廖燕(公元1644-1705年),初名燕生,字柴舟,曲江人。清初具有异端色彩的思想家、文学家,因一介布衣,既无显赫身世,又乏贤达奥援,所以生前死后,均少人知。待道光年间,阮元主修《广东通志》,其集已难寻觅。他一生潦倒,在文学上却颇有成就。 廖燕的诗文(4篇)
十九岁时补为秀才,HRef=https://www.qijian.info/list/yinju/ target=_blank class=infotextkey>隐居不仕,在武水西筑“二十七松堂”潜心经史,攻古文词。
廖燕著述颇丰,收辑为《二十七松堂集》,共十卷,包括论、辩、说、记、序、文、尺牍、传、HRef=https://www.qijian.info/list/muzhiming/ target=_blank class=infotextkey>墓志铭、杂著、疏、书后、词、诗等。共计文370篇(含卷一自序),诗551首。代表作是《金圣叹先生传》。廖燕多才多艺,善草书,如古木寒石,能戏曲。《三编清代稿钞本》收录其诗作25首。
廖燕的HRef=https://www.qijian.info/list/sanwen/ target=_blank class=infotextkey>散文充满强烈的HRef=https://www.qijian.info/list/pipan/ target=_blank class=infotextkey>批判HRef=https://www.qijian.info/list/shehui/ target=_blank class=infotextkey>社会的HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神:对程朱理学,他持HRef=https://www.qijian.info/list/pipan/ target=_blank class=infotextkey>批判HRef=https://www.qijian.info/list/taidu/ target=_blank class=infotextkey>态度,HRef=https://www.qijian.info/list/jielu/ target=_blank class=infotextkey>揭露统治者“以梦愚天下后世”;对HRef=https://www.qijian.info/list/keju/ target=_blank class=infotextkey>科举HRef=https://www.qijian.info/list/zhidu/ target=_blank class=infotextkey>制度,也持HRef=https://www.qijian.info/list/pipan/ target=_blank class=infotextkey>批判HRef=https://www.qijian.info/list/taidu/ target=_blank class=infotextkey>态度,认为这套HRef=https://www.qijian.info/list/zhidu/ target=_blank class=infotextkey>制度是为统治者钳制HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想言论;他呼吁文章用世,提出布衣与人主平等,这在当时是非常可贵的。他的HRef=https://www.qijian.info/list/renwu/ target=_blank class=infotextkey>人物HRef=https://www.qijian.info/list/chuanji/ target=_blank class=infotextkey>传记往往能写出传主的HRef=https://www.qijian.info/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神气质;HRef=https://www.qijian.info/list/shanshui/ target=_blank class=infotextkey>HRef=https://www.qijian.info/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山水HRef=https://www.qijian.info/list/youji/ target=_blank class=infotextkey>游记情景结合,表现自己的个性;HRef=https://www.qijian.info/list/xiaopin/ target=_blank class=infotextkey>小品文随心所欲,纵横自如。他对自己文章与统治者的HRef=https://www.qijian.info/list/maodun/ target=_blank class=infotextkey>矛盾有充分的认识,并看到这是才是他所HRef=https://www.qijian.info/list/zhuiqiu/ target=_blank class=infotextkey>追求的价值所在:“不遇之文,其文必佳,……佳者必传,是天将传吾文也。”近代以来,廖文的HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想内涵越来越受研究者的重视。
廖燕也使清代岭南HRef=https://www.qijian.info/list/sanwen/ target=_blank class=infotextkey>散文进入更高境界。其中“杂著”载HRef=https://www.qijian.info/list/zaju/ target=_blank class=infotextkey>杂剧《醉画图》、《镜HRef=https://www.qijian.info/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花亭》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》等四种。其中《诉琵琶》是廖燕传奇中HRef=https://www.qijian.info/list/sixiang2/ target=_blank class=infotextkey>思想性、HRef=https://www.qijian.info/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术性最高的作品。
同治元年(1862,日本文久二年),《二十七松堂集》流传到日本,引起日本汉学家的极大兴趣,为之刻刊。盐谷世弘在HRef=https://www.qijian.info/list/xuwen/ target=_blank class=infotextkey>序文中称赞说:“廖燕文以才胜,文章能继承明代文HRef=https://www.qijian.info/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风,可说是明代文坛的大殿军。”又说他一生未作过清朝的HRef=https://www.qijian.info/list/guanli/ target=_blank class=infotextkey>官吏,是因为他是明代的遗民,清朝统治者对他不放心,不敢使用他。光绪十年(1884,日本明治十七年),日本人伊豫近藤元粹也将廖燕列为中国明清文坛八大家之一,赞其文章雄瞻杰出,笔有奇气。并认为廖燕并非是甘心HRef=https://www.qijian.info/list/yinyi/ target=_blank class=infotextkey>隐逸的高士,而是毕生不得志的潦倒布衣。依田百川说:“柴舟(文)的峭刻古奥,几符乎介甫(王安石)。”廖燕的HRef=https://www.qijian.info/list/wenji/ target=_blank class=infotextkey>文集曾为中日HRef=https://www.qijian.info/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化交流作出过贡献,这在粤北HRef=https://www.qijian.info/list/lishi/ target=_blank class=infotextkey>历史上是绝无仅有的。其遗诗入选清朝国诗,被列为“广东诗粹”。
今人评廖燕“匕首寸铁,刺人尤透”。
粤王台怀古。清代。廖燕。 粤峤犹存拜汉台,东南半壁望中开。命归亭长占王业,人起炎方见霸才。日月行空从地转,蛟龙入海卷潮回。山川自古雄图在,槛外时闻绕电雷!
饮酒。清代。廖燕。 万古此一时,天地为我宅。纷纷各有求,何时免忧戚。我心清且闲,顺逆等朝夕。微酣意自佳,兴至境多适。悠悠欲忘言,仰睇寒空碧。
春夜丹霞山乐说上人院坐雨。清代。廖燕。 高斋添客坐,镫影隔长林。一雨催春尽,千峰落磬深。虬奔岩石火,寒逼草蛩吟。莫厌通宵语,平生祇此心。