民歌中的复沓，仿佛仍有“HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃催人归，我归，我归，我归……”的旋律不断萦绕耳际，律感强烈，引起共鸣。
全诗的结构也十分巧妙。诗的开篇先用HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃催归起兴，并连用“日日”二字，足见此HRef=https://www.qijian.info/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟之殷勤多情，好像在说物有情而人无意。但接下来次句却说，我的归心如此急切，可惜无人知道，当然，HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃也是不理解我的。这样一来便使起兴鹃鸣反倒成了铺垫，从而把作者HRef=https://www.qijian.info/list/sigui/ target=_blank class=infotextkey>思归的情绪推向了高潮。三、四句在前两句的HRef=https://www.qijian.info/list/jichu/ target=_blank class=infotextkey>基础上进一步深化，使人与HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃之间形成直接联系，HRef=https://www.qijian.info/list/yonHRef=https://www.qijian.info/list/gre/ target=_blank class=infotextkey>GREn/ target=_blank class=infotextkey>用人向物发问的方式表达作者对归期的HRef=https://www.qijian.info/list/panwang/ target=_blank class=infotextkey>盼望和对可能出现的永无归期的HRef=https://www.qijian.info/list/youlǜ/ target=_blank class=infotextkey>忧虑。
通观全诗，这种由物（劝归）到人（HRef=https://www.qijian.info/list/sigui/ target=_blank class=infotextkey>思归），再由人（问归）到物（预示归期），最后仍然归结到人（归期何时）的结构方式，在人、物、事三者之间构成循环不断的关系，极符合作者所要表达的缠绵不绝、难解难断的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情。