涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风,都无行处踪。
偷穿宫样稳,并立双趺困。纤妙说应难,须从掌上看。
菩萨蛮·咏足。宋代。苏轼。 涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风,都无行处踪。偷穿宫样稳,并立双趺困。纤妙说应难,须从掌上看。
道路留香不吝惜美女的脚步,久久敛束着丝罗袜如在水波上走。只见她那舞步如旋风,都不留下步履踪迹。
暗暗地穿着宫廷样式的鞋适合走路稳健,而并立两脚行路就困难。你说纤细美妙到何种程度,该是很难。要说“纤妙”,必须把妇女托在手掌上去看她的脚。
菩萨蛮:词牌名。
咏足:咏妇女的小脚。
涂:道路,通途。
莲承步:《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:又凿金为莲华以帖地,令潘妃行其上,曰:此步步生莲华也。后世称妇女之小脚为“三寸金莲”。
罗袜:丝罗制的袜。
凌波:起伏飘浮于波涛之上。
风:旋风。
行处踪:行经场所的踪迹。
偷:暗暗地。
宫样:宫廷样式的衣裳,这里借指小鞋。
双趺(fū):脚。
纤妙:纤细美妙。
应:该。
参考资料:
1、朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明.历代名家词新释辑评丛书苏轼词新释辑评.北京:中国书店出版社,2007年1月:132-135
中国古代妇女缠足始于南唐而盛行于宋代,人们认为妇女的脚缠得越小越美。自上而下,渐成风气。宋英宗熙宁六年(1073年)春,苏轼在太常博士直史馆杭州通守任上,作该词披露北宋社会这一陋习。
参考资料:
1、朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明.历代名家词新释辑评丛书苏轼词新释辑评.北京:中国书店出版社,2007年1月:132-135
上片描绘侍妓或HRef=https://www.qijian.info/list/geji/ target=_blank class=infotextkey>歌妓的小脚步态。“审美HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想渗透于审美感受之中,主宰着一定HRef=https://www.qijian.info/list/minzu/ target=_blank class=infotextkey>民族、一定时代、一定阶级的审美趣味、HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风尚和趋向。。”苏轼写作该词所带的审美倾向也不例外。“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去”,特写侍妓或HRef=https://www.qijian.info/list/geji/ target=_blank class=infotextkey>歌妓轻飘的步姿。莲上“承步”,“罗袜凌波”,如洛水女神飘在水面上。中国古代爱恋HRef=https://www.qijian.info/list/minge/ target=_blank class=infotextkey>民歌就是承袭这种小脚美的审美观来吟咏“莲承步”,“罗袜凌波”的。“只见舞回HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风,都无行处踪”,特写轻飘的舞姿。正因为脚小舞起来就显得轻盈多了。飞舞起来如“回HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风”一般,且不留下脚印。对于这种迅疾轻盈的舞姿,苏轼是带着HRef=https://www.qijian.info/list/zanmoi/ target=_blank class=infotextkey>赞美的HRef=https://www.qijian.info/list/taidu/ target=_blank class=infotextkey>态度来评判的。
下片描叙侍妓或HRef=https://www.qijian.info/list/geji/ target=_blank class=infotextkey>歌妓的小脚的HRef=https://www.qijian.info/list/tongku/ target=_blank class=infotextkey>痛苦与慰藉。“偷穿宫样稳,并立双趺困”,描写侍妓或HRef=https://www.qijian.info/list/geji/ target=_blank class=infotextkey>歌妓缠足所带来的HRef=https://www.qijian.info/list/tongku/ target=_blank class=infotextkey>痛苦。即是暗暗地想换穿HRef=https://www.qijian.info/list/gongting/ target=_blank class=infotextkey>宫廷贵夫人鞋,合适是合适,但不能并立站起来,走路更HRef=https://www.qijian.info/list/kunnan/ target=_blank class=infotextkey>困难。宋代这种残忍的缠足审美观,使很多HRef=https://www.qijian.info/list/funu/ target=_blank class=infotextkey>妇女HRef=https://www.qijian.info/list/tongku/ target=_blank class=infotextkey>痛苦一生,苏轼毫不回避地披露了这种HRef=https://www.qijian.info/list/tongku/ target=_blank class=infotextkey>痛苦与HRef=https://www.qijian.info/list/kunnan/ target=_blank class=infotextkey>困难。“纤妙说应难,须从掌上看”,纤妙是指人们以习惯的审美观为准绳,脚是缠得越小越“纤妙”。“说应难”,意思是用语言难以表达。“须从掌上看”,反映了苏轼虽然反对HRef=https://www.qijian.info/list/funu/ target=_blank class=infotextkey>妇女缠足,但是存在着时代的局限性与审美上的局限性。
该词是苏轼站在欣赏的角度和HRef=https://www.qijian.info/list/pipan/ target=_blank class=infotextkey>批判的立场上,通过写侍妓、HRef=https://www.qijian.info/list/geji/ target=_blank class=infotextkey>歌妓,披露缠足给HRef=https://www.qijian.info/list/funu/ target=_blank class=infotextkey>妇女带来HRef=https://www.qijian.info/list/tongku/ target=_blank class=infotextkey>痛苦,对北宋HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会这一陋习表示HRef=https://www.qijian.info/list/buman/ target=_blank class=infotextkey>不满。该词有些庸俗,近乎游戏文字,不完全是“恶谑、恶趣”之词。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 ...
苏轼。 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
本来寺。近现代。马一浮。 佛地人间有,心如万法忘。山深无客至,坐久觉花香。竹影寒相对,茶烟静不飏。楼开弹指顷,何必羡西方。
流泉引。宋代。李复。 泉涓涓兮出重出,回抱山麓兮入于苍渊。流来孔多兮自溢于林间,出始一勺兮下合成川。塍有稻兮垅有黍,聚以时兮令以鼓。削高增卑兮酾渠络缕,人不爱力兮挥锸如雨。川流濬兮来无穷,泥五斗兮水一钟。旱暵则引兮淫潦则通,自今以往兮乐我良农。礼有经兮岁有蜡,羊豕勇牢兮农舞于社。椒香桂绿兮云车满野,敬谢有功兮宜奠于泉下。吾之将归兮星律回秋,告邦人兮导畎浍之常流。欲泉利之专兮先耘耨之不偷,无忘吾语兮若吾岁之来游。
独坐七首 其七。明代。黄衷。 请药东街质弊貂,五情炎火一时消。至今捧履无孺子,竹杖何曾过圮桥。
秋暑登道风山应群谅浩斌之约也。。傅子馀。 赤日杲杲行方中,须臾大火烧长空。海涯七月天如沸,独有此地神所钟。二子高步将谁同,四山历历无奇峰。乃从高处望乡国,亦思绝顶摩神宫。神之宫兮在何许,神之灵兮浩浩而无穷。入门陡觉殿宇崇,一亭轩敞悬洪钟。一洞狭窄如樊笼,信由人力非天工。孤赏亦有槐与松,涤除炎热生清风。我欲下山将何从。
汉铙歌十八曲 其十七 远如期。明代。王世贞。 远如期,招四夷。皇帝坐殿上,麒麟辟邪,符拔騊駼。拖沓焉施弛,苑囿付民居。诏司农,罢轮台。皇帝坐殿上,干羽舞两阶。群臣上,寿玉卮。单于来,单于来。
如梦令·月似二年前好。元代。张翥。 月似二年前好。人比二年前老。今夕又鲸川,但欠酒杯倾倒。闻道。闻道。三径渐荒秋草。