自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁。晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。
南乡子·自古帝王州。宋代。王安石。 自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
帝王州:指金陵(今江苏省南京市)。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都,故称为“帝王州”。
郁郁葱葱:草木茂盛。
佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
四百年:金陵作为历代帝都将近四百年。
晋代衣冠成古丘:李白《登金陵凤凰台》诗中的名句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举,明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠(guān):古代士以上的穿戴,衣冠连称,是古代土以上的服装,后引申为世族、绅士。古丘:坟墓。
恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。恣:任意地、自由自在地。
更:再,又,不只一次地。
悠悠:长久。遥远的样子。
回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
槛:栏杆。语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”
参考资料:
1、马敬芳 .豪放词 :青海人民出版社 ,2004年01月 :第56页 .
本篇为作者在金陵登楼怀古时所作。情调与《桂枝香·登临送目》相近,很可能写于同一时期。
参考资料:
1、喻朝刚 周航主编 .宋词观止 :大众文艺出版社 ,2001年01月 :第175页 .
此诗亦为王安石HRef=https://www.qijian.info/list/wannian/ target=_blank class=infotextkey>晚年HRef=https://www.qijian.info/list/zheju/ target=_blank class=infotextkey>谪居金陵,任江宁知府时所作。在表面的表达昔盛今衰之感的同时,把自己非常复杂的心境,也暗含于诗作之中。
金陵城自古以来便是HRef=https://www.qijian.info/list/diwang/ target=_blank class=infotextkey>帝王之州,唐代刘禹锡曾作《西塞HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山HRef=https://www.qijian.info/list/huaigu/ target=_blank class=infotextkey>怀古》一诗:“王睿楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。”然而,王安石看到的与刘禹锡所见大不相同,这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地,佳气上浮。但那是晋代的事情,已经过去四百年了,晋代的白衣胜HRef=https://www.qijian.info/list/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪,衣冠之族,已经成为一座座古墓,回首HRef=https://www.qijian.info/list/wangshi/ target=_blank class=infotextkey>往事的时候,这些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵凤凰台》中的名句,表达的是同样的昔盛今衰的HRef=https://www.qijian.info/list/changran/ target=_blank class=infotextkey>怅然之情。将自己的HRef=https://www.qijian.info/list/lixiang/ target=_blank class=infotextkey>理想寄托在过去的时代里,这是诗歌中常用的写法,借此来表明自己对HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi2/ target=_blank class=infotextkey>现实的HRef=https://www.qijian.info/list/buman/ target=_blank class=infotextkey>不满,同时使诗歌具有一种“高古”的气象。
作者独自一个人绕着江水边上行游,然后HRef=https://www.qijian.info/list/dengshang/ target=_blank class=infotextkey>登上高楼。“绕水游”是排遣心中的HRef=https://www.qijian.info/list/chouxu/ target=_blank class=infotextkey>愁绪或不平事的一种办法,在这里,作者借这种典型的动作来表现内心的无边HRef=https://www.qijian.info/list/chouxu/ target=_blank class=infotextkey>愁绪。好在这种“绕水游”并不受外在任何事物的限制,可以“恣行”,随意地到处走走。但是,这是一种多么HRef=https://www.qijian.info/list/wunai/ target=_blank class=infotextkey>无奈的HRef=https://www.qijian.info/list/ziyou/ target=_blank class=infotextkey>自由啊,王安石所HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求的,是推行新法,实现强民富国的HRef=https://www.qijian.info/list/yuanwang/ target=_blank class=infotextkey>愿望,而现在,只能是“绕水游”而已,慨叹之声,达于纸上。HRef=https://www.qijian.info/list/guren2/ target=_blank class=infotextkey>古人在诗中所抒写的,常常不是“达则兼济天下”的顺境,而是“穷则独善其身的”逆境,但到底心还被“达”的HRef=https://www.qijian.info/list/yuanwang/ target=_blank class=infotextkey>愿望所牵绊,所以读这样的诗句的时候,要看出作者表面HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi/ target=_blank class=infotextkey>闲适的背后,是无穷的HRef=https://www.qijian.info/list/qiliang/ target=_blank class=infotextkey>凄凉与热切的期盼。“上尽层楼”含有中国古代的“HRef=https://www.qijian.info/list/denggao/ target=_blank class=infotextkey>登高HRef=https://www.qijian.info/list/huaiyuan/ target=_blank class=infotextkey>怀远”“HRef=https://www.qijian.info/list/denggao/ target=_blank class=infotextkey>登高而愁”的HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化密码。从南北朝时期的王粲写《HRef=https://www.qijian.info/list/denglou/ target=_blank class=infotextkey>登楼赋》开始,这个动作就被赋予了HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念HRef=https://www.qijian.info/list/guguo/ target=_blank class=infotextkey>故国之情。而唐代王之涣的一首《登鹳雀楼》则是从HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生HRef=https://www.qijian.info/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学意味上诠释了这一个典型的动作、典型的场景。在这里,作者是HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念HRef=https://www.qijian.info/list/guguo/ target=_blank class=infotextkey>故国(首都)呢,还是“欲穷千里目”呢?通过上文的表面HRef=https://www.qijian.info/list/xianshi/ target=_blank class=infotextkey>闲适与内心焦虑,我们可以看到他所HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念的,正是重回HRef=https://www.qijian.info/list/guguo/ target=_blank class=infotextkey>故国,再造宏业;通过后文的HRef=https://www.qijian.info/list/huiyi/ target=_blank class=infotextkey>回忆HRef=https://www.qijian.info/list/wangshi/ target=_blank class=infotextkey>往事,我们又可以知道作者这时的HRef=https://www.qijian.info/list/xinli/ target=_blank class=infotextkey>心理是放弃HRef=https://www.qijian.info/list/sinian/ target=_blank class=infotextkey>思念HRef=https://www.qijian.info/list/guguo/ target=_blank class=infotextkey>故国的想法,而注重对HRef=https://www.qijian.info/list/wangshi/ target=_blank class=infotextkey>往事的追寻,注意对HRef=https://www.qijian.info/list/wangshi/ target=_blank class=infotextkey>往事从HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化意义上进行思考;我们还可以认定,作者是想“HRef=https://www.qijian.info/list/denggao/ target=_blank class=infotextkey>登高HRef=https://www.qijian.info/list/wangyuan/ target=_blank class=infotextkey>望远”,而这里的“远”,不是空间上的,而是HRef=https://www.qijian.info/list/shijian/ target=_blank class=infotextkey>时间上的,表明作者独特的意趣和别具怀抱。国学大师陈寅恪曾说:“诗若只有一种HRef=https://www.qijian.info/list/jioshi/ target=_blank class=infotextkey>解释便不是好诗。”一首真正的好诗,就是可以这样多方面地甚至地HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾地刺激读者去思考,去与自己的HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生体验结合起来,思考诗歌的同时,也思考HRef=https://www.qijian.info/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生的选择甚至人类的境遇。“更上楼”,不是上到楼的顶端再往上走,而是不断地一次又一次地HRef=https://www.qijian.info/list/denglou/ target=_blank class=infotextkey>登楼。HRef=https://www.qijian.info/list/wangshi/ target=_blank class=infotextkey>往事悠悠而去了,你不要问我在想些什么,回头看过去的时候,只能看见窗外的HRef=https://www.qijian.info/list/changjiang/ target=_blank class=infotextkey>长江,在日夜不息地向东流去。结句也是化用唐人诗句,王勃的《滕王阁诗》,作者在这里却别有怀抱:可以理解为,HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史是无情的,就像东流之水,一直向前,或许人类所为的一切只是这水的片刻停留,没有太大的意义;也可以理解为,不论目前我的HRef=https://www.qijian.info/list/zaoyu/ target=_blank class=infotextkey>遭遇如何,但我所做的一切,都如HRef=https://www.qijian.info/list/changjiang/ target=_blank class=infotextkey>长江水一般,是一种永恒的存在;或者联系《滕王阁诗》原文前一句:“阁中帝子今何在?”的反问,问当今的皇帝“今何在”,表达自己期待着重回朝廷的HRef=https://www.qijian.info/list/yuanwang/ target=_blank class=infotextkey>愿望。但似乎一切都不重要了,就像HRef=https://www.qijian.info/list/changjiang/ target=_blank class=infotextkey>长江水,一直流着,流着。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。” ...
王安石。 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
有客。明代。韩上桂。 有客形容黯如漆,裙短不覆才到膝。不知两眼为谁青,但取高歌留白日。读书十载北山中,泉石泠泠常溯风。兴狂便掣青萍剑,气奋欲挂扶桑弓。年来上策献天子,彩笔挥成裂云绮。势蹋昆崙万仞峰,更倾百折东流水。风云散合近如何,点额屡困空蹉跎。春草春花长驻世,祇应蜡屐扪青萝。桂枝纠结徒相恋,下看世俗成滂沱。呜呼,下看世俗成滂沱,古来偃蹇何其多。
己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋。宋代。文天祥。 寥阳殿上步黄金,一落颠崖地狱深。苏武窖中偏喜卧,刘琨囚里不妨吟。生前已见夜叉面,死去只因菩萨心。万里风沙知己尽,谁人会得广陵音。
白皦春辞。明代。胡汝嘉。 小窗西畔月轮斜,铜博山前散紫霞。宴罢不知春夜促,醉凭红袖看梅花。
贫甚戏作绝句八首 其六。宋代。陆游。 行遍天涯等断蓬,作诗博得一生穷。可怜老境萧萧梦,常在荒山破驿中。
闻雁。唐代。王质。 我性爱风竹,历耳如筦弦。两日偶不闻,但见青摩烟。半夜意展转,时闻雁翩翩。未能叫云月,而我独不眠。抱被夜徙榻,空堂秋山连。亦有鸥鹭栖,历历鸣更传。为汝饮一杯,问汝以一言。不居芦苇中,乃巢苍翠巅。萧萧西风多,一等菰蒲寒。远来有相伴,汝等岂不贤。不觉点急急,难通意惓惓。振翼忽飞去,江湖水连天。