与郑垓

　　清光绪十八年（1892年），HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮9岁，其父聘请会稽举人郑垓为他作启蒙塾师。郑垓（1867—1925年），字墨田，上虞长塘人。他博览史书，善文能诗，擅长书画，且精通《易经》与医学。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮聪颖非凡，HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书过目不忘，3年以后，郑墨田这位饱学之士已深感不能胜任，即知难而退辞去教职。光绪二十四年（1898年）师生同赴县考，HRef=https://www.qijian.info/list/xuesheng/ target=_blank class=infotextkey>学生名列榜首，而HRef=https://www.qijian.info/list/jiaoshi/ target=_blank class=infotextkey>教师郑墨田却是第23名。但HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮对这位启蒙HRef=https://www.qijian.info/list/laoshi/ target=_blank class=infotextkey>老师仍HRef=https://www.qijian.info/list/jingai/ target=_blank class=infotextkey>敬爱有加，抗战前几年，已经享有盛名的HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮从杭州回绍兴探望HRef=https://www.qijian.info/list/enshi/ target=_blank class=infotextkey>恩师，身着黑褂长袍，头戴红顶缎帽，来到郑垓的书房门口，恭恭敬敬地以四跪四拜大礼叩见HRef=https://www.qijian.info/list/laoshi/ target=_blank class=infotextkey>老师。先师去世时，他又专门题写了墓碑，并赠给其子郑光立一部木刻的《HRef=https://www.qijian.info/list/daode/ target=_blank class=infotextkey>道德经》。

　　与汤寿潜

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮的岳父汤寿潜（1856—1917年），HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山阴人氏，曾为民国时期浙江第一任都督，又曾任交通总长等职。他为人正直清廉，任浙江铁路HRef=https://www.qijian.info/list/gongsi/ target=_blank class=infotextkey>公司总HRef=https://www.qijian.info/list/jingli/ target=_blank class=infotextkey>经理时不取薪金，为人处事讲究原则，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮16岁时成了汤寿潜的东床快婿，也深受其HRef=https://www.qijian.info/list/renge/ target=_blank class=infotextkey>人格的影响。汤寿潜造沪杭铁路时，原打算将杭州车站设在艮HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山门，再铺一条支线到拱宸桥。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮认为此举对在拱宸桥设有租界的日本帝国主义有利，说中国人造铁路应该为中国人着想，力主将终点设在杭州商业区，再铺一条支线到钱塘HRef=https://www.qijian.info/list/jiangbian/ target=_blank class=infotextkey>江边，使水陆运输衔接。岳婿两人达成共识，于是才有了后来的城站与南星桥货运站。

　　与蔡元培

　　绍兴先贤蔡元培（1868—1940年）比HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮大15岁，对HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮也十分器重。1912年中华民国临时政府成立，蔡元培任HRef=https://www.qijian.info/list/jiaoyu/ target=_blank class=infotextkey>教育总长，他想物色一位德才兼备的得力助手为HRef=https://www.qijian.info/list/jiaoyu/ target=_blank class=infotextkey>教育部的秘书长，就想到了HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马对蔡的学问与人品也很敬重，接到HRef=https://www.qijian.info/list/yaoqing/ target=_blank class=infotextkey>邀请书后，立即北上赴任。但他毕竟是一介书生，对官场一套应酬不适应，两周以后即辞去职务回到浙江。1916年冬，蔡元培从法国回国，1917年出任北京大HRef=https://www.qijian.info/list/xuexiao/ target=_blank class=infotextkey>学校长。在考虑文科学长人选时，蔡元培再一次想到了HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮，委托苏曼殊到杭州HRef=https://www.qijian.info/list/baifang/ target=_blank class=infotextkey>拜访在HRef=https://www.qijian.info/list/xihu/ target=_blank class=infotextkey>西湖HRef=https://www.qijian.info/list/yinju/ target=_blank class=infotextkey>隐居的HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮又以“古闻来学，未闻往教”为辞婉拒。

　　与HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马叙伦

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马叙伦（1885—1970年）是HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮的HRef=https://www.qijian.info/list/haoyou/ target=_blank class=infotextkey>好友，祖籍也在绍兴。他比HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮小两岁，早年两人均追随孙中HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山先生为辛亥革命出过力。解放初，中共在北京筹备召开第一届HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国政协会议，周恩来拟HRef=https://www.qijian.info/list/yaoqing/ target=_blank class=infotextkey>邀请HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮出席会议，即请HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马叙伦拍电报转告。但这份由HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马叙伦署名的电文过于HRef=https://www.qijian.info/list/jiandan/ target=_blank class=infotextkey>简单，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮收到后，以为是HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友的私人HRef=https://www.qijian.info/list/yaoqing/ target=_blank class=infotextkey>邀请，没有赴会。周恩来以为HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮为人清高，不肯来赴会，打算亲自到杭州来HRef=https://www.qijian.info/list/yaoqing/ target=_blank class=infotextkey>邀请，因公务繁忙，无法脱身，于是派时任上海市市长的陈毅先来HRef=https://www.qijian.info/list/baifang/ target=_blank class=infotextkey>拜访HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮，于是就有了1952年陈毅的蒋庄之行。1957年4月，周恩来陪同苏联HRef=https://www.qijian.info/list/guojia/ target=_blank class=infotextkey>国家元首伏罗希洛夫访问杭州，对这位乡贤仍念念不忘，乃陪同伏老来到蒋庄登门HRef=https://www.qijian.info/list/baifang/ target=_blank class=infotextkey>拜访，两人终于相见了。此后，周恩来陪同柬埔寨HRef=https://www.qijian.info/list/guojia/ target=_blank class=infotextkey>国家元首西哈努克亲王来杭，设宴于杭州饭店，也请HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马老作陪。从此，政府即从各方面HRef=https://www.qijian.info/list/guanxin/ target=_blank class=infotextkey>关心HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马老的HRef=https://www.qijian.info/list/shenghuo/ target=_blank class=infotextkey>生活。当时杭州只有HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花港饭店、华侨饭店和杭州饭店有暖气设备，一到HRef=https://www.qijian.info/list/dongtian/ target=_blank class=infotextkey>冬天，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮就被安排到其中一处居住。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮十分HRef=https://www.qijian.info/list/ganji/ target=_blank class=infotextkey>感激，特地将自己收藏的357件HRef=https://www.qijian.info/list/shufa/ target=_blank class=infotextkey>书法精品捐献给HRef=https://www.qijian.info/list/guojia/ target=_blank class=infotextkey>国家。

　　与竺可桢

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮与竺可桢先生（1890—1974年，上虞东关人）也有一段交往。1936年5月24日，担任浙江大HRef=https://www.qijian.info/list/xuexiao/ target=_blank class=infotextkey>学校长刚刚一个月的竺可桢即到HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮寓所HRef=https://www.qijian.info/list/baifang/ target=_blank class=infotextkey>拜访，聘请HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮为浙大HRef=https://www.qijian.info/list/xuesheng/ target=_blank class=infotextkey>学生授课。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马老未答允。抗战爆发，浙江HRef=https://www.qijian.info/list/daxue/ target=_blank class=infotextkey>大学内迁，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马老也往西逃难，竺可桢又一次电邀HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马老担任国学讲座教授。时国难当头，急需培养人才，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马老一口答应，随浙大师生来到江西泰和，以后又转至广西宜HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮与孙传芳，1903年，美国 被人誉为“千年国粹、一代儒宗”的HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮，HRef=https://www.qijian.info/list/daode/ target=_blank class=infotextkey>道德HRef=https://www.qijian.info/list/gaoshang/ target=_blank class=infotextkey>高尚，为人谦逊。但他对骄横的权贵，却是HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风骨傲岸，横眉冷对。

　　1924年9月，直系军阀孙传芳占领浙江，任浙江军务善后督办，夏超任浙江省长。孙到浙后，做了一些不得人心的事。如勒令停刊有市民HRef=https://www.qijian.info/list/shengyin/ target=_blank class=infotextkey>声音的《杭州报》 ，干涉市民抵制日商百货的行动等。旅沪浙江公会发电呼吁，要孙传芳离开浙江；旅江津浙人发表公告，要夏超辞去省长。一次，孙传芳专程到HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮家HRef=https://www.qijian.info/list/baifang/ target=_blank class=infotextkey>拜访，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮知道来访者是孙传芳，立即表示不接见。HRef=https://www.qijian.info/list/jiaren/ target=_blank class=infotextkey>家人考虑到孙传芳的当时权势，便打圆场说：“是否可以告诉他，你不在家？”HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮果断地说：“告诉他，人在家，就是不见。”孙传芳听后，只好没趣地悻悻而返。

　　与蒋介石

　　1938年8月，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮避日寇西迁，在四川乌云HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山复兴书院任主讲和总编纂。国民政府想借HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮的声望，收买人心，装点门面，用尊孔读经来对抗HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马列主义的传播，开始同意给复兴书院拨款，后迟迟没行动。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮为解决经费，来到重庆。蒋介石知道后，为取得礼贤下士的名声，特邀召见。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮再三推辞，后不得已才由陈布雷陪同，去见了一面。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮到蒋介石处后，蒋介石略事寒暄，假惺惺地做出虚怀若谷的样子，向HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮请教HRef=https://www.qijian.info/list/zhiguo/ target=_blank class=infotextkey>治国之道。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮正色道：“唯诚可以感人，唯虚可以接物，这是HRef=https://www.qijian.info/list/zhiguo/ target=_blank class=infotextkey>治国的根本之法。”直言指责蒋欺骗HRef=https://www.qijian.info/list/renmin/ target=_blank class=infotextkey>人民，虚伪专制。又说：“务请以HRef=https://www.qijian.info/list/guojia/ target=_blank class=infotextkey>国家HRef=https://www.qijian.info/list/minzu/ target=_blank class=infotextkey>民族为重，捐弃宿怨前嫌，联合各党各派，共同抵御外侮。”其言刺耳，说得蒋介石默默无语。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮讲完后起身告辞。此后国民政府仍不给书院经费，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮靠刻书卖字维持生计和捐款书院。

　　与毛泽东

　　1956年，HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国政协召开HRef=https://www.qijian.info/list/zhishi2/ target=_blank class=infotextkey>知识分子大会，毛泽东等共和国领导人亲切接见了与会的各位特邀委员，并与大家合影HRef=https://www.qijian.info/list/liunian/ target=_blank class=infotextkey>留念。这是HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮第一次见到毛泽东。

　　1957年，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮又应邀赴北京开会。会后举行HRef=https://www.qijian.info/list/yanhui/ target=_blank class=infotextkey>宴会，毛泽东特意与HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮坐在一起。他们互相交谈，颇为融洽。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮后来特意书写了“使有菽粟如水火，能以天下为一家”的一副诗联，赠给毛泽东，以示HRef=https://www.qijian.info/list/daxie/ target=_blank class=infotextkey>答谢。

　　1964年，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮应邀赴北京开会，毛泽东又一次接见了他。两人谈论了中国古代诗歌等，当时在座的还有HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮的同道和HRef=https://www.qijian.info/list/youren/ target=_blank class=infotextkey>友人熊十力等。此次会见，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮还为毛泽东写了一副HRef=https://www.qijian.info/list/guren2/ target=_blank class=infotextkey>古人的名联：“HRef=https://www.qijian.info/list/dahai/ target=_blank class=infotextkey>大海有真能容之量，HRef=https://www.qijian.info/list/mingyue/ target=_blank class=infotextkey>明月以不常满为心”。

　　也是在1964年，有一次毛泽东接见和宴请HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国政协委员中HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花甲以上的老人，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮也在其中。当时他应邀赴宴，先与在门口迎接的毛泽东握手寒暄，随后被安排坐在毛泽东身旁，同桌的还有周恩来、陈毅、粟裕、陈叔通等。毛泽东还特地请HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮坐在自己和周恩来之间，以示敬重。宴席开始之前，面对HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮、陈叔通等耆硕，毛泽东不要服务员来摆放碗筷，而是特地让年纪较轻的粟裕来摆放餐具，以示对HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮等耆硕的尊重。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/yanhui/ target=_blank class=infotextkey>宴会后，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮感动之余，回到杭州写了两副对联，分赠毛泽东和周恩来。前者曰：“旋乾转坤，与民更始；开物成务，示我周行”。落款则为：“集《易》《诗》《汉书》《宋史》句，赠毛泽东。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马蠲叟HRef=https://www.qijian.info/list/zengyan/ target=_blank class=infotextkey>赠言”。后者曰：“选贤与能，讲信修睦；体国经野，辅世长民”。落款为：“集《周礼》《孟子》《礼记》句，周总理鉴正。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马蠲叟HRef=https://www.qijian.info/list/zengyan/ target=_blank class=infotextkey>赠言”。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮书写这两副对联时，两眼已近失明，所以书写叫作“瞑书”。书毕，他感到不是太满意，后来又写了两副，直到满意，才交人送出。

　　与陈毅

　　1952年HRef=https://www.qijian.info/list/chuntian/ target=_blank class=infotextkey>春天，陈毅由浙江省文教厅厅长刘丹陪同，直至HRef=https://www.qijian.info/list/xihu/ target=_blank class=infotextkey>西湖蒋庄看望HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮。为了表示自己对HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮的尊重，陈毅还特地穿了长衫。

　　到了蒋庄，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮尚在休息，陈毅嘱咐不要去惊动他，于是先在附近的HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花港公园观赏HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风景。陈毅一行再折回来时，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮仍未醒，此时HRef=https://www.qijian.info/list/chunyu/ target=_blank class=infotextkey>春HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨霏霏，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮的HRef=https://www.qijian.info/list/jiaren/ target=_blank class=infotextkey>家人请HRef=https://www.qijian.info/list/keren/ target=_blank class=infotextkey>客人进屋稍待，陈毅却道，“未得主诺，不便遽入”，仍在屋檐下等候。这就是后来被传诵一时的“HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马门立HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨”。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮醒来，方知有贵客在等候，而且竟然淋了HRef=https://www.qijian.info/list/yu/ target=_blank class=infotextkey>雨，连声致歉。经介绍，更知来客不凡，乃一代儒将陈毅。未几，两人便HRef=https://www.qijian.info/list/yukuai/ target=_blank class=infotextkey>愉快地交谈起来，话题也愈来愈宽广，涉及玄学、禅学、宋明理学HRef=https://www.qijian.info/list/heshi/ target=_blank class=infotextkey>和诗词等。

　　言谈中，陈毅没有忘记此次来访的主要目的是敦请HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮出HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山。他知道HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮曾十分“固执”——早年曾是民国政府HRef=https://www.qijian.info/list/jiaoyu/ target=_blank class=infotextkey>教育总长蔡元培的秘书长，后来蔡元培出任北大HRef=https://www.qijian.info/list/xiaochang/ target=_blank class=infotextkey>校长时又聘他为文科学长，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮却以“古闻来学，未闻往教”为由，拒绝出HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山（于是陈独秀才被聘为文科学长）。此后，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮更是以治学为务，拒绝一切俗务。他安贫乐道，虽然名声在外，但其HRef=https://www.qijian.info/list/xingge/ target=_blank class=infotextkey>性格和HRef=https://www.qijian.info/list/zhixiang/ target=_blank class=infotextkey>志向都不似常人。可以想见：如果再让他出HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山，想必他也会推却的。

　　此时，陈毅却为此坦言：“过去国民党掌权，您老不出HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山；现在我们当家了，您老还不出来吗？”陈毅如此一问，让HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮HRef=https://www.qijian.info/list/gankai/ target=_blank class=infotextkey>感慨不已。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮动情于陈毅的率性和热诚，欣然同意出任华东（上海）文物管理委员会委员，翌年又出任浙江省文史馆第一任馆长，再一年又被聘为HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国政协特邀委员。

　　与红卫兵

　　HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化大革命时期，一生耿介的HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年向红卫兵低头；被抄家时，他恳求道：“留一方砚台给我写字好不好”，得到的却是一记耳光。浙江HRef=https://www.qijian.info/list/tushuguan/ target=_blank class=infotextkey>图书馆古籍部听说杭州七中的‘红卫兵’正在HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮‘破四旧’、烧书，立即蹬着三轮车赶到蒋庄，从尚未抛入火中的箱囊中，挑选出了一批书画、抄本及HRef=https://www.qijian.info/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友赠送他的字画和少量的刻本书。经清点造册，抢救出来的HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮手稿和抄本有百余册，字画79轴，其中还有黄宾虹等名家的作品；另有HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮自书的条幅241幅，未裱的拓片20余套。后来又从杭七中接收到红卫兵抄家的HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮藏书3000余册。这批藏书除手稿、抄本外，还有一批刻本，刻本中多为清刻，明刻约有十余部，如《世说新语》《吕氏春秋》《诗纪》等。书上钤有‘智林HRef=https://www.qijian.info/list/tushuguan/ target=_blank class=infotextkey>图书馆’或‘复性书院HRef=https://www.qijian.info/list/tushuguan/ target=_blank class=infotextkey>图书馆’印。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学体系

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮认为心、HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想是一切HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化学术之根本，“不知反求自心之义理，终无入头处”。因此，他反复强调中国HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化的根本HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神即在于“发明自心之义理”。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮认为，把HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学分成本体论、认识论、经验论、方法论等，乃是从近代HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学开始的，而“中土先哲，本其体验所得以为说”，其学“内外本末只是一贯”。可以说，在HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮那里，全部HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化或HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学问题，以及全部HRef=https://www.qijian.info/list/jiaoyu/ target=_blank class=infotextkey>教育问题，都只集中在一点上，即“发明”和“反求自心之义理”。他的HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化观和HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想是彻底的唯心主义。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮能够很好地融会程朱、陆王两派的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想、方法。他认为，“义理之学最忌讲宗派立门户，……先儒临机施设，或有抑扬，皆是对治时人病痛，不可执药成病。程朱陆王并皆见性，并为百世之师，不当取此舍彼。但其教人之法亦有不同，此须善会，实下工夫。他HRef=https://www.qijian.info/list/piping/ target=_blank class=infotextkey>批评那些对朱陆异同HRef=https://www.qijian.info/list/zhenglun/ target=_blank class=infotextkey>争论不休的人说：这些人“不知源流，又不明HRef=https://www.qijian.info/list/guren2/ target=_blank class=infotextkey>古人机用，妄生同异，只是瞎汉赃诬HRef=https://www.qijian.info/list/guren2/ target=_blank class=infotextkey>古人，自己全不曾用力，安能知HRef=https://www.qijian.info/list/guren2/ target=_blank class=infotextkey>古人造诣邪？”其实，“程朱陆王岂有二道？见性是同，垂语稍别者，乃为人悉檀建化边事耳（按：“为人悉檀”乃佛教用语，意思是根据各人不同的根机和能力，而为之说各种法；“建化”指建立教化，也是临机施设，对症下药的意思）”。他在融合程朱陆王的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想方法方面，诚如贺麟所指出的：“其格物穷理，HRef=https://www.qijian.info/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释经典，讲学立教，一本程朱，而其返本心性，祛习复性，则接近陆王之守约。”

　　理学HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮在二、三、四十年代是与梁漱溟、熊十力等人齐名的儒家学者。他对于传统儒家HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮从不标新，更不自构体系，而始终只是默默地潜心体究宋明理学，躬自践行中国传统HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化的为人HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮主要是从四个方面来阐发他的理学HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想的，这也就是他在《复性书院学规》中提出的“可以终身由之而不改，必适于道”的四点：“主敬”、“穷理”、“博文”、“笃行”。他指出：“主敬为涵养之要，穷理为致知之要，博文为立事之要，笃行为进德之要。”

　　“穷理为致知之要”是这四句中的重点。在谈到“理”的问题时，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮总是联系“气”和“事”来说，强调“理气”、“理事”的“一源”和“无间”。他继承程朱的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想说，“有气必有理”，“离气则无以见理”，“无此理则气亦不存”，“理气同时而具，本无先后，因言说乃有先后”等等。同时，他也进一步发挥道：“太极未形以前，冲漠无朕，可说气在理中；太极既形以后，万象森然，可HRef=https://www.qijian.info/list/shuoli/ target=_blank class=infotextkey>说理在气中。”他还结合“易”的三种含义来阐发理气的关系，说：“气是变易，理是不易，全气是理，全理是气，即是简易。”这是一种新的HRef=https://www.qijian.info/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释，诚如他自己所说的，“此是某楷定之义，先儒释三义未曾如此说。”以后，他又把“易”之三义与佛教所说的“体、相、用”三大贯通起来，认为“不易是体大，变易是相大，简易是用大”。从而使理气的体用关系，得到了更为生动细致的说明。关于“理事”关系，他则一再强调“事外无理”和“理事双融”。

　　更重要的还有一个“理”与“心”的关系问题。在此问题上，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮竭力调和程朱和陆王的差别，而坚持的则是“心外无理”的HRef=https://www.qijian.info/list/guandian/ target=_blank class=infotextkey>观点。他HRef=https://www.qijian.info/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释朱熹的“格物致知说”说：“朱子释格物为穷至事物之理，致知为推极吾心之知。知者，知此理也，知具于心，则理不在心外明矣。”他还说：“格物即是穷理，异名同实”。他还引用佛教的HRef=https://www.qijian.info/list/lilun/ target=_blank class=infotextkey>理论来作佐证，说：“佛氏亦言，当知法界性一切唯心所造。心生法生，心灭法灭，万行不离一心，一心不违万行。”他的这些论证，最终是要得出这样一个结论，即：“致知是知此理，唯是自觉自证境界，拈似人不得。如人饮水，冷暖自知，一切名言诠表，只是勉强描模一个体段，到得此理显现之时，始名为知。”可以说，穷理致知是HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮理学HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想的核心，从这里出发，又回归这里。

　　学术HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想

　　“义理名相论”则是HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮“义理名相论”的学术旨归，是通过分析名相而识得六艺的义理内涵和中国学术的本原。以佛氏的义学和禅学为助发，做到了会通儒佛，体用一原，显微无间。“义理名相论”命题的提出与探究，既是HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮实现从分析名相到排遣名相的义理之学的结晶，也是要给来学指示一条达至最终派遣名相的观念与途径。泰和、宜HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山两《会语》中的《理气》《知能》《说视听言动》《居敬与知言》《涵养致知与止观》《说止》《去矜上》《去矜下》八篇著论，是HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮研究的如何从分析名相到排遣名相，从而彰显六艺义理真谛的示范，可谓深文奥义，理事双融，不二法门。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮对于中国传统HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化的研究和HRef=https://www.qijian.info/list/lilun/ target=_blank class=infotextkey>理论，从形式上来看是相当固守传统的。如他的一个最主要的HRef=https://www.qijian.info/list/guandian/ target=_blank class=infotextkey>观点就是认为，全部中国HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化都可以统摄于“六艺”之中，即所谓：“国学者，六艺之学也”。这里的“六艺”是指诗、书、礼、乐、易、春秋，也就是通常所说的“六经”。但HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮更喜欢用“六艺”这一名称，因为它不仅是呆板地指六部经典，而是广义地指六类或六个HRef=https://www.qijian.info/list/bumen/ target=_blank class=infotextkey>部门的HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化学术或教化。他认为：“此（六艺）是孔子之教，吾国二千余年来普遍承认，一切学术之原皆出于此，其余都是六艺之支流。故六艺可以该摄诸学，诸学不能该摄六艺。”

　　关于HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化的起源和发展，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮则站在了唯心史观的立场上，认为完全是HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神的产物。他反复声称：“一切道术皆统摄于六艺，而六艺实统摄于一心，即是一心之全体大用也。”又说：“天下万事万物不能外于六艺，六艺之道不能外于自心”，“六艺之本，即是吾人自心所具之义理”。因此，在HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化、学术上如果“不知反求自心之义理，终无入头处”。他说，这些HRef=https://www.qijian.info/list/daoli/ target=_blank class=infotextkey>道理说来HRef=https://www.qijian.info/list/jiandan/ target=_blank class=infotextkey>简单，却是他“自己体验出来”的。他从这种HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化观出发，对于人类的HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化，特别是中华HRef=https://www.qijian.info/list/minzu/ target=_blank class=infotextkey>民族的HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化，充满了HRef=https://www.qijian.info/list/jianqiang/ target=_blank class=infotextkey>坚强的信心。他认为，只要“天地一日不毁，此心一日不亡，六艺之道亦一日不绝。人类如欲拔出HRef=https://www.qijian.info/list/heian/ target=_blank class=infotextkey>黑暗而趋光明之途，舍此无由也”。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/jiaoyu/ target=_blank class=infotextkey>教育成就

　　抗战时，国难激发起了HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮的一片HRef=https://www.qijian.info/list/aiguo/ target=_blank class=infotextkey>爱国热情。他打破“平生杜门”，“未尝聚讲”的守则，在南下避难的HRef=https://www.qijian.info/list/lutu/ target=_blank class=infotextkey>旅途中，第一次应当时浙江大HRef=https://www.qijian.info/list/xuexiao/ target=_blank class=infotextkey>学校长竺可桢之邀，出HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山讲学，先后于江西的泰和与广西的宜HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山为浙江HRef=https://www.qijian.info/list/daxue/ target=_blank class=infotextkey>大学的HRef=https://www.qijian.info/list/xuesheng/ target=_blank class=infotextkey>学生开设“国学讲座”。关于开设这个讲座的意义，他是这样说的：“其意义在使诸生于吾国固有之学术得一明了认识，然后可以发扬天赋之知能，不受环境之陷溺，对自己完成HRef=https://www.qijian.info/list/renge/ target=_blank class=infotextkey>人格，对HRef=https://www.qijian.info/list/guojia/ target=_blank class=infotextkey>国家HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会乃可以担当大事。”他首先拈出宋代大HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学家张载的四句话——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”——来教大家HRef=https://www.qijian.info/list/lizhi2/ target=_blank class=infotextkey>立志，HRef=https://www.qijian.info/list/xiwang/ target=_blank class=infotextkey>希望大家“竖起脊梁，猛著精彩”，“养成刚大之资，乃可以济蹇难”。可见，他是把对HRef=https://www.qijian.info/list/xuesheng/ target=_blank class=infotextkey>学生的抗战HRef=https://www.qijian.info/list/aiguo/ target=_blank class=infotextkey>爱国HRef=https://www.qijian.info/list/jiaoyu/ target=_blank class=infotextkey>教育，贯穿于这些讲座之中。1939年夏，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮在四川嘉定乌尤寺创建了“复性书院”，担任主讲，讲明义理，选刻古书，培养了一批研究中国传统HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化的HRef=https://www.qijian.info/list/youxiu/ target=_blank class=infotextkey>优秀人才。可以说，整个抗战时期，也是HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮学术活动最活跃的时期，他的主要学术HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想著作都是这一时期发表的。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/shufa/ target=_blank class=infotextkey>书法成就

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮擅长HRef=https://www.qijian.info/list/shufa/ target=_blank class=infotextkey>书法，各体皆备，碑帖兼取，尚古而脱古，自成一家。尤精行草及隶书，行草运笔俊利，章法清逸而气势雄强，横划多呈上翻之势，似淡拘成法，拙中寓巧，气格高古；隶书取精用弘，形成用笔温厚、结体潇洒之特点。亦善治印，朴茂而富韵致。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮在《戏题鬻书启诗》中自谓：“恨无勾漏丹砂诀，幸有羲之笔阵图。”由此诗可知，他自己的HRef=https://www.qijian.info/list/shufa/ target=_blank class=infotextkey>书法所成，自视不低，且独钟于王羲之。

　　纵观其学书之路，早年以唐碑入手，尤HRef=https://www.qijian.info/list/xiai/ target=_blank class=infotextkey>喜爱欧阳询父子，二十岁后遍临魏晋南北朝书，植根于钟王诸帖。他的篆书直接取法李阳冰，隶书则以《石门颂》为宗。

　　最为世人认可的还是其行草书体，集各种书体于一身，自成HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风格。亦善治印，为西泠印社成员，其印朴茂而富韵致。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮生前曾言，他平生最喜王羲之的《兰亭序》与《圣教序》。故对其用力也最勤，尤其学《圣教序》的成分更多。无论点画、笔法，间架、结构，甚至是行距、章法，深受《圣教序》影响。

　　当然，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮在HRef=https://www.qijian.info/list/shufa/ target=_blank class=infotextkey>书法上的成就和赞誉，主要得自他博大精深的才学。曾受过HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮亲炙的丰子恺更是服膺他的学问人品和书艺，称其为“中国HRef=https://www.qijian.info/list/shufa/ target=_blank class=infotextkey>书法界的泰斗”。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书之法

　　对HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书的穷理之道，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮亦有精辟概括，他认为，HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书之道，约而言之，有四门：一曰通而不局；二曰精而不杂；三曰密而不烦；四曰专而不固。四种读HRef=https://www.qijian.info/list/shufa/ target=_blank class=infotextkey>书法，实则解决了博与专、义理与细节、简与繁、中心与边缘等问题，其总结可谓精辟之至。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮对此稍加HRef=https://www.qijian.info/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释，“不局不杂，知类也；不烦不固，知要也。类者，辩其流别，博之事也。要者，综其指归，约之事也。HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书之道尽于此也”。

　　关于HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书之目的，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮以为，HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书当求明理，更贵在养德。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮承接宋儒乃至先秦儒家而来，始终将“学之为己”为第一要务，“学之为己”的目的在于成就圣贤HRef=https://www.qijian.info/list/renge/ target=_blank class=infotextkey>人格；而非“学之为人”，即以“博学”炫耀于人以换取某种好处为目的。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮以为，学问若不能提高自己的HRef=https://www.qijian.info/list/xiuyang/ target=_blank class=infotextkey>修养，HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书再多，亦不过一书橱耳，又有何用？他多次强调HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书的终极目的，在于HRef=https://www.qijian.info/list/xiushen/ target=_blank class=infotextkey>修身、在于提高修为，并提出“唯有指归自己一路是真血脉”的践行主张。指归自己实则意味着，学人在明理的HRef=https://www.qijian.info/list/jichu/ target=_blank class=infotextkey>基础上必须要做到身体力行：“但说取得一尺，不如行取一寸”；“‘忠信笃敬’要体而行之，不是说其义旨便了”。此正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”之意，只有真正将义理落到实处，方可算的上“真学”。反过来，通过HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书所培植的HRef=https://www.qijian.info/list/daode/ target=_blank class=infotextkey>道德（即“畜德”），又能促进人们人更好的明理。譬如，当学人在身体力行的实践中，具备了开放、谦虚、包容的HRef=https://www.qijian.info/list/pinzhi/ target=_blank class=infotextkey>品质时，他能更好的吸收他人有益的东西，进而更利于扩大其视野，开阔其心胸，进而帮助其更好地通晓天下之理。于是，“HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书—明理—修德—HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书—明理”构成一个良性循环，此循环实则是儒家圣贤HRef=https://www.qijian.info/list/renge/ target=_blank class=infotextkey>人格培养的一个缩影。总之，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮的HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书之目的，在明理修德；明理之旨，终归还是养德。明理践性为历代大儒者所提倡，更为HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮终生所实践。故而，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮“读HRef=https://www.qijian.info/list/shufa/ target=_blank class=infotextkey>书法”，实则映射出HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮HRef=https://www.qijian.info/list/xiushen/ target=_blank class=infotextkey>修身践性之法。

　　抗战HRef=https://www.qijian.info/list/shengli/ target=_blank class=infotextkey>胜利后HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮又回到了杭州，重新HRef=https://www.qijian.info/list/yinju/ target=_blank class=infotextkey>隐居林下，唯主持智林HRef=https://www.qijian.info/list/tushuguan/ target=_blank class=infotextkey>图书馆，继续选刻古书。解放后，他担任过浙江省文史馆馆长、HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国政协委员等职。但遵照周总理的指示，不以俗务打搅，让他在杭州家中（HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花港蒋庄）安心著书立说，颐养天年，直至十年浩劫，他也未能幸免。

　　传播《资本论》

　　清光绪二十九年（1903年），美国圣路易斯举办第十二届世博会，中国首次以政府名义正式参加世博会。清政府派溥伦亲王为正监督（团长），并要选派懂外文的人员去负责筹建中国展馆。时年20岁的HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮由于懂外文，被录用去做中国展馆的筹建HRef=https://www.qijian.info/list/gongzuo/ target=_blank class=infotextkey>工作。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮到达美国后，开始他抱着欣喜、激动、期盼的HRef=https://www.qijian.info/list/xinqing/ target=_blank class=infotextkey>心情，一心想学好外语，学好西方HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学、HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学，他认为HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习是他的第一乐趣。不到10天，他找到一处学英语的HRef=https://www.qijian.info/list/difang/ target=_blank class=infotextkey>地方，每天只要HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花一个美元从师HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习英语2小时，HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习文法。不久，他翻译了《日耳曼HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会主义史》、《法国革命党史》，《HRef=https://www.qijian.info/list/zhengzhi/ target=_blank class=infotextkey>政治罪恶论》等书刊。他的第二个乐趣是购读了不少HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会学著作和图书，特别使他高兴的是购买到了HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马克思的《资本论》。他在清光绪三十年（1904年）3月17日的日记中写道：“今天下午我得到英译本HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马格士（HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马克思）《资本论》一册，此书求之HRef=https://www.qijian.info/list/bannian/ target=_blank class=infotextkey>半年矣，今始得之，大快，大快，胜服仙药十剂，予病若失矣！”这时HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮正在患感冒，还发着高烧。他说我回国时一定要把HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马克思的《资本论》这部巨著带回中国去。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮在美国考察了HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会的一些实际情况后，HRef=https://www.qijian.info/list/xinqing/ target=_blank class=infotextkey>心情逐渐由原来的欣喜、激动、期盼变成了HRef=https://www.qijian.info/list/kumen/ target=_blank class=infotextkey>苦闷、HRef=https://www.qijian.info/list/beifen/ target=_blank class=infotextkey>悲愤、HRef=https://www.qijian.info/list/shiwang/ target=_blank class=infotextkey>失望。他原以为美国是文明、民主的，实际上却是野蛮而专权的。特别使他不能忍受的是对华人的歧视，他在日记中说：“HRef=https://www.qijian.info/list/moiren/ target=_blank class=infotextkey>美人定华商赴会，须人纳500金圆，呈保书证明实系赴会，乃许入境，既到会所，则不得出会场一步，且西人之上等俱乐部概不许入，出会场者即按例收捕，送返中国，当处以流罪。”他说：“这哪里是参展，简直是进牢笼。”他还说：“闻圣路易斯HRef=https://www.qijian.info/list/daxue/ target=_blank class=infotextkey>大学等，皆以分割中国之当否令诸生演说。在戏曲舞台上，中国人亦被描绘成让人笑骂的无赖等等，为什么会造成这样？主要是清政府的腐败，中国HRef=https://www.qijian.info/list/renmin/ target=_blank class=infotextkey>人民尚未觉醒，而受美国歧视。”HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮认为要在中国传扬HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马克思的《资本论》去唤醒中华HRef=https://www.qijian.info/list/minzu/ target=_blank class=infotextkey>民族的觉醒，才能使中华HRef=https://www.qijian.info/list/minzu/ target=_blank class=infotextkey>民族得以振兴。

　　清光绪三十年（1904年）5月6日，HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮在美国HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习HRef=https://www.qijian.info/list/gongzuo/ target=_blank class=infotextkey>工作结束，先后历时302天。他离开美国回到祖国，将HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马克思的《资本论》带回中国，他是在国外自费购买将HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马克思《资本论》传入中国的第一人。回国后，他开始与国内同仁共同研读这部人类HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学巨著。不久，他又东渡日本HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习日文和西班牙文，进一步研究西方HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学。在日期间，结识了鲁迅、秋瑾、章太炎等人，赞同辛亥革命。回国后，他定居杭州，研究各种学说。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/shaonian/ target=_blank class=infotextkey>少年时代

　　清光绪九年（1883年），HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮出生于四川成都。HRef=https://www.qijian.info/list/fuqin/ target=_blank class=infotextkey>父亲HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马廷培当时任四川仁寿县知县。HRef=https://www.qijian.info/list/muqin/ target=_blank class=infotextkey>母亲何定珠，出身于名门望族，颇有文采。HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮有姐三人，均识字HRef=https://www.qijian.info/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书。

　　清光绪十三年（1887年），从何虚舟先生学读唐诗。

　　清光绪十四年（1888年），随HRef=https://www.qijian.info/list/fumu/ target=_blank class=infotextkey>父母返浙江绍兴原籍，居绍兴东关长塘后庄村（今上虞县）。

　　清光绪十八年（1892年）其父聘举人郑墨田教子，郑氏为HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮取学名“福田”。

　　清光绪二十四年（1898年），应县试名列榜首。

　　求HRef=https://www.qijian.info/list/xuesheng/ target=_blank class=infotextkey>学生涯

　　清光绪二十五年（1899年），浙江HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会贤达汤寿潜（民国时期曾任浙江都督）见其文章，大加HRef=https://www.qijian.info/list/zanshang/ target=_blank class=infotextkey>赞赏，以爱女汤孝愍妻之。同年赴上海习英、法、拉丁文。

　　清光绪二十七年（1901年），与HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马君武、谢无量合办《翻译世界》。

　　清光绪二十八年（1902年），HRef=https://www.qijian.info/list/qizi/ target=_blank class=infotextkey>妻子病逝，HRef=https://www.qijian.info/list/lizhi2/ target=_blank class=infotextkey>立志终身不娶。

　　清光绪二十九年（1903年），赴美国主办留HRef=https://www.qijian.info/list/xuesheng/ target=_blank class=infotextkey>学生监督公署中文文牍，后又赴德国和西班牙HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习外语。曾预纂《欧洲HRef=https://www.qijian.info/list/wenxue/ target=_blank class=infotextkey>文学四史》等著作。次年东渡日本HRef=https://www.qijian.info/list/xuexi/ target=_blank class=infotextkey>学习日文。

　　清宣统三年（1911年）回国，赞同孙中HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山先生领导的辛亥革命，常撰文宣传西方进步HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想。

　　学术养成

　　民国元年（1912年），应蔡元培HRef=https://www.qijian.info/list/yaoqing/ target=_blank class=infotextkey>邀请，短暂出任民国HRef=https://www.qijian.info/list/jiaoyu/ target=_blank class=infotextkey>教育部秘书长，不久后便辞官归去。

　　民国十七年（1928年），为丰子恺撰《护生画集序》。

　　民国二十六年（1937年），日寇攻陷上海，逼近杭城，国难迫使HRef=https://www.qijian.info/list/ma/ target=_blank class=infotextkey>马一浮携HRef=https://www.qijian.info/list/jiaren/ target=_blank class=infotextkey>家人南渡避寇。

　　民国二十七年（1938年），应浙江大HRef=https://www.qijian.info/list/xuexiao/ target=_blank class=infotextkey>学校长竺可桢之聘，至江西泰和浙大以大师名义作“特约讲座”，讲稿后辑为《泰和会语》。为浙大作校歌。同年随浙大至桂林，又转至宜HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山，继续在浙江HRef=https://www.qijian.info/list/daxue/ target=_blank class=infotextkey>大学讲学，讲稿后辑成《宜HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山会语》。

　　民国二十八年（1939年），在四川筹设复性书院任院长兼主讲。

　　民国三十二年（1943年），编刻自撰历年诗词之作，有《蠲戏斋诗前集》《蠲戏斋诗编年集》《芳杜词媵》等。

　　民国三十五年（1946年），抗战HRef=https://www.qijian.info/list/shengli/ target=_blank class=infotextkey>胜利，回杭州，续以书院主讲兼总纂的名义从事刻书。

　　HRef=https://www.qijian.info/list/renwu/ target=_blank class=infotextkey>人物归宿

　　1953年，任浙江文史馆馆长。

　　1954年，任第二届HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国政协委员会特邀代表。

　　1959年，任第三届HRef=https://www.qijian.info/list/quanguo/ target=_blank class=infotextkey>全国政协委员会特邀代表。

　　1964年，任中央文史馆副馆长。

　　1966年，“HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化大革命”爆发，以“反动学术权威”的罪名被赶出蒋庄。

　　1967年，胃部大出血，后诸病皆发，于6月2日在杭州逝世。逝世后，被安葬在南HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山公墓。