杜鹃日日劝人归,一片归心谁得知。
望帝有神如可问,谓予何日是归期。
春日闻杜宇。宋代。谢枋得。 杜鹃日日劝人归,一片归心谁得知。望帝有神如可问,谓予何日是归期。
杜鹃鸣声凄厉,每天都在劝我归去。我的一片思乡之情这样深、这样痛。
如果有谁知道望帝有灵,那么可以问问他,希望他告诉我究竟何日是归期。
杜宇:传说中的古蜀国国王。
杜鹃:鸟名,又叫杜宇、子规、布谷鸟。相传是古时蜀王望帝(名杜宇)的魂魄所化。其啼声有两个特点:一是连鸣不断,似泣似诉凄厉悲凉,民间有“杜鹃啼呜,泣血方止”的传说;二是叫声恰似在说“不如归去”,因而人们又称之为“催归鸟”。
望帝:即远古蜀王杜宇。
神:神灵。
谓:告诉。
予:我。
参考资料:
1、李元强,卢晋.宋诗鉴赏辞典.上海市:上海科学技术文献出版社,2008:441-443
2、王长江,李浴华.学生宋诗二百首.太原市:山西古籍出版社,2001:237-238
谢枋得曾于德祐元年以江东提刑、江西招谕使知信州。不久,元军破城,诗人亲故先后遇害,唯有老母因年老免于一死。谢枋得饱尝家破人亡之苦,在长期奔波逃亡的过程中,抚今伤昔,将国破家亡的沉重之感凝结于这首思乡之作之中。
参考资料:
1、乐云.唐宋诗鉴赏全典.武汉市:崇文书局, 2011:1228-1229
谢枋得此诗,抓住了HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃HRef=https://www.qijian.info/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟啼声的这些特点来抒写自己的HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情。其最成功之处在于用望帝的HRef=https://www.qijian.info/list/chuanshuo/ target=_blank class=infotextkey>传说来抒发自己彻骨的HRef=https://www.qijian.info/list/sigui/ target=_blank class=infotextkey>思归之情,并把这种情绪描绘得缠绵往复,回肠荡气。
作者在二十八字的短短篇幅里,高度地集中题材。全诗紧紧围着一个人(作者自己)、一种物(HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃)、一件事(归)展开。仅从字面上来看,四句中有两句出现了作者自己,两句出现了HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃HRef=https://www.qijian.info/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟,三句出现了“归”字。进一步研读,还发现其实四句都没有离开这人、物、事三者。这种反复吟唱的写法,类似HRef=https://www.qijian.info/list/minge/ target=_blank class=infotextkey>民歌中的复沓,仿佛仍有“HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃催人归,我归,我归,我归……”的旋律不断萦绕耳际,律感强烈,引起共鸣。
全诗的结构也十分巧妙。诗的开篇先用HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃催归起兴,并连用“日日”二字,足见此HRef=https://www.qijian.info/list/niao/ target=_blank class=infotextkey>鸟之殷勤多情,好像在说物有情而人无意。但接下来次句却说,我的归心如此急切,可惜无人知道,当然,HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃也是不理解我的。这样一来便使起兴鹃鸣反倒成了铺垫,从而把作者HRef=https://www.qijian.info/list/sigui/ target=_blank class=infotextkey>思归的情绪推向了高潮。三、四句在前两句的HRef=https://www.qijian.info/list/jichu/ target=_blank class=infotextkey>基础上进一步深化,使人与HRef=https://www.qijian.info/list/dujuan/ target=_blank class=infotextkey>杜鹃之间形成直接联系,HRef=https://www.qijian.info/list/yonHRef=https://www.qijian.info/list/gre/ target=_blank class=infotextkey>GREn/ target=_blank class=infotextkey>用人向物发问的方式表达作者对归期的HRef=https://www.qijian.info/list/panwang/ target=_blank class=infotextkey>盼望和对可能出现的永无归期的HRef=https://www.qijian.info/list/youlǜ/ target=_blank class=infotextkey>忧虑。
通观全诗,这种由物(劝归)到人(HRef=https://www.qijian.info/list/sigui/ target=_blank class=infotextkey>思归),再由人(问归)到物(预示归期),最后仍然归结到人(归期何时)的结构方式,在人、物、事三者之间构成循环不断的关系,极符合作者所要表达的缠绵不绝、难解难断的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想HRef=https://www.qijian.info/list/ganqing/ target=_blank class=infotextkey>感情。
谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。 ...
谢枋得。 谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。
柳家井畔,感传书无路。雾阁荒唐吊龙女。便一枝、横竹吹入湖烟,平波上、惊起老鱼秋舞。
下界忒无聊,我劝银蟾,飞到人间最空处。身世玉壶中,诗意高寒,曾遍染、湘天风露。
洞仙歌 湖天望月。清代。易顺鼎。 柳家井畔,感传书无路。雾阁荒唐吊龙女。便一枝、横竹吹入湖烟,平波上、惊起老鱼秋舞。下界忒无聊,我劝银蟾,飞到人间最空处。身世玉壶中,诗意高寒,曾遍染、湘天风露。都说道今宵月朦胧,偏照出离愁,者般清楚。
九日省中诸公邀游两高遇雨不遂小酌灵隐。明代。王世贞。 秋山铙吹拥登台,龙藏含云郁未开。天际两高风雨色,客中重九弟兄杯。茱萸插罢偏成感,竹叶飞时不待催。昏黑上方那可到,诸君虚有大夫才。
用晦以三寸箧贮金字佛经咒二十余卷精工之甚感而赋谢。明代。王世贞。 函端舍利发,知尔不成空。老眼粗能辨,僧翻未易终。真文玄奘熟,梵字苑咸工。大类群龙藏,收来一钵中。
九锁步虚词。宋代。陈洵直。 荦确玉峰矗,真朋夐游遨。洗耳发清响,蹑蹻玱鸾高。飞泉落松杪,节奏风萧骚。八锁度灵钥,铿铿引云璈。
御赐圆通禅寺后以诗寄善世全室。。蒲庵禅师。 龙河再镇感皇情,倡道从来属老成。睹史夜摩皆听法,震丹竺国总知名。日边华构开金刹,海上孤峰见赤城。宝掌有符重应记,虚空同寿祝升平。